فأخذ عبيدالله بن زياد مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة، فقتلهما جميعا.

ابن سعد، الطبقات الكبير، 29 / 1 - 4

ثم أمر به فقتل. ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 67

قال: فضرب عنقه. ابن قتيبة، الامامة و السياسة، 5 / 2

فقتله.

فكان الذي تولي ذلك منه: بكير بن حمران الأحمري أشرف به علي موضع الحذائين، و هو يسبح و يدعو علي من غره و خذله، فضرب عنقه، ثم أتبع رأسه جسده.

ثم ضرب رأسه، فسقط.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف،343، 340 / 2، أنساب الأشراف، 86، 83، 82 / 2

و أمر به، فضرب عنقه.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 423 / 3، أنساب الأشراف، 224 / 3

و أمر ابن زياد بمسلم بن عقيل فرقي به الي ظهر القصر، فأشرف به علي الناس،و هم علي باب القصر مما يلي الرحبة، حتي اذا رأوه ضربت عنقه هناك، فسقط رأسه الي الرحبة، ثم أتبع الرأس بالجسد، وكان الذي تولي ضرب عنقه أحمر بن بكير.

و كان قتل مسلم بن عقيل يوم الثلاثاء لثلاث خلون من ذي الحجة سنة ستين، و هي السنة التي مات فيها معاوية. [1] الدينوري، الأخبار الطوال، / 243 - 242


فقتله عبيدالله. [2] اليعقوبي، التاريخ، 216 / 2

فأمر به [3] فأصعد الي [4] أعلي القصر [5] فضربت عنقه، و [6] ألقي جثته [7] الي الناس. [8] [بسند تقدم عن أبي جعفر عليه السلام]

الطبري، التاريخ، 350 / 5 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 118؛ مثله الشجري، الأمالي، 191 / 1؛ المزي، تهذيب الكمال، 427 - 426 / 6؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء. 206 / 3؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب، 352 / 2؛ الاصابة، 333 / 1؛ ابن بدران في ما استدركه علي ابن عساكر [9] ، 337 / 4؛ مثله بلا اسناد ابن الجوزي، المنتظم، 326 / 5

فصعد به، و هو يكبر و يستغفر و يصلي علي ملائكة الله و رسله، و هو يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كذبونا و أذلونا. و أشرف به علي موضع الجزارين اليوم، فضربت عنقه، و أتبع جسده رأسه.

قال أبومخنف: حدثني الصقعب بن زهير، عن عون بن أبي جحيفة، قال: نزل الأحمري بكير بن حمران الذي قتل مسلما، فقال له ابن زياد: قتلته؟ قال: نعم.

قال: فما كان يقول و أنتم تصعدون به؟ قال: كان يكبر و يسبح و يستغفر، فلما أدنيته


لأقتله، قال: اللهم احكم بيننا و بين قوم كذبونا و غرونا و خذلونا و قتلونا؛ فقلت له: ادن مني، الحمد لله الذي أقادني منك؛ فضربته ضربة لم تغن شيئا؛ فقال: أما تري في خدش تخدشنيه وفاءا من دمك أيها العبد! فقال ابن زياد: أو فخرا عند الموت! قال: ثم ضربته الثانية، فقتلته. الطبري، التاريخ، 378 / 5 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 236 - 235 / 1

ثم أمر به، فضربت عنقه. [10] الطبري، التاريخ، 392 / 5

قال: فأصعد مسلم [11] بن عقيل رحمه الله [12] الي أعلي القصر [13] و هو في ذلك يسبح الله تعالي


و يستغفره و هو يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا [14] و خذلونا. فلم يزل كذلك حتي أتي به الي أعلي القصر، و تقدم ذلك الشامي، فضرب عنقه - رحمه الله.

ثم نزل الشامي الي عبيدالله بن زياد و هو مدهوش. فقال له ابن زياد: ما شأنك، أقتلته؟ قال: نعم. أصلح الله الأمير! الا أنه عرض لي عارض، فأنا له فزع مرعوب. فقال: ما الذي عرض لك؟ قال: رأيت ساعة قتلته رجلا حذاي أسود كثير السواد، كريه المنظر و هو [عاض] [15] علي اصبعيه - أو قال: شفتيه - ففزعت منه فزعا [16] لم أفزع قط مثله. [17] قال: فتبسم [ابن]زياد و قال له [18] : لعلك دهشت و هذه عادة لم تعتدها [19] قبل ذلك.

ابن أعثم، الفتوح، 104 - 103 / 5

ثم ضرب [20] عنقه.

