شيخ اسماعيل حقي بروسوي متوفي سال 1137 ق در تفسير «روح البيان [1] « گويد: قال في عقد الدرر و اللئالي: المستحب في ذلك اليوم- يعني يوم عاشوراء- فعل الخيرات من الصدقة و الصوم و الذكر و غير هما و لا ينبغي للمؤمن ان يتشبه بيزيد الملعون في بعض الافعال و بالشيعة و الروافض و الخوارج ايضا يعني يجعل ذلك اليوم يوم عيد او يوم ماتم ، فمن اكتحل يوم عاشوراء فقد تشبه بيزيد الملعون و قومه، و ان كان للاكتحال في ذلك اليوم اصل صحيح. فان ترك السنة سنة اذا كان شعارا لاهل البدعة كالتختم باليمين فانه في الاصل سنة لكنه لما كان


شمار اهل البدعة و الظلمة صارت السنة ان يجعل الخاتم في خنصر اليد اليسري في زماننا كما في شرح القهستاني.

و من قرأ يوم عاشوراء و اوائل المحرم مقتل الحسين رضي الله عنه فقد تشبه بالروافض خصوصا اذا كان بألفاظ مخلة بالتعظيم لاجل تحزين السامعين و في كراهية القهستاني: لو اراد ذكر مقتل الحسين ينبغي ان يذكر اولا مقتل الصحابة لئلا يشابه الروافض.