غازان خان هو من آل جنكيز. و الخامس من ملوك التتر الذين حكموا العراق بعد أن أسقطوا الخلافة العباسية.

قطع عليه الامير نوروز عهدا - أحد الامراء الكبار و والي أقليم خراسان - قبيل تسنمه العرش بأن يشد أزره و يعضده لارتقاء سدة الخلافة ولكن بشرط أن يعتنق الدين الاسلامي. فأعلن غازان اعتناقه للدين الاسلامي بعد أن تمهد له الامر مع من اتبعوه من المغول لسنة أربع و تسعين و ستمائة للهجرة. و علي أثر (رؤياه) بعد اسلامه الذي آخا


النبي (ص) بينه و بين ابن عمه علي (ع) أخذ يعطف علي العلويين و يتفقدهم و يبالغ في اكرامهم. و أمر لهم في كافة أنحاء المملكة ببناء دور لايوائهم علي غرار أربطة المجاهدين و خانقاه الصوفية. أطلق عليها اسم دار السيادة فضلا عما أبداه من الاهتمام بشؤون المشاهد المشرفة و تعاهد زيارتها. يقول مؤلف (الحوادث الجامعة) [1] : في سنة ثمان و تسعون و ستمائة توجه السلطان غازان الي الحلة. و قصد زيارة المشاهد الشريفة. و أمر للعلويين و المقيمين بمال كثير. ثم أمر بحفر نهر من أعلي الحلة. فحفر و سمي الغازاني. و تولي ذلك شمس الدين صواب الخادم السكورجي و غرس الدولة.

و يقول مؤلف (تاريخ المغول) [2] في الوصاف: اهتز اللواء الملكي المؤيد بالنصر يوم الخميس و انتهز اجتياز طف الفرات علي الطريق الذي هو من مستحدثات أيام الدولة الغازانية. و ضياعه الموات فيما مضي كان يطلق عليه بالعلقمي. و لاستحداثه و جريان الفرات فيه لنضارة خضرته طغي نطاق الفكر في التقدير جري الوادي فطم علي القري. و حاز اللواء الملكي زيارة حائر الحسين المقدس. ثم اتجه علي طريق الفرات الي الانبار و هيت.

اجتاح ملوك المغول الوثنيون (أسلاف غازان) العراق فحلوا بها الخراب و الدمار و أحالوا نضارة مروجها الخضراء الي فيافي قاحلة جرداء و أخليت معالمها من المتعاهدين الذين أبادتهم بربرية المغول. و أصبح العمران أثرا بعد عين. و تركت منظومة الري و أهملت المجاري لعدم وجود من يبذل الجهود و يهمه استمرار بقائها لارواء المدن العطشي. و علي الاخص لمثل نهر العلقمي لطول مجراه. لذلك أمر غازان بتجديد نهر


العلقمي و تقريب مأخذه من الفرات. فبتروا أعالي مجري النهر و أوصلوا القسم الآخر بالنهر الذي حفره غازان من فرات الحلة و لم يستسيغوا بقاء اسم العلقمي علي هذا النهر لاسيما و قد طرأ عليه الكثير من التغيير و التبديل فأطلقوا عليه اسم (الغازاني) تخليدا لذكري حافره غازان [3] .

و كان العمود المنحصر بالفرد للفرات علي أثر اضمحلال الفروع التي كانت تأخذ منه و تصب في دجلة، كنهر عيسي و فوهته من الصقلا. و به تقريبا مع نهر السراط الذي كان يتفرع منه. فبعد أن كانا يرويان دار السلام أو - مدينة المنصور - و الاراضي المحيطة بهما يصبان في دجلة داخل بغداد. ثم نهر صرصر. ينصب ازاء المدائن. و نهر الملك و يصب فيما بين النعمانية و المدائن. ثم نهر سوري الذي انحصر به المجري. و أصبح المندفع الاعظم لمائه. و كان موقع جسره نفس قضاء المسيب الحالي. و في الشرقي منه علي بعد ميلين كان موقع قصر ابن هبيرة - علي ما رواه ابن واضح في البلدان [4] - علي فرع يأخذ مائه من الفرات سمي بنهر النيل أو الصراط. و آثار هذا القصر باقية الي يومنا هذا في الجزيرة. في نفس القضاء بمقربة من ضريح ابن القاسم، يطلق عليه بتل هبيرة.

و يتفرع من نهر سوري أو شط الحلة، نهر النيل الذي حفره


الحجاج بن يوسف الثقفي أبان عهد الدولة الامويه. و فوهته اليوم - تقريبا تحاذي موقع الحجمه من شط الحلة.

و كان نهري سوري و النيل يحدثان عند افتراق مجراهما و اتصالهما شبه جزيرة بيضوية الشكل. ثم يصبان في بطائح أو أهوار الكوفة.

و لم يزل عمود الفرات علي جريانه صوب شط الحلة حتي بعد الالف و مائتين و ثمانية الهجرية. اذ حفر نهر الهندية، بتبرع المتغمد بالرحمة آصف الدولة، ملك أود - الهندي بقصد أرواء ساحة الغري الاقدس. و قد صادف الماء مستوي أخفض من مجراه الطبيعي [5] .


فعندها غير مجراه الي هذا المستوي المنخفض. حتي كاد أن يقضي أبديا علي فرات الحلة لولا تدارك و عناية المغفور له السلطان عبدالحميد الثاني العثماني. اذ كلف شركة جاكسن الانكليزية بتدارك ذلك. فشيدت الشركة المذكورة السدة القائمة اليوم. و كان قد عجز قبل ذلك ولاة بغداد - و كبدهم الكثير من الخسائر - من تشييد السدود لنفس الغاية.

فعلي أثر تشييد السدة الموجودة اليوم ارتوت أراضي الحلة و كربلاء و استمر بها جري الماء طوال أيام السنة.