پيامبر اکرم (ص) براي ايجاد وحدت و برادري اسلامي سعي و کوشش وافي مبذول مي فرمود ولي معاويه از طرق مختلف مخصوصا از طريق احياي تعصبات قبيله اي و وادار کردن شعراي قبايل بر هجو قبيله رقيب و خانواده هاي آنان وحدت اسلامي را ريشه کن مي کرد تا جائي که يزيد اخطل يکي از شعراي زمان بني اميه انصار و مردمي که رسول خدا (ص) را در مدينه جاي دادند و حمايت کردند هجو مي کند.

اگر در اشعار شعراي اموي دقت شود روشن ترين اثرات آن همان قذف و هجو قبايل و خانواده هاي رقيب آنان است. در اشعار شعراي معاصر اموي کمترين اثري از فضائل انساني و آثار خوب اجتماعي و اخلاق اسلامي ديده نمي شود.

حسين (ع) براي احياي آثار و اخلاق اسلامي قيام کرد.

و نيز اختلافاتي که بين اعراب اصيل و موالي بوجود آوردند که عرب کتابهائي در انتقاد بر موالي يعني اقوامي که از ايران و ساير کشورهاي غيرعربي در عراق و کشورهاي عربي زندگي مي کردند تصنيف و تأليف کردند و بر عکس موالي کتابهائي عليه اعراب نوشتند که اين حرکت بر خلاف مقررات و موازين اسلامي بوده و وحدت اسلامي را مختل مي کرد.



\cf2 [ صفحه 15]