بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله علي آلائه، والشكر لله علي نعمائه، و حمدا يستعظمه سكان أرضه و سمائه، و يستكثره قطان صقع جبروته؛

والصلاة والسلام علي أشرف سفرائه، و أفضل أصفيائه، محمد سيد أنبيائه، و أكمل أوليائه، و علي خلفائه و أوصيائه و أهل بيته و امنائه؛

خصوصا علي شبله و فرخه، البعيد عن وطنه و أحبائه، والأسير بأيدي الطغاة من أعدائه، المجاهد في الله مع اخوانه و أصحابه، المقتول لوجه الله مع أولاده و عشيرته و أقربائه، المحروق خباؤه، المسلوب رداؤه، المرضض أشلاؤه، المقطع أعضاؤه، المنهوب نعله و حذاؤه، المقتول اخوانه و أبناؤه، المسبي عياله و نساؤه، المأسور بناته و اماؤه، الممنوع ماؤه، المخضب شيبه بدمائه، الذي تسفي عليه دبوره و رخاؤه، و لم يمرضه أحد في ضنائه، الخائض في بحر المحن و البلايا في ابتداء وجوده الي انتهائه؛

سيدنا المظلوم و امامنا المعصوم، المغموم المهموم، أبي عبدالله الحسين عليه السلام، واللعن الدائم و العذاب الحاطم علي قاتليه و ظالميه و مانعيه شرب الماء، و علي من خذله و أعان عليه، أو فرح بقتله، أو رضي به أجمعين أبد الابدين [و دهر الداهرين]. [1] .


أما بعد، فقد قال الله سبحانه:

(من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا - و من أراد الاخرة و سعي لها سعيها و هو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا - كلا نمد هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربك...). [2] .

ظاهر الفاظ آيه ي شريفه اين است كه:

«كسي كه [تنها] دنيا را خواهش مي نمايد و آن را بر آخرت اختيار مي كند، آنچه را كه بخواهيم از براي هر كه خواهيم عطا مي كنيم و در آخرت از براي او، جهنم را قرار مي دهيم كه در آنجا خواهد بود در حالتي كه مذموم و ممنوع از رحمت الهي است.

و كسي كه آخرت را اختيار نمايد و به ايمان سعي كند به جهت آن، سعي ايشان ضايع نخواهد شد، بلكه به قدر سعي خودشان، جزا داده مي شوند...».