قال ابن أعثم: «و أتي بحرم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حتي أدخلوا من مدينة دمشق من باب يقال له «باب توما»، ثم أتي بهم حتي وقفوا علي درج باب المسجد حيث يقام السبي، و اذا بشيخ قد أقبل حتي دنا منهم و قال: الحمد لله الذي قتلكم و أهلككم، و أراح الرجال من سطوتكم، و أمكن أميرالمؤمنين! منكم.

فقال له علي بن الحسين: يا شيخ هل قرأت القرآن؟

فقال: نعم قرأته.

قال: فعرفت هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربي) [1] ؟

فقال الشيخ: قد قرأت ذلك.

فقال علي بن الحسين رضي الله عنه: فنحن القربي يا شيخ!

قال: فهل قرأت في «بني اسرائيل»: (و آت ذاالقربي حقه) [2] ؟


فقال الشيخ: قد قرأت ذلك.

فقال علي رضي الله عنه: نحن القربي يا شيخ! و لكن هل قرأت هذه الآية: (واعلموا أنما غنمتم من شي ء فان لله خمسه و للرسول و لذي القربي) [3] فنحن ذو القربي يا شيخ، ولكن هل قرأت هذه الآية: (انما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا) [4] ؟

فقال الشيخ: قد قرأت ذلك.

فقال: فنحن أهل البيت الذين خصصنا بآية الطهارة.

قال: فبقي الشيخ ساعة ساكتا نادما علي ما تكلمه، ثم رفع رأسه السماء و قال: اللهم اني تائب اليك مما تكلمته و من بغض هؤلاء القوم، اللهم اني أبرأ اليك من عدو محمد و آل محمد من الجن و الانس». [5] .

و في اللهوف قال: قال الراوي: «بقي الشيخ ساكتا نادما علي ما تكلم به، و قال: «تالله انكم هم؟!» فقال علي بن الحسين عليهماالسلام: تالله لنحن هم من غير شك، و حق جدنا رسول الله صلي الله عليه و آله انا لنحن هم: قال: فبكي الشيخ و رمي عمامته، ثم رفع رأسه الي السماء، و قال: اللهم أني أبرأ اليك من عدو آل محمد صلي الله عليه و آله من الجن و الانس، ثم قال: هل لي من توبة؟ فقال له: نعم، ان تبت تاب الله عليك و أنت


معنا، فقال: «أنا تائب». فبلغ يزيد بن معاوية حديث الشيخ، فأمر به فقتل». [6] .

تأمل و ملاحظات

نستنتج من هذا الخبر عدة أمور:

1- ان هذا أول موقف تكلم به الامام زين العابدين بعد تحمله شدة السفر و شقته، و بعد ما رأي من المعاناة، لأنه روي أن الامام عليه السلام لم يتكلم في الطريق - من الكوفة الي الشام - حتي وصل الشام. [7] .

2- الامام عليه السلام يقوم بأداء الرسالة في أول فرصة و أول نقطة يجد بها الطينة الطيبة. فمع أن ذاك الشيخ الشامي لم يكن الا رجلا عاش في كنف حكم الأمويين مدة طويلة، و لم ير عليا و لا أحدا من أبنائه و لكنه كان علي فطرة سليمة، بينما الذين قاموا بقتل الامام الحسين و سبي أهل بيته فقد كان كثير منهم ممن رأي عليا و الحسن و الحسين عليهم السلام و صلي خلفهم! و سلم عليهم و لكنهم كانوا خبثاء!

3- هذا الخبر يدل علي سيطرة الجو الاعلامي المسموم علي مجتمع و بيئة تربت في أحضان بني أمية، لقد أذاعوا بأن المقتول هو رجل خارجي خرج علي أميرالمؤمنين! و خليفة المسلمين! كان يريد بث الفتنة و الفرقة في المجتمع [8] ، و لذلك نري أن الشيخ الشامي حينما يواجه الامام عليه السلام أول مرة يحمدالله علي قتل


الحسين عليه السلام و يقول: «الحمد لله الذي قتلكم و أهلككم و أراح الرجال من سطوتكم و أمكن أميرالمؤمنين منكم».

و لكن حينما ينكشف له الواقع يتوب الي الله من قوله و يتبرأ من قتلة أهل بيت رسول الله عليهم السلام و أعدائهم، و كانت أكثرية المجتمع الشامي، علي غرار هذا الشيخ، قد ضللتهم الدعاية الأموية و حجبتهم عن معرفة أهل بيت رسول الله صلي الله عليه و آله؛ و من ثم لم يتحمل يزيد ذلك و أمر بقتل ذلك الشيخ، كي يظل مسيطرا علي الأوضاع في زعمه.