انظر ترجمته في الاستيعاب 286: 3.

و كعب هذا هو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، و هم: كعب بن مالك، هلال بن امية و مرارة بن الربيع، فنزلت فيهم الآية الكريمة: (و علي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم و ظنوا أن لا ملجأ من اله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم) [التوبة: 188]. انظر: تفسير ابن كثير 175: 2.

قال ابن عبدالبر في الاستيعاب [1] في ترجمة حمزة بن عبدالمطلب ما لفظه: و أنشد أبوزيد عم ربن شبه لكعب بن مالك يرثي حمزة و قال ابن اسحاق: هو لعبدالله بن رواحة [2] انتهي.

أقول: حكي ابن هشام في سيرته، عن ابن اسحاق انه نسبها لعبدالله بن رواحة.

قال ابن هشام: أنشدنيها أبوزيد الأنصاري لكعب بن مالك:



بكت عيني و حق لها بكاها

و ما يغني البكاء و لا العويل



علي أسد الاله غداة قالوا

أحمزة [3] ذاكم الرجل القتيل



اصيب المسلمون به جميعا

هناك و قد اصيب به الرسول






أبا يعلي لك الأركان هدت

و انت الماجد البر الوصول [4] .



عليك سلام ربك في جنان

يخالطها [5] نعيم لا يزول



ألا يا هاشم الأخيار صبرا

فكل فعالكم حسن جميل



رسول الله مصطبر كريم

بأمر الله ينطق اذ يقول [6] .



في أبيات اخر تركناها لأنها لا تتعلق بالرثاء.

و في سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق: و قال كعب بن مالك (الأنصاري) يبكي حمزة بن عبدالمطلب و قتلي احد من المسلمين:



نشجت و هل لك من منشج

و كنت متي تذكر تلجج [7] .



تذكر قوم اتاني لهم

احاديث في الزمن الاعوج



فقلبك من ذكرهم خافق

من الشوق و الحزن المنضج



و قتلاهم في جنان النعيم

كرام المداخل و المخرج



بما صبروا تحت ظل اللواء

لواء الرسول بذي الاضوج [8] .



غداة أجابت بأسيافها

جميعا بنو الأوس و الخزرج



و أشياع أحمد اذ شايعوا

علي الحق ذي النور و المنهج



فما برحوا يضربون الكماة

و يمضون في القسطل المرهج [9] .






كحمزة لما و في صادقا

بذي هبة صارم سلجج [10] .



في أبيات اخر تركنا ذكرها [11] .

و قال كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبدالمطلب أيضا، أوردها ابن هشام في سيرته و تركنا يسيرا منها و هي من غرر الشعر:



طرقت همومك فالرقاد مسهد

و جزعت ان سلخ الشباب الأغيد [12] .



و دعت فؤادك للهوي ضمرية

فهواك غوري و صحوك منجد [13] .



فدع التمادي في الغواية سادرا

قد كنت في طلب الغواية تفند [14] .



و لقد أتي [15] لك ان تناهي طائعا

أو تستفيق اذا نهاك المرشد



و لقد هددت لفقد حمزة هدة

ظلت بنات الجوف منها ترعد [16] .



و لو انه فجعت حراء بمثله

لرأيت رأسي صخرها يتبدد [17] .



قرم تمكن في ذؤابة هاشم

حيث النبوة و الندي و السؤدد [18] .






و العاقر الكوم الجلاد اذا غدت

ريح يكاد الماء فيها يجمد [19] .



و التارك القرن الكمي مجدلا

يوم الكريهة و القنا يتقصد [20] .



و تراه يرفل في الحديد كأنه

ذو لبدة شثن البراثن أربد [21] .



عم النبي محمد و صفية

ورد الحمام فطاب ذاك المورد



و أتي المنية معلما في اسره

نصروا النبي و منهم المستشهد [22] .



و لقد اخال بذاك هندا بشرت

لتميت داخل غصة لا تبرد [23] .



مما صبحنا بالعقنقل قومها

يوما تغيب فيه عنها الأسعد



و ببئر بدر اذ يرد وجوههم

جبريل تحت لوائنا و محمد



حتي رأيت لدي النبي سراتهم

قسمين نقتل [24] من نشاء و نطرد [25] .