ابن عبدربه، العقدالفريد، 379 / 4 مساوي عنه: الباعوني، جواهر المطالب، 268 / 2

فأصعدوه الي أعلي القصر، [21] فضرب بكير الأحمري عنقه، فأهوي رأسه الي الأرض، ثم أتبعوا رأسه جسده.

المسعودي، مروج الذهب، 69 / 3 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 118؛ المازندراني، معالي السبطين، 242 / 1

ثم دعا ابن زياد ببكير بن حمران الذي [22] ضرب عنق [23] مسلم، فقال: أقتلته؟ قال: نعم. [24] قال:فما كان يقول وأنتم تصعدون به لتقتلوه؟ قال: كان يكبر و يسبح الله و يهلل


و يستغفر الله، فلما أدنيناه لنضرب عنقه، قال: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كذبونا، ثم خذلونا و قتلونا؛ فقلت: الحمد لله الذي أقادني منك، و ضربته ضربة لم تعمل شيئا؛ فقال لي: أو ما يكفيك! و في خدش مني وفاء بدمك أيها العبد؟ قال ابن زياد: أو فخرا [25] عند الموت؟ قال: و ضربته الثانية فقتلته، [26] ثم أتبعنا رأسه جسده.

المسعودي، مروج الذهب، 70 - 69 / 3 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 358 / 44؛ البحراني، العوالم، 207 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 228

خذله أهل العراق، و لم يفوا له بما كاتبوه به، و وافقوه عليه، و انفضوا [27] عن مسلم و أسلموه الي عبيدالله بن زياد، فقتله. [28] المسعودي، التنبيه و الاشراف، / 303

ثم أمر عبيدالله بضرب رقبة مسلم بن عقيل، فضرب رقبة مسلم بن عقيل بكير بن حمران الأحمري علي طرف الجدار، فسقطت جثته، ثم أتبع رأسه جسده.

ابن حبان، الثقات، (السيرة النبوية)، 308 / 2، السيرة النبوية (ط بيروت)، / 557

فصعدوا به، و هو يستغفر الله، و يصلي علي النبي محمد صلي الله عليه و آله و سلم و علي أنبيائه و رسله و ملائكته، و هو يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كادونا و خذلونا.

ثم أشرفوا به علي موضع الحذائين، فضرب عنقه، ثم أتبع رأسه جسده - صلي الله عليه و رحمه -. [29] أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 71


فقبض علي مسلم بن عقيل، فقتله، و يطلب أصحابه، و لزم الكوفة.

القاضي النعمان، شرح الأخبار، 147 / 3

فصعد به، و هو يكبر و يستغفر الله [30] و يصلي علي رسوله [31] و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و كذبونا و خذلونا. [32] [33] و أشرفوا علي موضع الحذائين [34] اليوم، فضربت [35] عنقه [36] و أتبع [37] جسده رأسه [38] . [39] .

و قتله رحمه الله يوم الأربعاء لتسع خلون منه يوم عرفة [40] . [41] .

المفيد، الارشاد، 67، 64 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 363، 357 / 44؛ البحراني، العوالم، 213، 206 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 243، 228؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 244؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، / 152؛ الأمين، أعيان الشيعة، 593، 592 / 1، لواعج الأشجان، / 68، 65؛ الجواهري، مثير الأحزان، / 28 - 27

و في اليوم التاسع منه [شهر ذي الحجة]: [...] فيه استشهد مسلم بن عقيل.

المفيد، مسار الشيعة (من مجموعة نفيسة)، / 54


فصعد، و هو يقول:

«اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا، و خذلونا».

و أشرف به علي موضع الحذائين اليوم، فضربت عنقه، و أتبع جسده رأسه.

أبو علي مسكويه، تجارب الأمم، 53 / 2

و جعل مسلم يكبر الله، و يستغفره، و يصلي علي النبي و آله و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا. و ضرب عنقه، و أتبع جسده رأسه.

