و مسلم بن عقيل، و هو الذي بعثه الحسين بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام من مكة يبايع له الناس. ابن سعد، الطبقات، 29 / 1 - 4

قالوا: و قد كان الحسين [1] قدم مسلم بن عقيل بن أبي طالب [2] الي الكوفة، و أمره أن ينزل علي هانئ بن عروة [3] المرادي، و ينظر الي اجتماع الناس عليه [4] ، و يكتب اليه بخبرهم.

ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 64 مساوي عنه: الذهبي، تاريخ الاسلام، 269 / 2، سير أعلام النبلاء، 201 / 3؛ مثله ابن عساكر، مختصر ابن منظور، 58 / 27

قال: فبعث الحسين بن علي مسلم بن عقيل الي الكوفة، يبايعهم له.

ابن قتيبة، الامامة و السياسة، 4 / 2

قالوا: و كان مسلم بن عقيل أرجل ولد عقيل [5] و أشجعها، فقدمه الحسين بن علي عليهماالسلام الي الكوفة حين كاتبه أهلها، و دعوه اليها، و راسلوه في القدوم، و وعدوه نصرهم و مناصحتهم و ذلك بعد وفاة الحسن بن علي؛ و موت معاوية بن أبي سفيان، و أمره أن يكتم أمره، و يعرف طاعة الناس له.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 334 / 2، أنساب الأشراف، 77 / 2

فتلاحقت الرسل كلها، و اجتمعت عنده، فأجابهم علي آخر كتبهم، و أعلمهم أن قد قدم مسلم بن عقيل بن أبي طالب، ليعرف طاعتهم و أمرهم، و يكتب اليه بحالهم و رأيهم.

و دعا مسلما، فوجهه مع قيس بن مسهر، و عمارة بن عبد [كذا] و عبدالرحمانبن عبدالله بن ذي الكدر.


فبعث [الحسين] اليهم مسلم بن عقيل.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 422، 270 / 3، أنساب الأشراف، 224، 159 / 3

فكتب الحسين اليهم جميعا كتابا واحدا، و دفعه الي هانئ بن هانئ و سعيد بن عبدالله، نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي الي من بلغه كتابي هذا من أوليائه و شيعته بالكوفة، سلام عليكم، أما بعد، فقد أتتني كتبكم، و فهمت ما ذكرتم من محبتكم لقدومي عليكم، و أنا باعث اليكم بأخي و ابن عمي و ثقتي من أهلي مسلم بن عقيل، ليعلم لي كنه أمركم، و يكتب الي بما يتبين له من اجتماعكم، فان كان أمركم علي ما أتتني به كتبكم، و أخبرتني به رسلكم، أسرعت القدوم عليكم، ان شاء الله، و السلام. [6] .

و قد كان مسلم بن عقيل خرج معه من المدينة الي مكة، فقال له الحسين عليه السلام: يا ابن عم، قد رأيت أن تسير الي الكوفة، فتنظر ما اجتمع عليه رأي أهلها، فان كانوا علي ما أتتني به كتبهم، فعجل علي بكتابك، لأسرع القدوم عليك، و ان تكن الأخري، فعجل الانصراف. [7] .

الدينوري، الأخبار الطوال، 232 - 231 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 289 / 1

فوجه اليهم مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه، و كتب اليهم، و أعلمهم أنه اثر كتابه. [8] اليعقوبي، التاريخ، 215 / 2


فوجه اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه.

الطبري، التاريخ، 347 / 5 مساوي مثله ابن الجوزي، المنتظم، 325 / 5

قال: فبعث الحسين الي [9] مسلم بن عقيل [10] بن أبي طالب ابن عمه [11] ، فقال له: سر الي الكوفة، فانظر ما كتبوا به الي، فان كان حقا خرجنا اليهم [12] . [بسند تقدم عن أبي جعفر عليه السلام]

الطبري، التاريخ، 347 / 5 مساوي مثله الشجري، الأمالي، 190 / 1؛ المزي، تهذيب الكمال، 423 - 422 / 6 مساوي مثله الشجري، الأمالي، 190 / 1؛ المزي، تهذيب الكمال، 423 - 422 / 6؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب، 349 / 2، الاصابة، 332 / 1؛ ابن بدران في ما استدركه علي ابن عساكر [13] ، 335 / 4

