پس اگر بعد از فارغ شدن از نمازها آيه ي شريفه قرائت شود خواه پس از فراغت از نماز انفرادي باشد يا بعد از فارغ شدن از نماز با جماعت بوده باشد و آيه ي شريفه خوانده شود و مردم در عموميت صدا به صلوات گفتن بلند نمايند چنانچه امر به بلند گفتن صلوات فرموده اند هيچگونه مانع شرعي نبوده بلكه رجحان و استحباب شرعي خواهد داشت و با موقع تسبيح حضرت زهراء عليهاالسلام منافات ندارد به نحوي كه بيان شد.

و نسبت به آيه ي شريفه در خصوص تعقيب نماز مغرب و صبح حديث وارد شده و آن را شيخ صدوق (ره) به سند خود از حضرت امام صادق عليه السلام نقل كرده: عن ابي المغيرة قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول: من قال في دبر كل صلاة الصبح و صلاة المغرب قبل ان يثني رجليه او يكلم أحدا: ان الله و ملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما اللهم صل علي محمد و ذريته، قضي الله له مائة حاجة سبعين في الدنيا و ثلاثين في الاخرة قال: قلت ما معني صلاة الله و ملائكته و صلاة المؤمن؟ قال: صلاة الله رحمة من الله و صلاة ملائكته


تزكيه منهم له و صلاة المؤمنين دعاء منهم له [1] .