فكتب يزيد مع عبدالله بن عمرو بن أويس [1] العامري - عامر بن لؤي [2] - الي الوليد ابن عقبة [3] بن أبي سفيان و هو علي المدينة:

أن ادع الناس فبايعهم، و ابدأ بوجوه قريش و ليكن أول من تبدأ به الحسين بن علي، فان أميرالمؤمنين عهد الي في أمره الرفق به استصلاحه.

ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 55 مساوي عنه: ابن عساكر، الحسين عليه السلام ط المحمودي، / 199، تهذيب ابن بدران، 327 / 4، مختصر ابن منظور، 128 / 7؛ ابن العديم، بغية الطلب، 2607 / 6، الحسين بن علي، / 66؛ المزي، تهذيب الكمال، 414 / 6؛ ابن كثير، البداية و النهاية، 162 / 8

قال: فلما قدم يزيد دمشق بعد موت أبيه الي عشرة أيام، كتب الي خالد بن الحكم، و هو عامل المدينة: أما بعد، فان معاوية بن أبي سفيان، كان عبدا استخلفه الله علي العباد، و مكن له في البلاد، و كان من حادث قضاء الله جل ثناؤه، و تقدست أسماؤه فيه، ما سبق في الأولين و الآخرين لم يدفع عنه ملك مقرب، و لا نبي مرسل، فعاش حميدا، و مات سعيدا، و قد قلدنا الله عزوجل ما كان اليه، فيا لها مصيبة ما أجلها، و نعمة ما أعظمها، نقل الخلافة، و فقد الخليفة، فنستوزعه الشكر، و نستلهمه الحمد، و نسأله الخيرة في الدارين معا، و محمود العقبي في الآخرة و الأولي، انه ولي ذلك، و كل شي ء بيده لا شريك له. و ان أهل المدينة قومنا و رجالنا، و من لم نزل علي حسن الرأي فيهم، و الاستعداد بهم، و ابتاع أثر الخليفة فيهم، و الاحتذاء علي مثاله لديهم، من الاقبال عليهم، و التقبل من محسنهم، و التجاوز عن مسيئهم، فبايع لنا قومنا، و من قبلك من رجالنا، بيعة منشرحة بها صدوركم، طيبة عليها أنفسكم، و ليكن أول من بايعك من قومنا و أهلنا: الحسين،


علي ذلك بجميع الأيمان اللازمة، و يحلفون بصدقة أموالهم غير عشرها، و حرية [4] رقيقهم، و طلاق نسائهم، بالثبات علي الوفاء بما يعطون من بيعتهم، و لا قوة الا بالله، و السلام.

ابن قتيبة، الامامة و السياسة، 175 - 174 / 1

كتب يزيد الي عامله الوليد بن عتبة بن أبي سفيان في أخذ البيعة علي الحسين، و عبدالله بن عمر، و عبدالله بن الزبير.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 368 / 3، أنساب الأشراف، 155 / 3

قال أبومخنف و عوانة و غيرهما: ولي يزيد بن معاوية و عمال أبيه: علي الكوفة النعمان ابن بشير الأنصاري، و علي البصرة عبيدالله بن زياد، و علي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و علي مكة عمرو بن سعيد الأشدق - و قال بعضهم: كان علي مكة الحارث بن خالد، و علي المدينة الأشدق و الأول أثبت - فلما ولي كتب الي الوليد مع عبدالله بن عمرو بن أويس، أحد بني عامر بن لؤي: أما بعد، فان معاوية بن أبي سفيان كان عبدا من عبيدالله، أكرمه الله و استخلفه، و خوله مكن له، فعاش بقدر، و مات بأجل، فرحمة الله عليه، فقد عاش محمودا، و مات برا تقيا، و السلام.

و كتب اليه في صحيفة كأنها أذن فأرة: أما بعد، فخذ حسينا و عبدالله بن عمر و عبدالله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا، ليست فيه رخصة و لا هوادة، حتي يبايعوا، و السلام. البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 313 / 5

و كان يزيد بن معاوية كتب مع عبد بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و هو عامله علي المدينة، بنعي معاوية، و أخذ الحسين بن علي، و عبدالله بن الزبير، بالبيعة.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 20 / 11

فلم تكن ليزيد همة حين ملك، الا بيعة هؤلاء الأربعة نفر: [الامام عليه السلام و ابن الزبير و عبدالله بن عمر و عبدالرحمان بن أبي بكر] فكتب الي الوليد بن عتبة، يأمره أن يأخذهم بالبيعة أخذا شديدا لا رخصة فيه. [5] الدينوري، الأخبار الطوال، / 228