و تلاقت الرسل كلها عنده، فقرأ الكتب، و سأل الرسل عن أمر الناس، ثم كتب مع هانئ [14] بن هانئ السبيعي و سعيد بن عبدالله الحنفي، و كان آخر الرسل: [15]

بسم الله الرحمن الرحيم. من حسين بن علي الي الملأ من المؤمنين و المسلمين؛ أما بعد، فان هانئا و سعيدا قدما علي بكتبكم، و كانا آخر من قدم علي من رسلكم، و قد فهمت كل الذي اقتصصتم [16] و ذكرتم، و مقالة جلكم: انه ليس علينا امام، فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك علي الهدي و الحق. و قد بعثت اليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي، و أمرته أن يكتب الي بحالكم و أمركم و رأيكم، فان كتب الي، أنه قد أجمع رأي ملئكم و ذوي الفضل و الحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم، و قرأت في كتبكم، [17] .


أقدم عليكم و شيكا ان شاء الله؛ فلعمري ما الامام الا [18] العامل بالكتاب، و الآخذ بالقسط، و الدائن بالحق [19] ، الحابس نفسه علي ذات الله، و السلام.

الطبري، التاريخ، 353 / 5 مساوي عنه: المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 165؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام / 215 - 213

ثم دعا مسلم بن عقيل، فسرحه مع [20] قيس بن مسهر الصيداوي و عمارة بن عبيد [21] السلولي و عبدالرحمان بن عبدالله بن [22] الكدن الأرحبي [23] ، فأمره بتقوي الله و كتمان أمره، و اللطف، فان رأي الناس مجتمعين مستوسقين عجل اليه بذلك.

الطبري، التاريخ، 354 / 5 مساوي عنه: بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 216؛ المحمودي، العبرات، 289 / 1

فبعث اليهم مسلم بن عقيل. [24] الطبري، التاريخ، 391 / 5


بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي الي الملأ من المؤمنين، سلام عليكم، أما بعد، فان هانئ [بن هانئ - [25] ] و سعيد بن عبدالله [26] قدما علي بكتبكم، فكانا آخر من قدم علي من عندكم، و قد فهمت الذي قد قصصتم و ذكرتم، و لست أقصر عما أحببتم، و قد بعثت اليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه، و قد أمرته أن يكتب الي بحالكم، و رأيكم، و رأي ذوي الحجي و الفضل منكم، و هو متوجه الي ما قبلكم ان شاء الله [تعالي - [27] ] و السلام، و لا قوة الا بالله، فان كنتم علي ما قدمت به رسلكم و قرأت في كتبكم، فقوموا مع ابن عمي و بايعوه، و انصروه و لا تخذلوه، فلعمري! ليس الامام العادل بالكتاب، و العادل بالقسط، كالذي يحكم بغير الحق و لا يهدي و لا يهتدي، جمعنا الله و اياكم علي الهدي، و ألزمنا و اياكم كلمة التقوي، انه لطيف لما يشاء - و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

قال: ثم طوي الكتاب و ختمه، و دعا مسلم بن عقيل رحمه الله، فدفع اليه الكتاب و قال له: اني موجهك الي أهل الكوفة و هذه كتبهم الي، وسيقضي الله من أمرك ما يحب و يرضي، و أنا أرجو أن أكون أنا و أنت في درجة الشهداء، فامض علي بركة الله حتي


تدخل الكوفة، فاذا دخلتها، فانزل عند أوثق أهلها، و ادع [الناس - [28] ] الي [طاعتي - [29] ] و اخذلهم عن آل أبي سفيان، فان رأيت [30] الناس مجتمعين علي بيعتي، فعجل لي بالخبر، حتي أعمل علي حسب ذلك، ان / شاء الله تعالي. ثم عانقه و ودعه و بكيا جميعا.

ابن أعثم، الفتوح، 53 - 51 / 5

و قد كان بعث الحسين بن علي مسلم بن عقيل بن أبي طالب الي أهل الكوفة ليأخذ بيعتهم. ابن عبدربه، العقد الفريد، 327 / 5 مساوي عنه: الباعوني، جواهر المطالب، 265 / 2.

