روي القطب الراوندي [1] رحمه الله عن ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن


ابيه قال: ان الله تعالي امر نبيه صلي الله عليه و آله ان يدخل الكنيسة ليدخل رجل الجنة، قدما دخلها و معه جماعة فاذا هو بيهود يقراون التوراة و قد وصلوا الي صفة النبي صلي الله عليه و آله، فلما راوه امسكوا و في ناحية الكنيسة رجل مريض، فقال النبي صلي الله عليه و آله: ما لكم امسكتم؟ فقال المريض: انهم اتوا علي صفة النبي فامسكوا، ثم جاء المريض يجثو حتي اخذ التوراة فقراها حتي اتي علي آخر صفة النبي صلي الله عليه و آله و امته، فقال: هذه صفتك و صفة امتك و انا اشهد ان لا اله الا الله و انك رسول الله. ثم مات. فقال النبي صلي الله عليه و آله: ولوا اخاكم [2] .

اقول: ما اشبه حال هذا المريض الحر الفتي بحال الحر بن يزيد الرياحي علي ما ذكره السبط ابن الجوزي في التذكرة، فانه ذكر بعد نداء الحسين عليه


السلام شبث بن ربعي [3] و حجارا [4] و قيس بن الاشعث و يزيد بن الحرث: الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار و اخضر الجناب و انما تقدم علي جند لك مجند فاقبل، و قولهم له في جوابه: لم نفعل و ما ندري ما تقول. قال: و كان الحر بن يزيد اليربوعي من ساداتهم، فقال له: بلي و الله لقد كاتبناك و نحن الذين اقدمناك فابعد الله الباطل و اهله، و الله لا اختار الدنيا علي الآخرة. ثم ضرب راس فرسه و دخل عسكر الحسين عليه السلام، فقال له الحسين: اهلا و سهلا انت و الله الحر في الدنيا و الآخرة. انتهي [5] .

اعلم انه لما كان مولانا الحسين عليه السلام باب الوسيلة و مفتاح خزائن الرحمة و مصباح الهدي و سفينة النجاة فغير بعيد ان يكون اكثر ما روي عنه من الرقة الاستعبار و الطلب و الاصرار في ان يتركوه و لا يقتلوه اشفاقا عليهم من ارتكاب تلك الجرائم الفظيعة التي ما ارتكبت واحدة منها اشقي امة من الامم في العالم و لعل هذا هو السر ايضا في تكرر الاستغاثة منه طلب الناصر و المعين، فانه ليس حرصا


في البقيا علي نفسه المدقسة بل البقيا عليهم و طلبا لنجاة بعضهم بعد ان تعذرت نجاة كلهم.

فاول استغاثة صدرت منه استغاثته عندما راي تصميم القوم علي قتاله و عدم انتفاعهم بتلك المواعظ التي يكاد ان تذوب منها قلب الجلمود و تقوم لها الاطفال من المهود، فنادي: اما من مغيث يغيثنا لوجه الله، اما من ذاب يذب عن حرم رسول الله صلي الله عليه و آله. فلما راي الحر ان القوم قد صمموا علي قتال الحسين و سمع صيحته عليه السلام دنا من عمر بن سعد فقال: اي عمر امقاتل انت هذا الرجل؟ قال: اي و الله قتالا ايسره ان تسقط الرؤوس و تطيح الايدي. قال: افما لكم فيما عرضه عليكم رضي؟ قال عمر: اما لو كان الامر الي لفعلت و لكن اميرك قد ابي. فاقبل الحر حتي وقف من الناس موقفا و اخذه مثل الافكل اي الرعدة و هذه هي الانابة الي الله و الهزة الالهية. فقال له المهاجر بن اوس: ان امرك لمريب، و الله ما رايت منك في موقف قط مثل هذا، و لو قيل لي من اشجع اهل الكوفة ما عدوتك، فما هذا الذي اري منك. فقال له الحر: اني و الله اخير نفسي بين الجنة و النار، فو الله لا اختار علي الجنة شيئا و لو قطعت و حرقت.



تادل سر گشته كجا رو كند

تا بكه اين شيفته جان خو كند



ميرود و ميبردم سوي دوست

تا كشدم در خم كيسوي دوست



رخت بسر منزل سلمي كشم

تا ز ثري سر بثريا كشم



گر من و دل بر در او جا كنيم

ديگر از اين به جه تمنا كنيم [6] .



ثم ضرب فرسه قاصدا الي الحسين عليه السلام و يده علي راسه هو يقول: اللهم اليك انبت فتب علي فقد ارعبت قلوب اوليائك و اولاد بنت نبيك، فلحق بالحسين عليه السلام [7] .


و لسان حاله.



اي كرمت هم نفس بيكسان

جز تو كسي نيست كس بيكسان



بيش تو با ناله و آه آمدين

معتذر از جرم و گناه آمديم



جز تو ره قبله نخواهيم ساخت

گر ننوازي تو كه خواهد نواخت



يا دشو اي مونس غمخوار گان

جاره كن اي جارة بيجارگان



در گذر از جرم كه خواهنده ايم

جارة ما كن كه بناهنده ايم



جاره ما ساز كه بي ياوريم

گر تو برائي بكه در آوريم



لن ابرح الباب حتي تصلحوا عوجي

و تقبلوني علي عيبي و نقصاني



فان رضيتم فيا عزي و يا شرفي

و ان ابيتم فمن ارجو لغفراني



اي در تو مقصد و مقصود ما

وي رخ تو شاهد و مشهود ما



نقد غمت ماية هو شاديي

بندگيت به ز هر آزاده اي



كوي تو بزم دل شيداي ما است

مسكن ما منزل ما جاي ما است



عشق تو مكنون ضمير من است

خاك سراي تو سرير من است



اي غمت از شادي احباب به

درد تو از داروي اصحاب به



كوه غمت سينة سيناي من

روشني ديده بيناي من [8] .


قيس: لما دنا منهم قلب [9] ترسه فقالوا مستامن، حتي اذا عرفوه سلم علي الحسين عليه السلام و قال له: جعلت فداك يابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع و سايرتك في الطريق و جعجعت [10] بك في هذا المكان و ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم و لا يبلغون منك هذه المنزلة، و الله لو علمت انهم ينتهون بك الي ما اري ما ركبت منك الذي ركبت و انا تائب الي الله مما صنعت فتري لي من ذلك توبة.



گر تو براني كسم شفيع نباشد

روبتو دانم دگر بهيج وسائل [11] .



فقال له الحسين عليه السلام: نعم يتوب الله عليك فانزل. قال: فانا لك فارس خير من راجل اقاتلهم علي فرسي ساعة و الي النزول ما يصير آخر امري. فقال له الحسين عليه السلام: فاصنع رحمك الله ما بدا لك. فاستقدم امام الحسين عليه السلام فقال: يا اهل الكوفة لامكم الهبل و العبر دعوتم هذا العبد الصالح حتي اذا اتاكم اسلمتموه- الخ [12] .

قلت: اني احتمل ان عدم امتثال الحر امره عليه السلام بالنزول و استيذانه الخروج الي القوم لما صدر منه اليه عليه السلام، فكانه يستحيي ان ينظر اليه، و انا احب ان اتمثل في هذا المقام بما انشده علم الدين السخاوي [13] عند وفاته:






قالوا غدا ناتي ديار الحمي

و ينزل الركب بمغناهم



فكل من كان مطيعا لهم

اصبح مسرورا بلقياهم



قلت فلي ذنب فما حيلتي

باي وجه اتلقاهم



قالوا اليس العفو من شانهم

لا سيما عمن ترجاهم