و في منتخب الطريحي انهم - لعنهم الله أخذوا مسلما و هانيا يسحبونهما في الأسواق، فبلغ خبرهما الي مذحج، فركبوا خيولهم، و قاتلوا القوم، و أخذوهما فغسلوهما و دفنوهما، رحمة الله عليهما. [1] .

ثم بعث برأسهما [2] .

مع هاني بن ابي حية الوادعي و الزبير بن الأروح التميمي الي شر خلق الله يزيد لعنه الله و كتب اليه أحوالهما. [3] .


فلما بلغه الكتاب مع الرأسين فرح فرحا شديدا، و أمر أن يصلبا علي باب دمشق [4] .

فهذا اول رأس حمل من بني هاشم و أنصار الحسين الي الشام. [5] .

و عن بعض المقاتل أن رأس مسلم كان معلقا علي باب دمشق الي ورود الرؤوس و أهل البيت الي الشام، فلما وصلوا في الباب انحني رأس الحسين عليه السلام، و كذلك رأس مسلم انحني، و تعانقا، و جرت الدموع علي خديهما، و ليس ببعيد، اللهم العن من قتلهما، و عذبهما عذابا أليما.

قلت: ما في رواية المنتخب «فغسلوهما» لا أفهم له معني، ضرورة أن الشهيد لا يغسل، لكونهما أول الشهداء، و من السلمات عند الامامية أن الشهيد لا يغسل و لا يكفن بل يصلي عليه و يدفه بثيابه، رضوان الله عليهما.

قد أشرنا قبيل هذا ان المستفاد من الكتب المتعمدة أن خروج مسلم - سلام الله عليه - كان موافقا ليوم خروج المظلوم الحسين بن علي عليهما السلام، و هو اليوم الثامن من ذي الحجة في سنة 60 من الهجرة [6] .

و قتله و شهادته كانت في اليوم التاسع منه، و انما خرج


المظلوم من مكة و لم يتم الحج، و بدله بالعمرة المفردة [7] .

لانه يدري بأن الملحد الكافر الرجس النجس - يزيد - أرسل ثلاثين رجلا من بني امية لعنهم الله ليأخذوه و يقتلوه حيثما و جدوه و لو كان متعلقا باستار الكعبة، كما هو المصرع في كتب التواريخ [8] .

و الظاهر أن شهادة هاني كانت بعد الفراغ من شهادة مسلم، [9] .

نعم، ورد في بعض الكتب أن قتل هاني كان قبل شهادة مسلم، و الله العالم. ثم ان عبيدالله لما بعث رأس مسلم و هاني رضي الله عنهما الي يزيد بالشام، كتب يزيد في جوابه بعد التقدير عنه: «بلغني أن حسينا قد توجه الي العراق، فضج المناظر و المسالح و احترس، و احبس علي الظنة، و اقتل علي التهمة، و اكتب الي فيما يحدث من خبر».

و عن ابن نما انه قال: كتب يزيد الي ابن زياد: «قد بلغني أن حسينا قد سار الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت به من بين العمال، و عندها تعتق أو تعود عبدا، كما تعبد العبيد» [10] .