و لحق بمكة، فأرسل بابن عمه [31] مسلم بن عقيل الي الكوفة، و قال له: سر الي أهل الكوفة، فان كان حقا ما كتبوا به، عرفني حتي ألحق بك. المسعودي، مروج الذهب، 64 / 3

فأنفذ الحسين بن علي مسلم بن عقيل الي الكوفة، لأجل البيعة علي أهلها.

ابن حبان، الثقات (السيرة النبوية)، 307 / 2، السيرة النبوية (ط بيروت)، / 555

فقال لهم: أبعث معكم أخي و ابن عمي: فاذا أخذ لي بيعتي، و آتاني عنهم بمثل ما كتبوا به الي، قدمت عليهم.

و دعا مسلم بن عقيل، فقال: اشخص الي الكوفة، فان رأيت منهم اجتماعا علي ما كتبوا و رأيته أمرا تري الخروج معه، فاكتب الي برأيك. [32] أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 63.


ثم كتب مع هانئ بن هانئ و سعيد بن عبدالله، و كانا آخر الرسل:

بسم الله الرحمن الرحيم [33] .

من الحسين بن علي الي الملأ من المؤمنين و المسلمين، أما بعد، فان هانئا و سعيدا قدما علي بكتبكم، و كانا آخر من قدم علي من رسلكم، و قد فهمت كل [34] الذي اقتصصتم و ذكرتم، و مقالة جلكم: انه ليس علينا امام، فأقبل لعل الله أن [35] يجمعنا بك علي الحق و الهدي، و اني [36] باعث اليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل [37] ، فان كتب الي أنه [38] قد اجتمع رأي ملئكم و ذوي الحجي و الفضل [39] منكم علي مثل ما قدمت به رسلكم، و قرأت في كتبكم، فاني أقدم اليكم [40] وشيكا ان شاء الله، فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس [41] نفسه علي ذات [42] الله، و السلام.

المفيد، الارشاد، 36 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 335 - 334 / 44؛ البحراني، العوالم 184 - 183 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 218؛ القمي، نفس المهموم، / 82 - 81؛ الجواهري، مثيرالأحزان، / 12 - 11؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، / 148؛ الأمين، أعيان الشيعة، 589 / 1، لواعج الأشجان، / 36؛ المازندراني، معالي السبطين، 229 - 228 / 1؛ السماوي، ابصار العين، / 5؛ الزنجاني، وسيلة [43] الدارين، / 49.


و دعا الحسين عليه السلام مسلم بن عقيل، فسرحه مع قيس بن مسهر الصيداوي، [44] و عمارة ابن عبدالله السلولي [45] و عبدالرحمان بن عبدالله الأرحبي [46] ، [47] و أمره بالتقوي، [48] و كتمان أمره و اللطف [49] ، فان رأي الناس مجتمعين مستوثقين عجل اليه بذلك. [50] .

المفيد، الارشاد، 37 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 335 / 44؛ البحراني، العوالم، 184 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 218؛ القمي، نفس المهموم، / 82؛ الجواهري، مثيرالأحزان، / 14؛ المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 166 - 165؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 153؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، / 148؛ الأمين، أعيان الشيعة، 589 / 1، لواعج الأشجان، / 36؛ المازندراني، معالي السبطين، 229 / 1

فاجتمعت الرسل كلهم عندالحسين، و قرأ الكتب، و سأل الرسل عن أمر الناس، ثم كتب أجوية كتبهم، و أنفذ مسلم بن عقيل بن أبي طالب اليهم.


و قال له: «اذهب، فاعرف أحوال الناس، و انظر ما كتبوا به، فان كان صحيحا، قد اجتمع عليه رؤساؤهم، و تابعهم من يوثق به، خرجنا اليهم».

أبوعلي، مسكويه، تجارب الأمم، 42 - 41 / 2

و قد كان الحسين عليه السلام قدم مسلم بن عقيل يبايع له في السر الي الكوفة.

