و قال لعلي بن الحسين عليه السلام: أذكر حاجاتك الثلاث التي وعدتك بقضائهن؟ فقال له:


راوي گويد: سپس يزيد به امام سجاد عليه السلام گفت: آن سه حاجت را كه وعده كرده ام برآورده سازم بگو.


«الاولي: أن تريني و جه سيدي و مولاي و أبي، ألحسين فأتزود منه و أنظر اليه و أودعه. والثانية: أن ترد علينا ما أخذ منا. والثالثة: ان كنت عزمت علي قتلي أن توجه مع هؤلاء النسوة من يردهن الي حرم جدهن صلي الله عليه و آله». فقال: أما وجه أبيك فلن تراه أبدا، و أما قتلك فقد عفوت عنك، و أما النساء فلا يردهن الي المدينة غيرك، و أما ما أخذ منكم فاني أعوضكم عنه أضعاف قيمته. فقال عليه السلام: «أما مالك فلا نريده، و هو موفر عليك، و انما طلبت ما أخذ منا، لان فيه مغزل فاطمة بنت محمد و مقنعتها و قلادتها و قميصها».

فأمر برد ذلك، و زاد عليه مأتي دينار، فأخذها زين العابدين عليه السلام و فقها علي الفقراء والمساكين.

ثم أمر برد الاساري و سبايا البتول الي أوطانهم بمدينة الرسول. و أما رأس الحسين عليه السلام فروي أنه أعيد فدفن بكربلاء مع جسده الشريف صلوات الله عليه، و كان عمل الطائفة علي هذا المعني المشار اليه. و رويت آثار كثيرة مختلفة غير ما ذكرناه تركنا وضعها كيلا ينفسخما شرطناه من اختصار الكتاب.


حضرت عليه السلام فرمود: اول آنكه سر مبارك سيد و پدر و مولاي من حضرت سيدالشهدا عليه السلام را به من نشان دهي تا از ديدارش مستفيض شوم؛ دوم آنكه هر چه از اموال ما به غارت برده اند بازگرداني؛ سوم اينكه اگر عزم كشتن مرا داري شخص اميني را با اين زنان روانه دار تا آنان را به حرم جدشان رسول صلي الله عليه و آله برساند.

يزيد گفت: اما سر پدر را هرگز نخواهي ديد و اما كشتن تو، پس از خون تو درگذشتم و زنان را بجز تو، كسي ديگر به مدينه نخواهد رسانيد. و اما آنچه را كه از اموال شما برده اند، من چندين برابر قيمت آن را به تو مي دهم امام سجاد عليه السلام فرمود: مرا در مال تو طمع نيست و هيچ از مال تو نخواهم؛ بلكه مطلب اين است كه در ميان آن اموال وسيله ي ريسندگي و گردنبند و مقنعه و جامه جده ام فاطمه عليهاالسلام وجود داشته كه به يغما برده اند.

يزيد حكم نمود آن اموال را بازگرداندند و دو هزار دينار از خود به آن حضرت تقديم كرد كه امام سجاد عليه السلام آن را گرفت و در ميان فقرا قسمت نمود. سپس يزيد امر نمود كه اسيران اهل بيت حسين عليه السلام را به سوي مدينه برگردانند. اما سر مطهر حضرت امام؛ در روايت چنين وارد شده كه آن سر انور به سوي كربلا رجوع داده شد و به جسد شريف ملحق گرديد و عمل علماي اماميه موافق اين قول است، اگر چه روايات فراوان و مختلفي در اين باره وجود دارد كه از ذكر آنها خودداري مي كنيم تا شرط اختصار در اين كتاب رعايت شود.