الطبرسي، اعلام الوري، / 229

قال: فأصعد مسلم الي أعلي القصر، و هو يسبح الله و يستغفره، و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا. حتي أتي به الي أعلي القصر، فتقدم ذلك الشامي، و ضرب عنقه، ثم نزل الشامي و هو مذعور مدهوش، فقال [42] له ابن زياد: ما شأنك؟ [43] أقتلته؟ قال: نعم، الا أنه عرض عارض، فأنا به مرعوب. قال: و ما الذي عرض؟ قال: [44] رأيت ساعة قتلته رجلا [45] بحذائي أسود شديد السواد، كريه المنظر، [46] عاضا علي أصبعه - أو قال: شفته - ففزعت منه فزعا لم أفزع مثله قط. [47] فتبسم ابن زياد و قال: دهشت من شي ء لم تعتده قبل ذلك. [48] الخوارزمي، مقتل الحسين، 213 / 1 مساوي مثله الأمين، لواعج الأشجان، / 66 - 65

فقتلهما جميعا. ابن عساكر، مختصر ابن منظور، 59 / 27

و كان مسلم يدعو الله و يقول: «اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا». فقتله و هو علي موضع الحذائين. [49] ابن شهر آشوب، المناقب، 94 / 4


و أخذ عبيدالله مسلم بن عقيل، فقتله. ابن الجوزي، الرد علي المتعصب العنيد، / 36

فأصعد مسلم فوق القصر، و هو يستغفر و يسبح، و أشرف به علي موضع الحدائين [50] ، فضربت عنقه، و كان الذي قتله بكير بن حمران الذي ضربه مسلم، ثم أتبع رأسه جسده. فلما نزل بكير [51] قال له ابن زياد: ما كان يقول و أنتم تصعدون به؟ قال: كان يسبح و يستغفر، [52] فلما قتلته [53] قلت له: ادن مني، الحمد لله الذي أمكن [54] منك و أقادني منك، فضربته ضربة لم تغن شيئا، فقال: أما تري في خدش تخدشنيه وفاء من دمك، أيها العبد؟ فقال ابن زياد: و فخرا عند الموت. قال: ثم ضربته الثانية، فقتلته. [55] .

ابن الأثير، الكامل، 274 / 3 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 118 - 117؛ مثله المازندراني، معالي السبطين [56] ، 242 - 241 / 1

فأصعد علي القصر، فضرب عنقه بكير بن حمران الأحمري، و ألقي جسده الي الناس

ابن نما، مثير الأحزان، / 18

فقتل بعد خطب (؟) طويل. قتله عبيدالله بن زياد. البري، الجوهرة / 42


فلما دخل قصر الامارة و أصبح، جمع الناس و قال، و أرعد، و أبرق، و قتل، و فتك، و سفك، و انتهك، و عمله و ما اعتمده مشهور في تحيله [57] ، حتي ظفر بمسلم بن عقيل و قتله.

ابن طلحة، مطالب السؤول، / 74 مساوي عنه: الاربلي، كشف الغمة، 43 / 2

فأمر به، فأصعد الي أعلي القصر، فضربت عنقه، و ألقي رأسه الي الناس.

و كان قتل مسلم لثمان مضين من ذي الحجة بعد رحيل الحسين من مكة بيوم، و قيل: يوم رحيله، و لم يعلم الحسين بما جري في الكوفة.

و لما دخل ابن زياد الكوفة، طلب مسلم بن عقيل علي ما قدمناه و قتله. [58] سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 140، 139

فصعد به و هو يسبح الله تعالي و يستغفره و يصلي علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم، [59] فضرب [60] عنقه و نزل مذعورا، فقال له ابن زياد: ما شأنك؟ فقال: أيها الأمير، رأيت ساعة قتلته رجلا أسود سيئ [61] الوجه حذائي عاضا علي أصبعه، أو قال: علي شفته، ففزعت منه فزعا، لم أفزعه قط. قال ابن زياد لعنه الله: لعلك دهشت. [62] .


ابن طاووس، اللهوف، / 58 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 228؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 241 / 1

السنة الستون: [...] قتل هانئ بن عروة و مسلم بن عقيل و عبدالله بن يقطر.

الحموي، التاريخ المنصوري، / 75

فضربت عنقه فوق القصر، فهوي رأسه و أتبع جثته رأسه. [63] .

ابن طقطقي، كتاب الفخري، / 105

ثم لم تطل المدة بهم حتي نكثوا بيعته و خذلوه و أسلموه، فقتل بينهم و لم يمنعوه.

الحلي، المستجاد (من مجموعة نفيسة)، / 449 - 448

ثم أمر به، فأصعد فوق القصر، و هو يستغفر الله تعالي و يسبح، و أشرف به علي موضع الحدادين، فضربت عنقه؛ و كان الذي قتله بكير بن حمران، ثم أتبع رأسه جسده. النويري، نهاية الارب، 403 / 20

فقتل رحمه الله. [عن ابن سعد]

و قال غير واحد: قتل مع الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب، و قد كان في آخر سنة ستين، قتله ابن زياد صبرا.