فلما قدم دمشق، كتب الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و هو عامل المدينة: اذا أتاك كتابي هذا، فأحضر الحسين بن علي، و عبدالله بن الزبير، فخذهما بالبيعة، فان امتنعا، فاضرب أعناقهما، و ابعث الي برؤوسهما، و خذ الناس بالبيعة، فمن امتنع فأنفذ فيه الحكم، و في الحسين بن علي، و عبدالله بن الزبير، و السلام. [6] اليعقوبي، التاريخ، 215 / 2

في هذه السنة [سنة 60 ه]، بويع ليزيد بن معاوية بالخلافة بعد وفاة أبيه، للنصف من رجب في قول بعضهم، و في قول بعض: لثمان بقين منه - علي ما ذكرنا قبل من وفاة و الده معاوية - فأقر عبيدالله بن زياد علي البصرة، و النعمان بن بشير علي الكوفة.

و قال هشام بن محمد، عن أبي مخنف؛ ولي يزيد في هلال رجب سنة ستين، و أمير المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و أمير الكوفة النعمان بن بشير الأنصاري، و أمير البصرة عبيدالله بن زياد، و أمير مكة عمرو بن سعيد بن العاص، و لم يكن [7] ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين أبوا علي معاوية الاجابة الي بيعة يزيد [8] حين دعا الناس الي بيعته، و أنه ولي عهده بعده، و الفراغ من أمرهم، [9] فكتب الي الوليد:

[10] بسم الله الرحمن الرحيم، من يزيد أميرالمؤمنين الي الوليد بن عتبة، أما بعد [11] ، فان معاوية كان عبدا من عباد الله، أكرمه الله و استخلفه، و خوله، و مكن له، فعاش بقدر، و مات بأجل، فرحمه الله، فقد عاش محمودا، و مات برا تقيا، و السلام.


و كتب اليه في صحيفة كأنها أذن فأرة:

[12] أما بعد، فخذ حسينا و عبدالله بن عمر، و عبدالله بن الزبير، بالبيعة شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا؛ و السلام [13] .

الطبري، التاريخ، 338 / 5 مساوي مثله ابن الجوزي، المنتظم، 323 - 322 / 5؛ المحمودي، العبرات، 272 / 1.

ثم عزم علي الكتب الي جميع البلاد بأخذ [14] البيعة له. قال: و كان علي المدنية يومئذ مروان بن الحكم، فعزله يزيد و ولي مكانه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و كتب اليه:

من عبدا لله يزيد بن معاوية أميرالمؤمنين الي الوليد بن عتبة، أما بعد، فان معاوية كان عبدا لله من عباده أكرمه [15] الله، و استخلفه، و خوله، و مكن له، ثم قبضه الي روحه و ريحانه [16] و رحمته و غفرانه، عاش بقدر و مات بأجل، عاش برا تقيا، و خرج من الدنيا رضيا زكيا، فنعم الخليفة كان [17] و لا أزكيه [18] علي الله، هو أعلم به مني، و قد كان عهد الي عهدا، و جعلني له خليفة من بعده، و أوصاني أن أحدث آل أبي تراب بآل أبي سفيان


لأنهم أنصار الحق و طلاب العدل؛ فاذا ورد عليك كتابي هذا، فخذ البيعة علي أهل المدينة، و السلام.

قال: ثم كتب اليه في صحيفة صغيرة كأنها أذن فأرة: أما بعد، فخذ الحسين بن علي، و عبدالرحمان بن أبي بكر، و عبدالله بن الزبير، و عبدالله بن عمر بن الخطاب، أخذا عنيفا ليست [19] فيه رخصة، فمن أبي عليك منهم، فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه.

ابن أعثم، الفتوح، 11 - 10 / 5

قال: فلما هلك معاوية، و تولي الأمر بعده يزيد، بعث عامله علي مدينة رسول الله، و هو عمه عتبة بن أبي سفيان [20] . [بسند تقدم عن علي بن الحسين عليهماالسلام].

الصدوق، الأمالي، / 151 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 312 / 44؛ البحراني، العوالم، 161 / 17

كتب يزيد الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و كان علي المدينة من قبل معاوية، أن يأخذ الحسين عليه السلام بالبيعة له، و لا يرخص له في التأخر عن ذلك. [21] .

