و عند ذلك توجه اليه جميع الموجودات من الجن و الانس و الملائكة بأصنافها يوم عاشورا لنصرته، فلم يقبل - صلوات الله عليه - من أحد منهم، فقال: اني أريد الوفاء بالعهد، فاذا بصحيفة سماوية بين يديه، فأخذها و نظر فيها، فاذا هي الصحيفة المعهودة بينه و بينه تعالي في عالم الذر، المكتوبة فيها:

(ان الله اشتري من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون و يقتلون وعدا عليه حقا في التوراة و الانجيل و القرآن و من أوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به و ذلك هو الفوز العظيم - التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر و الحافظون لحدود الله و بشر المؤمنين) [1] .

ثم توجه الي ورائها فاذا مكتوب عليها بخط جلي:

يا حسين، انا ما حتمنا عليك الموت، و ما ألزمنا عليك الشهادة، فلك الخيار، و لا ينقص من حظك عندنا بشي ء، فان شئت أصرف عنك هذه البلية، فاعلم أنا قد


جعلنا السماوات و الأرضين و الملائكة كلهم في حكمك، فافعل بما تريد من اهلاك هؤلاء الكفرة الفجرة.

فاذا بالملائكة قد ملؤا بين السماء و الأرض، بأيديهم حراب من النار، ينتظرون حكم الحسين و أمره، ليمتثلون أمره.

فقال عليه السلام: يا رب، وددت أن أقتل، و أحيي سبعين ألف مرة، في طاعتك و محبتك، و اني قد سئمت من الحيوة بعد قتل الأحبة.

فنادي مناد من قبل الحق: يامعشر الخلائق، قد علمتم رتبة الحسين، و مقام ثباته، حبيبه حبيبي، و أنصاره أنصاري، و جنده جندي، فهل من ناصر ينصرني مثل الحسين، الذي يفدي بنفسه و عيالاته و أمواله.س

فلم يجبه أحد، و لم يقم الا سبعون رجلا و شي ء، نهضوا و قاموا و قالوا: الهنا، و سيدنا، ها نحن ننصر حبيبك، و نبذل أنفسنا في حضرة وليك.

فنادي مناد، هنيئا لكم، أنتم أنصار الله، و أنتم خيل الله، فانظروا الي مقاماتكم و منازلكم.

نظروا: فرأوا ما أعد الله لهم من النعم التي ما رأت عين، و لا سمعت اذن. [2] .

قلت: فهؤلاء الذين قاموا لنصرته، كانت أسمائهم مكتوبة في الصحيفة السماوية بأنهم أنصار الحسين، و لذا لما قام - صلوات الله عليه - خطيبا ليلة عاشوراء فقال: اني لا أعلم أصحابا أبر و أوفي منكم، و كانوا - رضوان الله عليهم - يتمازحون و يتبادرون و يضحكون، كما في قضية برير و حبيب ليلة عاشورا، فانهم كانوا علي يقين بأن نصرتهم الحسين هو نصرة الله، و أنهم سيدخلون الجنة عما قليل تشوقا الي ما أعد الله لهم فيها من النعم الدائمة، يفعلون هكذا و سيدهم الحسين بعد ان أراهم مكانهم في الجنة، و هو - صلوات الله عليه - لم يكن له هدف و غرض سوي نصرة الدين، و بقاء


شريعة سيد المرسلين، و قطع دابر الظالمين الشجرة الخبيثة الطاغي جرو معاوية يزيد لعنه الله، و شافعة العصاة من أمة جده. [3] .




قلت: ملخص الكلام ان الحسين عليه السلام هو الذي تحمل ثقل الأئمة و الشهادة الكلية، مع مال عرفت فيها من الهدف الوحيد و هو نصرة الدين، ضرورة ان الدين لم يستقم لو لا قيامه [و نهضته] ، و كذا نصرة أصحابه الكرماء، الذين استشهدوا معه، و بلغوا ما بلغوا الدرجات الرفيعة، و هذا ربط معنوي كان بينه و بينهم من الأول [4] .

و معني قولهم صلوات الله عليهم في حق هؤلاء:

«شيعتنا منا، خلقوا من فاضل طينتنا، و عجنوا بماء ولايتنا» [5] .

فلنرجع الي ما هو المقصود مما يتعلق به - صلوات الله عليه -، و نحن نوردها في طي امور: