و قال السيد رحمه الله: و كان الحسين عليه السلام قد كتب الي جماعة من أشراف البصرة كتابا مع مولي له اسمه سليمان و يكني أبارزين، يدعوهم فيه الي نصرته و لزوم طاعته، منهم يزيد بن مسعود النهشلي، و المنذر بن الجارود العبدي. [1] .


فجمع يزيد بن مسعود بني تميم، و بني حنظلة، و بني سعد، فلما حضروا قال: يا بني تميم! كيف ترون موضعي فيكم و حسبي منكم؟!

فقالوا: بخ بخ و الله فقرة الظهر، و رأس الفخر، حللت في الشرف وسطا، و تقدمت فيه فرطا!

قال: فاني قد جمعتكم لأمر أريد أن أشاوركم فيه، و أستعين بكم عليه.

فقالوا: انما و الله نمحك النصيحة، و نجهد لك الرأي، فقل حتي نسمع.

فقال: ان معاوية مات، فأهون به و الله هالكا و مفقودا، ألا و انه قد انكسر باب الجور و الاثم، و تضعضعت أركان الظلم، و قد كان أحدث بيعة عقد بها أمرا ظن أن قد أحكمه، و هيهات و الذي أراد، اجتهد و الله ففشل، و شاور فخذل، و قد قام يزيد شارب الخمور، و رأس الفجور، يدعي الخلافة علي المسلمين، و يتأمر عليهم بغير رضي منهم، مع قصر حلم، و قلة علم، لا يعرف من الحق موطأ قدميه. فأسم الله قسما مبرورا لجهاده علي الدين أفضل من جهاد المشركين، و هذا الحسين بن علي ابن رسول الله صلي الله عليه و آله ذو الشرف الأصيل، و الرأي الأثيل، له فضل لا يوصف، و علم لا ينزف، و هو أولي بهذا الأمر، لسابقته و سنه و قدمته و قرابته، يعطف علي الصغير، و يحنو علي الكبير، فأكرم به راعي رعية، و امام قوم وجبت لله به الحجة، و بلغت به الموعظة، فلا تعشوا عن نور الحق، و لا تسكعوا في و هدة الباطل، فقد كان صخر بن قيس انخذل بكم يوم الجمل، فاغسلوها بخروجكم الي ابن رسول الله و نصرته، و الله لا يقصر أحد عن نصرته الا أورثه الله الذل في ولده، و القلة في عشيرته، و ها أنا قد لبست للحرب لأمتها، و ادرعت لها بدرعها، من لم يقتل يمت، و من يهرب لم يفت، فأحسنوا رحمكم الله رد الجواب.


فتكلمت بنوحنظلة، فقالوا: يا أباخالد، نحن نبل كنانتك، و فرسان عشيرتك، ان رميت بنا أصبت، و ان غزوت بنا فتحت، لا تخوض و الله غمرة الا خضناها، و لا تلقي و الله شدة الا لقيناها، ننصرك و الله بأسيافنا، و نقيك بأبداننا، اذا شئمت فافعل.

و تكلمت بنوسعد بن يزيد، فقالوا: يا أباخالد، ان أبغض الأشياء الينا خلافك و الخروج من رأيك..

و تكلمت بنو عامر بن تميم، فقالوا: يا أبا خالد نحن بنو أبيك و حلفاؤك، لا نرضي ان غضبت، و لا نوطن ان ظعنت، و الأمر اليك، فادعنا نجبك، و مرنا نطعك، و الأمر لك اذا شئت.

فقال: و الله يا بني سعد لئن فعلتموها لا رفع الله السيف عنكم أبدا، و لا زال سيفكم فيكم. [2] .

ثم كتب الي الحسين عليه السلام:

«بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد، فقد وصل كتابك، و فهمت ما ندبتني اليه و دعوتني له، من الأخذ بحظي من طاعتك، و الفوز بنصيبي من نصرتك، و ان الله لم يخل الأرض قط من عامل عليها بخير، أو دليل علي سبيل نجاة، و أنتم حجة الله علي خلقه، و وديعته في أرضه، تفرعتم من زيتونة أحمدية، هو أصلها، و أنتم فرعها، فأقدم سعدت بأسعد طائر، فقد ذللت لك أعناق بني تميم، و تركتهم أشد تتابعا في طاعتك من الابل الظماء لورود الماء يوم خمسها و كظها، و قد ذللت لك رقاب بني سعد، و غسلت درن صدورها بماء سحابة مزن حين استهل برقها فلمع». [3] .

فلما قرأ الحسين الكتاب قال: ما لك آمنك الله يوم الخوف، و أعزك و أرواك يوم العطش الأكبر. [4] .


قلت: و لكن بعض المنافقين أفسدوا الأمر، فانه لما وصل الجواب عن الحسين عليه السلام لم يبق أحد من الأشراف الا قرأ الكتاب و كتم ما خلا اللعين المنذر بن الجارود، [5] .

و كانت ابنته تحت ابن زياد (لعنه الله) فلما قرأ ابن الجارود الكتاب قبض الرسول و أدخله علي ابن زياد، فلما قرأ ابن زياد الكتاب أمر بصلب الرسول و ضرب عنقه، [6] .

و صعد اللعين المنبر، و خوف أهل البصرة، و لم يقدر يزيد بن مسعود رحمه الله و أصحابه ان يلحقوا بالحسين عليه السلام و ينصروه. [7] .