صداقت ، رأس ايمان ومحكم ترين ستون آن ، وعماد اسلام ، و لباس دين ، وزبان حق ، وزنده كننده تقوا، ومايه رفعت وسربلندي است ؛ چنانكه امام علي (ع) مي فرمايد: «الصّدق رأس الايمان ، الصدق اقوي دعائم الايمان ، الصّدق عماد الاسلام ، الصّدق لباس الّدين ، الصّدق لسان الحق ، الصّدق حياة التقوي ، الصّدق مرفعة » .

بهترين گفتار، و والاترين نوع گفتمان ، وصلاح هر چيزي ، و بهترين بنيان زندگي ، وملاك دين ؛ صدق است كه سلامتي و نجات در اوست ؛ بطوري كه امام علي (ع) مي فرمايد: «الصّدق خير القول ، الصدق افضل رواية ، الصدق صلاح كلّشي ء، الصدق خيرمبني ّ، شيئان هما ملاك الدين : الصدق واليقين ، عاقبة الصدق نجاة وسلامة » لذا صادق (راستگو و درست كردار) مكرم است وجليل ؛ وبرمدار نجات وكرامت مشرف است چنانكه امام علي (ع) مي فرمايد: «الصّادق مكرم جليل ، الصادق علي شرف منجاة وكرامة » .

استقرار و تداوم رفتارهاي انسان چه در ارتباط با خود و چه در ارتباط با خدا و چه در ارتباط با همنوعان وسازمان هاي اجتماعي ـ بر مدار صدق مي چرخد نه كذب مطلوبيت صدق در گستره زندگي انسان به قدري است كه حتي مشهورترين مكذّبين عالم ، باتلاش هاي كاذبانه سعي در توجيه رفتارهاي خود برمدار صدق دارند.

صداقت در عرصه تعهدات الهي ، مرز ميان مؤمن و غير مؤمن است چنان كه قرآن مجيد صديّقون را مؤمنين به خدا و رسول مي داند وامام حسين (ع) در سخني به استناد اين آيه (آيه 19 ـ سوره حديد) ، شيعيان را «صدّيق شهيد» معرفي مي كند و مي فرمايد: «ما من شيعتنا الاّ صدّيق شهيد... اما تتلوا كتاب الله: «والّذين امنوا بالله ورسله . اولئك هم الصديقون و الشهداء عند ربّهم ..» ـ زيد ابن ارقم ـ» بنابر اين پيامبر اكرم وائمه هدي : كه والاترين مراتب ايمان را نايل آمدند برترين مراتب صداقت را پيموده اند و در صداقت ، عزت يافته اند چنانكه امام حسين (ع) مي فرمايد: «الصّدق عزّ، والكذب عجز، ...» وعزت در لسان وحي ، از آن خدا ورسول و مؤمنين است چه آن كه (العزّة لله و للرّسول و للمؤمنين ) و امام حسين (ع) جلوه صداقت است در همه شئون حيات ، ومظهر عزّت .

از جمله تعهدات الهي ، تعهد در عرصه سياست ـ كه بخشي لا ينفك از زندگي اجتماعي انسان است وتعهد بدون صدق ، تضمين نمي شود و تحقق نمي يابد؛ چنان كه امام حسين (ع) «بعد از اطلاع از شهادت مسلم يا قيس بن مسّهر يا عبدالله ابن يقطر اين آيه را مي خواند: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...) .

صداقت در گستره سياست ، مبتني بر صداقت در گستره معرفت و ايمان است والاترين تجهيزات در حيات انسان ، صدق است كه بهترين مبنا براي زندگي عزتمندانه مي باشد و برهمين اساس است كه امام علي (ع) ضمن توصيه به صدق مي فرمايد: «الصّدق افضل عدّة ، عليك بالصّدق فانّه خير مبني ّ» و امام حسين (ع) ـ قولاً وفعلاً ـ عزت بشر را در صدق جستجو مي كند چنان كه مي فرمايد: «الصّدق عزّ، و الكذب عجز، ...» ورفتارش را بر صداقت استوار مي سازد و هر آنچه را كه در مقوله كذب مي گنجد، نشانه عجز مي داند و از آن مي پرهيزد.

براي آن كه بهتر به ضريب صداقت در گستره سياست در رفتارهاي سياسي امام حسين (ع) پي ببريم مي توانيم زندگي سياسي امام را به سه دوره تقسيم كنيم