و لخمس خلون من شوال دخل الكوفة [1] فنزل دار المختار بن أبي عبيد الثقفي [2] و كان شريفا في قومه كريما عالي الهمة مقداما مجربا قوي النفس شديدا علي اعداء أهل البيت عليهم السلام له عقل وافر و رأي مصيب خصوصا بقواعد الحرب و الغلبة علي العدو كأنه مارس التجارب فحنكته، أو لابس الخطوب فهذبته، انقطع الي آل الرسول الاقدس فاستفاد منهم أدبا جما و اخلاقا فاضلة و ناصح لهم في السر و العلانية.

البيعة

و وافت الشيعة مسلما في دار المختار بالترحيب و أظهروا له من الطاعة و الانقياد ما زاد في سروره و ابتهاجه فعندما قرأ عليهم كتاب الحسين قام عابس ابن شبيب الشاكري و قال: اني لا اخبرك عن الناس و لا أعلم ما في نفوسهم و لا أغرك بهم و الله اني احدثك عما أنا موطن عليه نفسي و الله لأجيبنكم اذا دعوتم و لا قاتلن معكم عدوكم و لأضربن بسيفي دونكم حتي ألقي الله لا اريد بذلك الا ما عند الله.

و قال حبيب بن مظاهر: قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك و أنا و الله الذي لا اله الا هو علي مثل ما أنت عليه.

و قال سعيد بن عبدالله الحنفي مثل قولهما [3] .


و أقبلت الشيعة يبايعونه حتي احصي ديوانه ثمانية عشر الفا [4] و قيل بلغ خمسا و عشرين الفا [5] و في حديث الشعبي بلغ من بايعه أربعين الفا [6] فكتب مسلم الي الحسين مع عابس بن شبيب الشاكري يخبره باجتماع أهل الكوفة علي طاعته وانتظارهم لقدومه و فيه يقول: الرائد لا يكذب أهله و قد بايعني من أهل الكوفة ثمانية عشر الفا فعجل الاقبال حين يأتيك كتابي [7] .

و كان ذلك قبل مقتل مسلم بسبع و عشرين ليلة [8] و انظم اليه كتاب اهل الكوفة و فيه: عجل القدوم يا ابن رسول الله فان لك بالكوفة مائة الف سيف فلا تتأخر [9] .

فساء هذا جماعة ممن لهم هوي في بني امية منهم عمر بن سعد بن أبي وقاص و عبدالله بن مسلم بن ربيعة الحضرمي و عمارة بن عقبة بن أبي معيط فكتبوا الي يزيد يخبرونه بقدوم مسلم بن عقيل و اقبال اهل الكفوفة عليه و ان النعمان بن بشير لا طاقة له علي المقاومة [10] .فأرسل يزيد علي «سرجون» [11] مولاه يستشيره و كان كاتبه و أنيسه فقال سرجون عليك بعبيدالله بن زياد قال انه لا خير عنده فقال سرجون لو كان معاوية حيا و أشار عليك به أكنت توليه؟ قال نعم فقال: هذا عهد معاوية اليه بخاتمه و لم يمنعني ان اعلمك به الا معرفتي ببغضك له فانفذه اليه، و عزل النعمان بن بشير و كتب اليه: أما بعد فان الممدوح مسبوب يوما و ان السمبوب يوما ممدوح و قد سمي بك الي غاية انت فيها كما قال الأول.




رفعت و جاوزت السحاب و فوقه

فما لك الا مرقب الشمس مقعد [12]



و امره بالاستعجال علي الشخوص الي الكوفة ليطلب ابن عقيل فيوثقه او يقتله او ينفيه [13] .

فتعجل ابن زياد المسير الي الكوفة مع مسلم بن عمرو الباهلي و المنذر بن الجارود و شريك الحارثي و عبدالله بن الحارث بن نوفل في خمسمائة رجل انتخبهم من اهل البصرة فجد في السير و كان لا يلوي علي احد يسقط من اصحابه حتي ان شريك بن الاعور سقط اثناء الطريق و سقط عبدالله بن الحارث رجاء أن يتأخر ابن زياد من اجلهم فلم يلتفت ابن زياد اليهم مخافة ان يسبقه الحسين الي الكوفة و لما ورد «القادسية» سقط مولاه «مهران» فقال له ابن زياد ان امسكت علي هذا الحال فتنظر القصر فلك مائة الف قال و الله لا استطيع فتركه عبيدالله و لبس ثيابا يمانية و عمامة سوداء و انحدر وحده و كلما مر (بالمحارس) ظنوا انه الحسين (ع) فقالوا مرحبا بابن رسول الله و هو ساكت فدخل الكوفة مما يلي النجف [14] .

و استقبله الناس بهتاف واحد: مرحبا بابن رسول الله! فساءه هذا الحال و انتهي الي «قصر الامارة» فلم يفتح النعمان باب القصر و أشرف عليه من أعلي القصر يقول: ما أنا بمؤد اليك امانتي يابن رسول الله فقال له ابن زياد [15] افتح


فقد طال ليلك! فسمعها رجل و عرفه فقال للناس انه ابن زياد و رب الكعبة [16] .

فتفرقوا الي منازلهم و عند الصباح جمع ابن زياد الناس في الجامع الأعظم و خطبهم و حذرهم و مناهم العطية و قال: أيما عريف وجد عنده احد من بغية اميرالمؤمنين و لم يرفعه الينا صلب علي باب داره [17] .