المفيد، الارشاد، 30 / 2 - عنه: المجلسي، البحار، 324 / 44؛ البحراني، العوالم، 173 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 206؛ الأعرجي، مناهل الضرب، 383؛ القمي، نفس المهموم، / 65 - 64؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 46؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، / 146

قال: أخبرنا أبواسحاق محمد بن عبدالمؤمن بن أحمد قاضي اسكافه، قدم علينا ببغداد قراءة عليه، قال: أخبرنا أبي أبومحمد، قال: حدثنا أبوبكر الحسين بن يحيي بن عياش المتوتي، قال: حدثنا أحمد بن محمد يحيي بن سعيد القطان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن الزبير الحنظلي، قال: حدثني زريق مولي معاوية، قال: لما مات معاوية، بعثني يزيد بن معاوية الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان


و كان و الي المدينة، فكتب اليه بموت معاوية، و كتب أن يدعو هؤلاء الرهط يبايعون.

الشجري، الأمالي، 170 - 169 / 1 مساوي مثله ابن عساكر، مختصر ابن منظور، 38 / 9

كتب يزيد بن معاوية الي الوليد بن عتبة والي المدينة، أن يأخذ الحسين عليه السلام بالبيعة له. الطبرسي، اعلام الوري، / 222.

كتب الي جميع البلاد بأخذ البيعة له، فكان علي المدينة يومئذ مروان بن الحكم، فعزله، و ولي مكانه ابن عمه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و كتب اليه:

بسم الله الرحمن الرحيم

من عبدالله يزيد أميرالمؤمنين الي الوليد بن عتبة، أما بعد، فان معاوية كان عبدا من عبيدالله، أكرمه و استخلفه، و مكن له، ثم قبضه الي روحه و ريحانه و رحمته و ثوابه، عاش بقدر، و مات بأجل، و قد كان عهد الي، و أوصاني أن أحذر آل أبي تراب، و جرأتهم علي سفك الدماء، و قد علمت يا وليد، أن الله تعالي منتقم للمظلوم عثمان بن عفان من آل أبي تراب بآل سفيان، لأنهم أنصار الحق، و طلاب العدل، فاذا ورد عليك كتابي هذا، فخذ البيعة لي علي جميع أهل المدينة، قال: ثم كتب صحيفة صغيرة، كأنها أذن فأرة فيها: أما بعد، فخذ الحسين و عبدالله بن عمر و عبدالرحمان بن أبي بكر و عبدالله بن الزبير بالبيعة، أخذا عنيفا ليست فيه رخصة، فمن أبي عليك منهم فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه، و السلام. الخوارزمي، مقتل الحسين، 180 - 179 / 1

قال: فلما مات معاوية، كتب يزيد الي الوليد [22] بن عقبة بن أبي سفيان بالمدينة [23] ، يأخذ البيعة من هؤلاء الأربعة، أخذا ضيقا [24] ليست فيه رخصة، فمن تأبي [25] عليك منهم فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه.

ابن شهر آشوب، المناقب، 88 / 4 - عنه: المجلسي، البحار، 325 / 44؛ البحراني، العوالم، 175 - 174 / 17


فكتب الي الوليد بن عتبة و اليه علي المدينة: خذ حسينا و عبدالله بن الزبير و عبدالله ابن عمر بالبيعة أخذا شديدا، ليست فيه رخصة حتي يبايعوا.

ابن الجوزي، الرد علي المتعصب العنيد، / 34

لم يكن ليزيد همة [حين ولي] الا بيعة النفر الذين أبوا علي معاوية بيعته. فكتب الي الوليد، يخبره بموت معاوية و كتابا آخر صغيرا فيه: أما بعد، فخذ حسينا و عبدالله بن عمر و ابن الزبير، بالبيعة أخذا ليس فيه رخصة حتي يبايعوا، و السلام. [26] .

ابن الأثير، الكامل، 263 / 3

فبايع الناس علي بيعة عامله بالمدينة و هو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و أتاه بموته مولي معاوية، يقال له ابن أبي زريق في أول شعبان، و كتب يزيد الي الوليد، يأمره بأخذ البيعة علي أهلها و خاصة علي الحسين، و يقول: ان امتنع علي ك فاضرب عنقه، و ابعث برأسه الي. ابن نما، مثير الأحزان، / 9

ان معاوية لما استخلف ولده يزيد، ثم مات، و كتب يزيد كتابا الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان [27] ، و هو يومئذ و الي المدينة يحثه فيه علي أخذ البيعة من الحسين عليه السلام.

ابن طلحة، مطالب السؤول، / 74 مساوي عنه: الاربلي، كشف الغمة، 42 / 2

فلم يكن ليزيد هم بعد موت أبيه الا بيعة النفر الذين سماهم أبوه، فكتب الي الوليد ابن عتبة، فأمره بأخذ البيعة عليهم، أخذا شديدا ليس فيه رخصة. [28] .

