في هذا الفصل نشير الي من تخلفوا من البارزين، و منهم المعذور، و منهم المجهول عذره، و منهم المتعمد فلا عذر له، ثم نشير الي موقف الامام ممن تعمد القعود، و هو الاهمال، ثم نذكر قضية النهوض و النهضة في روع الأنصار متتبعين ذلك علي التوالي.