فأحس به عبيدالله بن زياد، فقتل مسلما و هانئا. الذهبي، تاريخ الاسلام، 352، 269 / 2

فقتله. [عن ابن سعد] الذهبي، سير أعلام النبلاء، 201 / 3

ثم أمر ابن زياد بمسلم بن عقيل، فأصعد الي أعلا القصر، و هو يكبر و يهلل و يسبح و يستغفر و يصلي علي ملائكة الله، و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا.


ثم ضرب عنقه رجل يقال له بكير بن حمران، ثم ألقي رأسه الي أسفل القصر، و أتبع رأسه بجسده.

و قتل يوم الأربعاء لتسع مضين من ذي الحجة، و ذلك يوم عرفة سنة ستين، و كان ذلك بعد مخرج الحسين من مكة قاصدا أرض العراق بيوم واحد.

ابن كثير، البداية و النهاية، 158، 157 / 8

فلما أصبح [من ليلة دخوله الكوفة] جمع الناس، فصال، و قال، فطال، و أرعد، و أبرق [64] ، و مسك جماعة من أهل الكوفة، فقتلهم في الساعة [65] ، ثم انه تحيل عليهم حتي ظفر بمسلم بن عقيل فمسكه و قتله. [66] .

ابن الصباغ، الفصول المهمة، / 185 مساوي عنه: الشبلنجي، نور الأبصار، / 257

و قتله. [67] ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقة، / 117

فأمر به، فقتل، و ألقي من أعلي القصر، و كان ذلك يوم الثلاثاء لثلاث مضين من ذي الحجة، و قيل: يوم الأربعاء لثمان مضين من ذي الحجة سنة ستين من الهجرة. تاج الدين العاملي، التتمة، / 78


قال: ثم ألقي من أعلي القصر و عجل الله بروحه الي الجنة.

الطريحي، المنتخب، 428 / 2 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 228

(روي) عن نقلة الأخبار: ان اليوم الذي قتل فيه مسلم بن عقيل و هو يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي الحجة يوم التروية. الطريحي، المنتخب، 434 / 2

فرموه علي أم رأسه، فقضي نحبه. [68] مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 37

فأصعده الي أعلا القصر، و هو يسبح الله و يهلله و يكبره و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا و كذبونا. و توجه نحو المدينة و سلم علي الحسين.

و أشرف به الشامي علي موضع الحذائين، و ضرب عنقه و رمي برأسه و جسده الي الأرض، و نزل مذعورا، فقال له ابن زياد: ما شأنك؟ قال: رأيت ساعة قتله رجلا أسود سيئ الوجه حذائي عاضا علي أصبعه، ففزعت منه فقال ابن زياد: لعلك دهشت. المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 190 - 189

كانت نهاية ابن عقيل البطل أن يأمر ابن زياد في قتله بصورة وحشية، فقد أصعدوه علي السطح، و هو يهلل و يكبر و يسبح، و يصلي علي ملائكة الله و يقول: اللهم احكم بيننا و بين قوم غرونا و خذلونا.

و هناك نفذ فيه حكم ابن زياد في القتل الذي جري علي يد بكر بن حمران.

و كان الناس خارج القصر و هم ينتظرون نهاية الموقف، و ما يؤول اليه أمر مسلم و كانوا يفترضون الأمور، و يظنون الظنون، فما شعروا، و اذا بجثة مسلم تهوي من أعلي القصر، و بعدها أتبعوها بالرأس الشريف.

و عندما أمر ابن زياد باصعاده الي القصر، التفت مسلم الي محمد بن الأشعث فقال: و الله لولا أمانك ما استسلمت، قم بسيفك دوني قد أخفرت ذمتك.


و توجه الناس باللؤم علي ابن الأشعث الذي خان عهده، و لم يف بأمانه لمسلم كما أنه أخذ سيفه و درعه.

و لما نزل قاتل مسلم قال له ابن زياد: ما كان يقول و أنتم تصعدون به؟ قال:كان يسبح و يستغفر، فلما أردت قتله قلت: ادن مني، الحمد لله الذي أمكنني منك، و أقادني منك، فضربته ضرب لم تغن شيئا.

فقال: أما تري في خدش تخدشنيه وفاء من دمك أيها العبد؟!!

فقال ابن زياد: و فخرا عند الموت. قال: ثم ضربته الثانية، فقتلته.

أسد حيدر، مع الحسين في نهضته، / 124 - 123