امام حسين (ع) در دوره ولايت و امامت امام حسن مجتبي (ع) كاملاً تابع و مطيع فرامين سياسي امام حسن مجتبي بود؛ بطوريكه هنگامي گروهي از شيعيان كوفه خدمت امام حسين رسيدند واز او خواستند كه صلح امام حسن با معاويه رد كند و به قيام اهتمام ورزد فرمود: «قد كان صلح وكانت بيعة كنت لها كارهاً، فانتظروا مادام هذا الرّجل حيّاً، فإن يهلك نظرنا ونظرتم .» قرار داد صلحي بين ما وجود دارد گرچه خوشايند ما نيست اما تا معاويه زنده است در انتظار باشيد، پس آن گاه كه بميرد، ما و شما تجديد نظر مي كنيم » .

همچنين حجر ابن عدي كه از ماجراي صلح (معاهده امام حسن ومعاويه ) شديداً اندوهناك بود با اصرار از امام حسين خواست كه با جمع آوري شيعيان قيام نمايدو حكومت معاويه (بني اميه ) را برچيند، لكن امام حسين فرمود: «انّا قد بايعنا و ليس الي ما ذكرت سبيل » ، ما با آنها صلح كرديم وهم اكنون در دوران صلح بسر مي بريم ، به آنچه شما مي خواهيد راهي وجود ندارد» .

همين طور پس از انعقاد قرار داد صلح امام حسن و معاويه ، جمعي از بزرگان شيعه در كوفه مانند جندب ابن عبدالله ازدي ومسيّب ابن فزاري ، و سليمان ابن صرد خزاعي ، وسعيد ابن عبدالله حنفي با امام حسين ديدار كردند وسعي داشتند كه معاهده را زير سؤال ببرند كه امام حسين فرمود: «إن َّ امر الله كان قدراً مقدوراً، ان امر الله كان مفعولاً. لكنت طيّب النفس بالموت دونه ، ولكن اخي عزم علّي وناشدني واطعته ... وقد قال الله عزّوجل ّ: «فعسي ان تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً» ، وقال : «و عسي ان تكرهوا شيئاً وهوخير لكم وعسي ان تحبّوا شيئاً وهو شرّ لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون » امّا سليمان ابن صرد وسعيد ابن عبدالله اصرار فراوان كردند تا نظر امام حسين (ع) را از حفظ صلح برگردانند كه امام در تداوم رهنمود خود فرمود: «هذا ما لا يكون و لا يصلح » قيام بر ضد معاويه در چنين شرائطي ، نه امكان دارد و نه صلاحيت دارد (به صلاح اسلام و امت اسلامي است ) » .

حتي زماني كه امام حسن (ع) به شهادت رسيدند شيعيان عراق جنبشي را آغازكردند و به امام حسين راجع به خلع معاويه ، وبيعت با او نوشتند. امام حسين پيشنهاد آنان را نپذيرفتند و به آنها تذكر دادند كه ميان او و معاويه پيماني است كه شكستن آن جايز نيست تا مهلت آن پايان يابد و هنگامي كه معاويه مرد در اين باره ، اظهار نظر خواهم كرد: «لمامات الحسن (ع) تحركت الشيعة بالعراق ، وكتبوا الي الحسين (ع) في خلع معاوية و البيعة له ، فامتنع عليهم ، و ذكّر ان بينه و بين معاوية عهداً وعقداً لا يجوز له نقضه ، حتي تمضي المدّة ، فإذا مات معاوية نظر في ذالك » .