الشجري، الأمالي، 167 / 1

فلما قرأ الكتاب و سأل الرسل كتب اليهم: من الحسين بن علي الي الملأ من المؤمنين: أما بعد: فان فلانا و فلانا قدما علي بكتبكم، و فهمت مقالة جلكم: انه ليس علينا امام، فأقبل لعل الله يجمعنا بك علي الحق، و اني باعث اليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهلي، فان كتب الي أنه قد اجتمع رأي ملئكم و ذووا الحجي و الفضل منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم، و قرأته في كتبكم أقدم عليكم، وشيكا ان شاء الله تعالي، فدعا بمسلم بن عقيل، فسرحه مع قيس بن مسهر الصيداوي، و عمارة بن عبدالله السلولي و عبدالرحمان بن عبدالله الأزدي. الطبرسي، اعلام الوري، / 223

ثم أمر بجواب كتب أهل الكوفة علي هذا النحو: بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين ابن علي الي الملأ من المؤمنين، سلام عليكم، أما بعد، فان هانئ بن هانئ، و سعيد بن عبدالله قدما علي من رسلكم، و قد فهمت الذي اقتصصتم و ذكرتم، و لست أقصر عما أحببتم، و قد بعثت اليكم أخي و ابن عمي مسلم بن عقيل بن أبي طالب، و أمرته أن يكتب الي بحالكم و خبركم و رأيكم و رأي ذوي الحجي و الفضل منكم، و هو متوجه اليكم ان شاء الله و لا قوة الا بالله، فان كنتم علي ما قدمت به رسلكم، و قرأت في كتبكم، فقوموا مع ابن عمي و بايعوه و لا تخذلوه، فلعمري ما الامام العامل بالكتاب القائم بالقسط، كالذي يحكم بغير الحق، و لا يهتدي سبيلا، جمعنا الله و اياكم علي الهدي، و ألزمنا و اياكم كلمة التقوي، انه لطيف لما يشاء، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ثم طوي الكتاب و ختمه. الخوارزمي، مقتل الحسين، 196 - 195 / 1


و دعا بمسلم بن عقيل، فدفع اليه الكتاب، و قال: اني موجهك الي أهل الكوفة، و سيقضي الله من أمرك ما يحب، و أنا أرجو أن أكون أنا و أنت في درجة الشهداء، فامض ببركة الله و عونه، حتي تدخل الكوفة، فاذا دخلتها، فانزل عند أوثق أهلها [51] و ادع الناس الي طاعتي، فان رأيتهم مجتمعين علي بيعتي، فعجل علي بالخبر، حتي أعمل علي حسب ذلك، ان شاء الله تعالي. ثم عانقه الحسين، و ودعه و بكيا جميعا.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 196 / 1 مساوي عنه: المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 165؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 216 - 215

فاجتمعت الرسل كلهم عنده، فقرأ الكتب، و سأل الرسل عن أمر الناس، ثم كتب مع مسلم بن عقيل:

بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي الي الملأ من المسلمين و المؤمنين أما بعد: فان هانئا و سعيدا قدما علي بكتبكم، و كانا آخر من قدم علي من رسلكم، و قد فهمت كل الذي اقتصصتم و ذكرتم، و مقالة جلكم: انه ليس لنا امام، فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك علي الهدي، و أنا باعث اليكم أخي وابن عمي و ثقتي من أهل بيتي، فان كتب الي أنه قد أجمع رأي أحداثكم [؟] و ذوي الفضل منكم علي مثل ما قدمت به رسلكم، و تواترت به كتبكم، أقدم عليكم، وشيكا ان شاء الله، و لعمري ما الامام الا الحاكم القائم بالقسط، الدائن بدين الله، الحابس نفسه علي ذات الله. ابن شهر آشوب، المناقب، 90 / 4

فبعث اليهم مسلما لينظر ما قالوا.

و تلاقت الرسل كلها عنده. فقرأ الكتب، و كتب مع هانئ بن هانئ السبيعي، و سعيد ابن عبيد الحنفي، و كانا آخر الرسل:

بسم الله الرحمن الرحيم. من حسين بن علي الي الملأ من المؤمنين و المسلمين. أما بعد، فان هانئا و سعيدا قدما علي، و كانا آخر من قدم من رسلهم، و قد بعثت أخي و ابن عمي


و ثقتي من أهل بيتي، و أمرت أن يكتب الي بحالكم، فان كتب الي أنه قد أجمع رأي ملئكم و ذوي الحجي و الفضل منكم علي مثل ما قدمت به علي رسلكم، قدمت عليكم ان شاء الله تعالي. ابن الجوزي، المنتظم، 328، 325 / 5

