و ذكر المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه في كتاب مولد النبي صلي الله عليه و آله و سلم، و مولد الأوصياء صلوات الله عليهم باسناده الي أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهم السلام، قال [1] : لما سار أبوعبدالله الحسين بن علي (صلوات الله عليهما) من مكة ليدخل المدينة [2] ، لقيه [3] أفواج من الملائكة المسومين و المردفين في أيديهم الحراب علي نجب من نجب الجنة، فسلموا عليه، و قالوا: يا حجة الله علي خلقه بعد جده و أبيه و أخيه، ان الله عزوجل أمد جدك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بنا في مواطن كثيرة، و ان الله أمدك بنا. فقال لهم: الموعد حفرتي و بقعتي التي استشهد فيها و هي كربلا، فاذا وردتها فأتوني. فقالوا: يا حجة الله! ان الله أمرنا أن نسمع لك و نطيع، فهل تخشي من عدو يلقاك فنكون معك؟ فقال: لا سبيل لهم علي و لا يلقوني بكريهة أو أصل الي بقعتي.

و أتته أفواج من مؤمني الجن، فقالوا له: يا مولانا، نحن شيعتك و أنصارك، فمرنا بما تشاء، فلو أمرتنا بقتل كل عدو لك و أنت بمكانك لكفيناك ذلك. فجزاهم خيرا و قال لهم: أما قرأتم كتاب الله المنزل علي جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في قوله: (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم) فاذا أقمت في مكاني فبما يمتحن هذا الخلق المتعوس؟ و بماذا يختبرون؟ و من ذا يكون ساكن حفرتي؟ و قد اختارها الله تعالي يوم دحا الأرض، و جعلها معقلا لشيعتنا و محبينا، تقبل أعمالهم و صلواتهم، و يجاب دعائهم، و تسكن شيعتنا، فتكون لهم أمانا في الدنيا و في الآخرة و لكن تحضرون يوم السبت، و هو يوم عاشورا - و في غير هذا الرواية يوم الجمعة - الذي في آخره أقتل، و لا يبقي بعدي مطلوب من أهلي و نسبي و أخواني و أهل بيتي، و يسار برأسي الي يزيد بن معاوية لعنهما الله. فقالت الجن: نحن و الله يا حبيب الله و ابن حبيبه، لولا أن أمرك طاعة و أنه لا يجوز لنا مخالفتك لخالفناك، و قتلنا جميع أعدائك قبل أن يصلوا اليك. فقال لهم عليه السلام: و نحن و الله أقدر عليهم منكم، و لكن ليهلك من هلك عن بينة و يحيي من حي عن بينة. [4] .


ابن طاووس، الهوف، / 69 - 66 مساوي عنه: المازندراني، معالي السبطين، 250 - 249 / 1

قال [محمد بن أبي طالب]: و قال شيخنا المفيد باسناده الي أبي عبدالله عليه السلام، قال: لما سار


أبوعبدالله من المدينة [5] ، لقيه أفواج من الملائكة المسومة في أيديهم الحراب علي نجب من نجب الجنة، فسلموا عليه، و قالوا: يا حجة الله علي خلقه بعد جده و أبيه و أخيه، ان الله سبحانه [6] أمد جدك بنا في مواطن كثيرة، و ان الله أمدك بنا. فقال لهم: الموعد حفرتي و بقعتي التي أستشهد فيها و هي كربلا، فاذا وردتها فأتوني. فقالوا: يا حجة الله! مرنا نسمع ونطع، فهل تخشي من عدو يلقاك، فنكون معك؟ فقال: لا سبيل لهم علي و لا يلقوني بكريهة أو أصل الي بقعتي.

و أتته أفواج مسلمي الجن، فقالوا: يا سيدنا! نحن شيعتك و أنصارك، فمرنا بأمرك و ما تشاء، فلو أمرتنا بقتل كل عدو لك و أنت بمكانك لكفيناك ذلك، فجزاهم الحسين خيرا و قال لهم: أو ما قرأتم كتاب الله المنزل علي جدي رسول الله: (أينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم في بروج مشيدة) [7] و قال سبحانه: (لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم) [8] و اذا أقمت بمكاني فبماذا يبتلي هذا الخلق المتعوس؟ و بماذا يختبرون؟ من ذا يكون ساكن حفرتي بكربلا؟ و قد اختارها الله يوم دحا الأرض، و جعلها معقلا لشيعتنا، و يكون لهم أمانا في الدنيا و الآخرة و لكن تحضرون يوم السبت، و هو يوم عاشورا الذي في آخره أقتل، و لا يبقي بعدي مطلوب من أهلي و نسبي [9] و اخوتي و أهل بيتي، و يسار برأسي الي يزيد لعنه الله.

فقالت الجن: نحن و الله يا حبيب الله و ابن حبيبه، لولا أن أمرك طاعة و أنه لا يجوز لنا مخالفتك، قتلنا جميع أعدائك قبل أن يصلوا اليك. فقال (صلوات الله عليه) لهم: نحن و الله أقدر عليهم منكم، و لكن ليهلك من هلك عن بينة و يحيي من حي عن بينة.

المجلسي، البحار، 331 - 330 / 44 مساوي مثله [10] البحراني، العوالم، 180 - 179 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 209؛ القمي، نفس المهموم، / 76 - 75؛ الأمين، لواعج الأشجان، / 76 - 74؛ الجواهري، مثيرالأحزان، / 10 - 9.