فأتاك فل المشركين كأنهم

و الخيل تثقفهم نعام شرد [26] .



شتان من هو في جهنم ثاويا

أبدا و من هو في الجنان مخلد [27] .



و قال كعب بن مالك يبكي حمزة ايضا أورده ابن هشام في سيرته:



صفية قومي و لا تعجزي

و بكي النساء علي حمزة






و لا تسأمي أن تطيلي البكا

علي أسد الله في الهزة [28] .



فقد كان عزا لأيتامنا

و ليث الملاحم في البزة [29] .



يريد بذاك رضا احمد

و رضوان ذي العرش و العزة [30] .



و قال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبدالمطلب، حكاها ابن هشام في سيرته عن ابن اسحاق و تركنا بعض أبياتها:



أتعرف الدار عفا رسمها

بعدك صوب المسبل الهاطل [31] .



دع عنك دارا قدعفا رسمها

وابك علي حمزة ذي النائل [32] .



المالي ء الشيزي اذا عصفت [33]

غبراء في ذي الشبم الماحل [34] .



و التارك القرن لدي لبدة

يعثر في ذي الخرص الذابل [35] .



و اللابس الخيل اذا أحجمت

كالليث في غابته الباسل



أبيض في الذروة من هاشم

لم يمر دون الحق بالباطل [36] .



مال شهيدأ بين أسيافكم

شلت يدا وحشي من قاتل [37] .






أظلمت الأرض لفقدانه

و أسود نور القمر الناصل [38] .



صلي عليه الله في جنة

عالية مكرمة الداخل



كنا نري حمزة حرزا لنا

في كل ما أمر بنا [39] نازل



و كان في الاسلام ذا تدرأ

يكفيك فقد القاعد الخاذل [40] .



لا تفرحي يا هند و استحلبي

دمعا و أذري عبرة الثاكل [41] .



و قال حسان بن ثابت أيضا يبكي حمزة بن عبدالمطلب و من اصيب من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله يوم احد، حكاه ابن هشام في سيرته عن ابن اسحاق و أسقطنا شيئا منها:



يا مي قومي فاندبي

بسحيرة شجو النوائح [42] .



أصحاب احد غالهم

دهر ألم له جوارح [43] .



من كان فارسنا وحا

مينا اذا بعث المسالح [44] .



يا حمز والله لا

أنساك ما صر اللقائح [45] .



لمناخ أيتام و أضياف

وارملة تلامح [46] .



و لما ينوب الدهر في

حرب لحرب و هي لاقح [47] .






يا فارسا يا مدرها

يا حمز قد كنت المصامح [48] .



عنا شديدات الخطوب

اذا ينوب لهن فادح



ذكرتني اسد الرسول

و ذاك مدرهنا المنافح [49] .



عنا و كان يعد اذ

عد الشريفون الجحاجح [50] .



يعلو القماقم جهرة

سبط اليدين أغر واضح [51] .



بحر فليس يغب جارا

منه سيب أو منادح [52] .



أودي شباب اولي الحفا

ئظ و الثقيلون المراجح [53] .



ليدافعوا عن جارهم

ما رام ذو الضغن المكاشح [54] .



لهفي لشبان رز

ئناهم كانهم المصابح



شم بطارقة غطا

رفة خضارمة مسامح [55] .



المشترون الحمد بال

أموال ان الحمد رابح



و الجامزون بلجمهم

يوما اذا ما صاح صائح [56] .



يا حمز قد أوحدتني

كالعود شدبه الكوافح [57] .






أشكو اليك وفوقك الترب

المكور و الصفائح [58] .



من جندل نلقيه فو

قك اذ أجاد الضرح ضارح [59] .



في واسع يحشونه

بالترب سوتته المماسح [60] .



من كان أمسي و هو عما

أوقع الحدثان جانح [61] .



فليأتنا فلتبك عيناه

لهلكانا النوافح [62] .



القائلين الفاعلين

ذوي السماحة و الممادح



من لا يزال ندي يديه

له طوال الدهر مائح [63] [64] .