فدعا مسلم بن عقيل، و قال: أشخص الي الكوفة، فان رأيت منهم اجتماعا فاكتب الي. ابن الجوزي، الرد علي المتعصب، العنيد، / 36

فكتب اليهم الحسين عند اجتماع الكتب عنده، أما بعد، فقد فهمت كل الذي اقتصصتم، و قد بعثت اليكم بأخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل، و أمرته أن يكتب الي بحالكم و أمركم و رأيكم، فان كتب الي أنه قد اجتمع رأي ملئكم و ذوي الحجي منكم علي مثل ما قدمت به رسلكم، أقدم اليكم، وشيكا ان شاء الله، فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب، و القائم بالقسط، و الدائن بدين الحق، و السلام.

ثم دعا الحسين مسلم بن عقيل، فسيره نحو [52] الكوفة، و أمره بتقوي الله، و كتمان أمره و اللطف، فان رأي الناس مجتمعين له عجل اليه بذلك. [53] .

ابن الأثير، الكامل، 267 / 3 مساوي مثله النويري، نهاية الارب، 387 - 386 / 20

و دعا مسلم بن عقيل و عرفه ما في نفسه و أطلعه علي أمره.

و عن داود بن أبي هند عن الشعبي، قال: بايع الحسين عليه السلام أربعون ألفا من أهل الكوفة علي أن يحاربوا من حارب، و يسالموا من سالم.


فعند ذلك رد جواب كتبهم يمنيهم بالقبول، و يعدهم بسرعة الوصول [54] و أنه قد جاء ابن عمي مسلم بن عقيل ليعرفني ما أنتم عليه من رأي جميل.

و لعمري ما الامام الا العامل بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس نفسه في ذات الله.

و أمر مسلم بالتوجه بالكتاب الي الكوفة.

ابن نما، مثيرالأحزان، / 12 - 11 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 337 / 44؛ البحراني، العوالم، 187 - 186 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهاددة، / 217

و بعث الحسين من مكة الي الكوفة ابن عمه مسلم بن عقيل ليصحح بيعته بها، و يأخذ العهود له من أهلها. البري، الجوهرة، / 42

فكتب [55] اليهم و سير جوابهم [56] [مع] ابن عمه مسلم بن عقيل.

ابن طلحة، مطالب السؤول، / 74 مساوي عنه: الاربلي، كشف الغمة، 42 / 2

ثم بعث الحسين قبل خروجه من مكة الي الكوفة مسلم بن عقيل، و قال له: انظر ما كتبوا به الينا، فان كان حقا فأخبرني، فاستعفاه مسلم فلم يعفه، فقال له: يا ابن عم، الناس كثير، فبالله لا تلقي الله بدمي. فقال له: لابد من مسيرك.

فحينئذ بعث اليهم مسلم بن عقيل، و كتب معه كتابا: قد بعثت اليكم أخي و ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي، و أمرته أن يكتب الي بحالكم، فان كتب الي أنه قد اجتمع رأي ملئكم و ذي الحجي منكم علي مثل ما قدمت به رسلكم، قدمت عليكم، و الا لم أقدم و السلام. ثم دعي مسلم بن عقيل، فبعثه مع قيس بن مسهر الصيداوي، و عمارة بن عبدالله السلولي، و عبدالرحمان بن عبدالله الأرحبي، و أمره بكتمان الأمر. [57] .


سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 140 - 139، 137

ثم طلب مسلم بن عقيل، و اطلعه علي الحال [58] ، و كتب معه جواب كتبهم يعدهم بالقبول [59] ، و يقول ما معناه: قد نفذت اليكم ابن عمي مسلم بن عقيل ليعرفني ما أنتم عليه من رأي جميل. [60] .

ابن طاووس، اللهوف، / 37 - 36 مساوي عنه: المازندراني، معالي السبطين، 228 / 1؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 213، 153.

فأرسل اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه. [61] .