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 135


كتب يزيد الي الوليد بن عتبة و كان أمير المدينة، يأمره بأخذ البيعة علي أهلها عام، و خاصة علي الحسين عليه السلام، و يقول له: ان أبي عليك فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه. [29] .

ابن طاووس، اللهفوف، / 22 - 21 - عنه: المجلسي، البحار، 324 / 44؛ البحراني، العوالم، 174 / 17.

جملة ما جري في ذلك أن يزيد لعنه الله لما بويع لم يكن له هم الا تحصيل بيعة الحسين رضي الله عنه، و النفر الذي حذره أبوه منهم، فأرسل الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و هو يومئذ أمير المدينة يأمره بأخذ البيعة عليهم. [30] .

ابن طقطقي، كتاب الفخري، / 104

كان أول ما بدأ به يزيد، أن كتب الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و هو عامل المدينة، بموت معاوية، و كتابا آخر صغيرا فيه: «أما بعد، فخذ حسينا و عبدالله بن عمر و ابن الزبير بالبيعة أخذا ليس فيه رخصة حتي يبايعوا، و السلام». [31] .

النويري، نهاية الارب، 377 - 376 / 20

و قال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا بالمدينة ما لا أحصي يقولون: ان معاوية لما هلك و علي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، أتاه موته من جهة يزيد.

و قال جرير بن حازم: حدثنا محمد بن الزبير، حدثني زريق [32] مولي معاوية، قال:


بعثني يزيد الي أمير المدينة، فكتب الي بموت معاوية، و أن يبعث الي هؤلاء الرهط و يأمرهم بالبيعة.

و لما بويع يزيد، كتب الي الوليد بن عتبة أمير المدينة أن ادع الناس الي البيعة و ابدأ بوجوه قريش، و ليكن أول من تبدأ به الحسين و ارفق به.[عن ابن سعد]

الذهبي، تاريخ الاسلام، 341، 268 / 2

بايع الناس يزيد، فكتب الي والي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان: أن ادع الناس و بايعهم ابدأ بالوجوه و ارفق بالحسين. [عن ابن سعد]

الذهبي، سير أعلام النبلاء، 198 / 3

(قلت) هذا ما نقل بعضهم علي وجه الاجمال، و ها أنا أذكر ما فصل بعضهم علي وجه الاختصار، (و حاصل) ما ذكروا أن يزيد أرسل الي الوليد بن عتبة أن يأخذ له البيعة علي الناس. اليافعي، مرآة الجنان، 132 / 1

و كتب الي الأقاليم بذلك، فبايعوه. الدميري، حياة الحيوان، 87 / 1

بويع يزيد بعد موت أبيه و علي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و علي مكة عمر [و] بن سعيد بن العاصي، و علي البصرة عبيدالله بن زياد، و علي الكوفة النعمان بن بشير، و لم يكن همه الا بيعة النفر الذين أبوا علي معاوية بيعته، فكتب الي الوليد بموت معاوية، و أن يأخذ حسينا، و ابن عمر، و ابن الزبير بالبيعة من غير رخصة. [33] ابن خلدون، التاريخ، 19 / 3

أراده يزيد، لعنه الله، علي البيعة و كتب بذلك الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان عامله علي المدينة. ابن عنبة، عمدة الطالب، / 158


ثم لم تكن ليزيد همة الا أن كتب الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان عاملهم علي المدينة، يخبره بموت معاوية، و يأمره أن يأخذ البيعة له علي الحسين بن علي، عبدالله بن عمر، و عبدالله بن الزبير، أخذا ليست فيه رخصة، أول الناس قبل ظهور الأمر، و افشائه و يشدد عليهم في ذلك. ابن الصباغ، الفصول المهمة، 181.

ثم بعث الي أهل المدينة من يأخذ له البيعة. السيوطي، تاريخ الخلفاء، / 206

كتب الي الأقاليم بذلك. الدياربكري، تاريخ الخميس، 331 / 2

سبب مخرجه أن يزيد لما استخلف سنة ستين، أرسل لعامله بالمدينة أن يأخذ له البيعة علي الحسين. [34] ابن حجر، الصواعق المحرقة، / 117

انه لما توفي معاوية لعنه الله و بايع الناس ليزيد و قام في أمر الخلافة، أرسل الي الوليد ابن عتبة، و كان أمير المدينة، يأمره بأخذ البيعة علي أهلها عامة و خاصة، علي الحسين عليه السلام. تاج الدين العاملي، التتمة، / 77.

