ص 162 : " فجيرش كربلا كانت قديما من معاهد الايمان بحرب النور و الظلام ، و كان حلولها اناس يؤمنون بالنضال الدائم بين اورمزد و اهرمان ( 1 ) ( دو علم افراشت اسپيد و سياه . . . ) و لكنه كان في



الحقيقة ضربا من المجاز و فنا من الخيال . و تشاء مصادفات التاريخ ان لاتري هذه البقاع التي آمنت باورمزد و اهرمان حربا هي اولي ان تسمي حرب النور و الظلام من حرب الحسين و مقاتليه ( 2 ) ( فلسفه اينكه امام حسين در نزديك ايران مدفون شد ) . و هي عندنا اولي بهذا الاسم من حرب الاسلام و المجوسية في تلك البقاع و ماوراء ها من الارض الفارسية ، لان المجوسي كان يدافع شيئا ينكره ، خفي دفاعه شي ء من الايمان بالواجب كما تخليه و رآه (3 ) . ( شاميون تا حدي نسبت به آل علي از روي عقيده مخالفت مي كردند . قصه عصام بن المصطلق شاهد اين مدعا است ) و لكن الجيش الذي ارسله عبيدالله بن زياد لحرب الحسين كان جيشا يجارب قلبه لا جل بطنه ، او يجارب ربه لاجل واليه ( 4 ) ( و حتي مشركين بدر و احد هم غير رؤسايشان روي عقيده مي جنگيدند ) .