ابن طقطقي، تاريخ الاسلام، 352 / 2

فبعث الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل، أن سر، فانظر ما كتبوا. [بسند تقدم عن أبي جعفر عليه السلام] [62] الذهبي، سير أعلام النبلاء، 206 / 3

فعند ذلك بعث ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب الي العراق، ليكشف له حقيقة هذا الأمر و الاتفاق، فان كان متحتما و أمرا حازما محكما، بعث اليه ليركب في أهله و ذويه، و يأتي الكوفة ليظفر بمن يعاديه، و كتب معه كتابا الي أهل العراق بذلك.


فبعث اليهم مسلم بن عقيل، فذكر قصة مقتل مسلم كما تقدم.

ابن كثير، البداية و النهاية، 170، 152 / 8

فأجابهم الحسين: فهمت ما قصصتم، و قد بعث اليكم ابن عمي و ثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل، يكتب الي بأمركم و رأيكم، فان اجتمع ملؤكم علي مثل ما قدمت به رسلكم، أقدم عليكم قريبا، و لعمري ما الامام الا العامل بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق. [63] ابن خلدون، التاريخ، 22 / 3

فأرسل اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب. ابن عنبة، عمدة الطالب، / 158.

فكتب جوابهم صحبته القاصدين، و سير معهم ابن عمه مسلم بن عقيل.

ابن الصباغ، الفصول المهمة، / 184

فأرسل اليهم ابن عمه مسلم بن عقيل [64] عليه السلام. تاج الدين العاملي، التتمة، / 78

فلما وقف الحسين علي الكتب و قرأ ما فيها، سألهم عن أمور الناس، و كتب اليهم كتابا يذكر فيه: اني قد أنفذت اليكم أخي و ابن عمي و المفضل عندي مسلم بن عقيل بن أبي


طالب، فاسمعوا له و أطيعوا رأيه، و قد أمرته باللطف فيكم، و ان ينفذ الي بحسن رأيكم، و ما أنتم عليه، و أنا أقدم عليكم ان شاء الله. ثم دعا بمسلم، فأنفذه مع دليلين، يدلانه علي الطريق.

الطريحي، المنتخب، 423 - 422 / 2

لما قرأ الكتب جميعا كتب الجواب في كتاب أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي عليه السلام الي الملأ من المؤمنين: أما بعد، فان هانئا و سعيدا قدما الي بكتبكم، و كانا آخر من قدما الي من رسلكم، و قد فهمت ما ذكرتموه أنه ليس لكم امام غيري، و تسألوني القدوم اليكم، لعل الله يجمعكم علي الحق و الهدي؛ و اني باعث اليكم أخي و ابن عمي المفضل عندي من أهل بيتي مسلم بن عقيل عليه السلام، و قد أمرته أن يكتب الي بحسن رأيكم، و ما أنتم عليه و أنا أقدم اليكم ان شاء الله تعالي.

ثم دعا بمسلم بن عقيل، و وجه معه قيس بن مسهر الصيداوي، و عمارة بن عبدالله السلولي، و أمره بتقوي الله و اللطف بالناس، فان رأي الناس مجتمعين علي رأيه يعجل له بالخبر. مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 19

فكتب اليهم الحسين رضي الله عنه: «أما بعد، فقد وصلني كتابكم، و فهمت ما اقتضته آراؤكم، وقد بعثت اليكم أخي و ثقتي و ابن عمي مسلم بن عقيل، و سأقدم عليكم اثره ان شاء الله تعالي». و أرسل مسلم بن عقيل اليهم صحبة قاصديهم [عن الفصول المهمة].

الشبلنجي، نور الأبصار، / 256

في الناسخ: ان مسلما ودع الحسين عليه السلام و قبل يديه و رجليه، و بكي و قال: جعلت فداك، أري هذا آخر اللقاء و الملتقي يوم القيامة. فبكي الحسين عليه السلام و ضمه الي صدره و تعطف عليه و خرج مسلم عليه السلام و هو يبكي في طريقه. فسئل ما هذا البكاء؟ فقال: لحرقة قلبي، لأن الدهر فرق بيني و بين الحسين و أبعد بيني و بينه.

المازندراني، معالي السبطين، 229 / 1

فأرسل الحسين عليه السلام ابن عمه مسلم بن عقيل في التاريخ المذكور.

الزنجاني، وسيلة الدارين، / 32