كتب الي الوليد بن عتبة بن كان يومئذ واليا علي المدينة كتابا يأمره أن يأخذ البيعة علي أهلها، و بعث الي عمر بن سعيد بالري، و أمره أن يأخذ البيعة علي أهلها، و نفذ الي جميع الأمصار بذلك، فبايعوه الا أهل الكوفة و المدينة. و كان فيما بعث الي الوليد، يقول: خذ لنا البيعة علي من قبلك عامة، و علي هؤلاء الأربعة أنفر خاصة، و هم: عبدالرحمان بن أبي


بكر و عبدالله بن عمر بن الخطاب و عبدالله بن الزبير و الحسين بن علي، فمن لم يبايعك منهم، فأنفذ الي برأسه. الطريحي، المنتخب، 418 / 2

أن يزيد لما بويع له بعد موت أبيه و كان أبوه بايع له الناس فأرسل يزيد الي عامله بالمدينة الوليد بن عتبة يأخذ له البيعة. ابن العماد، شذرات الذهب، / 67.

و كتب الي الوليد بن عتبة كتابا يقول فيه و ينعي معاوية - و كان واليا علي المدينة - يأمره أن يأخذ له البيعة عليهم، و كتب الي سائر الأمصار أن يبايعوه، ثم كتب (لعنه الله) الي الوليد بن عتبة كتابا أوله: أما بعد، يا أبامحمد اذا قرأت كتابي هذا خذ لي البيعة عليهم من قبلك عامة، و علي هؤلاء الأربعة خاصة، و هم عبدالرحمان بن أبي بكر، و عبدالله بن عمر، و عبدالله بن الزبير، و الحسين بن علي عليه السلام، و أنفذ كتابي اليهم، فمن لم يبايعك منهم، فأنفذ الي برأسه مع جواب كتابي هذا، و السلام.

قال: فأنفذ الكتاب مع رجل من أصحابه الي الوليد (لعنه الله).

مقتل أبي مخنف (المشهور) / 11 - 10

كتب يزيد الي ابن عمه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان و كان واليا علي المدينة مع مولي لمعاوية يقال له ابن أبي زريق، يأمره بأخذه البيعة علي أهلها، و خاصة علي الحسين عليه السلام، و لا يرخص له في التأخر عن ذلك و يقول: ان أبي عليك فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه. الأمين، أعيان الشيعة، 587 / 1، لواعج الأشجان، / 23.

فكتب الي الوليد بن أبي سفيان و كان علي المدينة واليا أن يأخذ له البيعة من أهل المدينة، و خاصة علي الحسين عليه السلام و لم يرخص له في التأخير. و قال: و ان أبي عليك فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه.

الجواهري، مثير الاحزان، / 5

كتب يزيد الي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و كان علي المدنية من قبل معاوية أن يأخذ له البيعة من الحسين و عبدالله بن الزبير و عبدالله بن عمر. السماوي، ابصار العين، / 3


و كتب الي العمال في البلدان يخبرهم بهلاك أبيه، و أقرهم علي عملهم، و ضم العراقين الي عبيدالله بن زياد بعد أن أشار عليه بذلك سرجون مولي معاوية، و كتب الي الوليد بن عتبة و كان علي المدينة:

أما بعد: فان معاوية كان عبدا من عباد الله، أكرمه و استخلصه و مكن له، ثم قبضه الي روحه و ريحانه و رحمته و عقابه، عاش بقدر، و مات بأجل، و قد كان عهد الي و أوصاني بالحذر من آل أبي تراب لجرأتهم علي سفك الدماء، و قد علمت يا وليد أن الله تبارك و تعالي منتقم للمظلوم عثمان من آل أبي سفيان، لأنهم أنصار الحق و طلاب العدل، فاذا ورد عليك كتاب هذا، فخذ اليبعة علي أهل المدينة.

ثم أرفق الكتاب بصحيفة صغيرة فيها: خذ الحسين و عبدالله بن عمر و عبدالرحمان ابن أبي بكر و عبدالله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا، و من أبي فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه. المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 140 - 139.

ذكر أرباب السير و التاريخ: انه لما هلك معاوية بن أبي سفيان منتصف رجب سنة ستين للهجرة، و تخلف بعده يزيد، كان الوالي علي المدينة - في ذلك الوقت - الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.

فكتب اليه يزيد كتابا مع مولي له يقال له: (ابن أبي زريق) يأمره فيه بأخذ البيعة علي أهلها كافة.

و كتب في طية صحيفة صغيرة - كأنها أذن فأرة - جاء فيها: «أما بعد، فخذ الحسين ابن علي، و عبدالله بن عمر، و عبدالرحمان بن أبي بكر، و عبدالله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليس فيه رخصة، فمن يأبي عليك منهم فاضرب عنقه، و ابعث الي برأسه، و السلام.

بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 126