در اين بحث به مراتب ياران امام كه منطبق بر مراتب امر به معروف و نهي ازمنكر است و محدود به عصر نهضت عاشورا هم نيست و به همه اعصار باز مي گردد،پرداخته مي شود.

چنانكه امام حسين (ع) اين ياران موجود در همه اعصار را از قول پيغمبر (ص) اعضاء حزب اهل بيت (ع) معرفي مي كند و مي فرمايد: «ولدي حسين يُقْتَل ُ بطف ِّ غريباً وحيداً عَطْشاناً، فمن نصره فقد نصرني و نصر ولده القائم ، و لو نصرنا بلسانه فهو في حزبنا يوم القيامه »؛

«جدم رسول خدا (ص) فرمود:

فرزندم حسين در كربلا در حالي كه غريب و تنها و تشنه است ، كشته مي شود. هركس او را ياري كند مرا و فرزندش حضرت قائم عج را ياري كرده است و حتي اگر با زبانش ما را ياري كرده باشد، در قيامت در حزب ما خواهد بود.»

لذا مراتب ياران امام حسين (ع) به ترتيب زير مي باشند:

1- مرتبه ياران قلبي :

اين ها ياران قلباً موافق آرمان امام هستند،اما به علت ضعف ايمان قدم به مرتبه فراتر نگذاشته اند.

2- مرتبه ياران زباني :

ياران اين چنيني هم قلباً موافق و دوستدار آرمان امام (ع) و هم با زبان از او دفاع مي كنند.

3- مرتبه ياران عملياتي :

اين گروه ياران عالي رتبه امام هستند كه نه تنها قلباً دوستدار آرمان امام (ع) هستند و با زبان از آن دفاع مي كنند، بلكه همواره آماده اند تا به اشارتي به مناي عشق حسيني روند و جان تقديم مقدم يار كنند.

بعضي از اينها در ركاب امام (ع) به شهادت رسيدند و برخي در مقاطع ديگر تاريخ در راه آرمان آن حضرت شهيد شدند از آن جهت كه «هر روز عاشورا و هر زميني كربلاست » سر بدار شدند و به قافله شهيدان پيوستند، و بعضي ديگر منتظرند: (...فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلاً...)

برخي از مؤمنان بر عهدي كه با خدا بسته بودند، ايستادگي كردند (و به شهادت رسيدند) و بعضي ديگر در انتظار (شهادت ) نشستند» و زيارت عاشورا بيعت نامه اينان با سيد شهيدان است . به روش هاي اجراي امر به معروف و نهي از منكر و روش هاي هدايت و جذب در نهضت عاشورا مي پردازيم .

امام حسين (ع) در اجراي مراتب مختلف امر به معروف و نهي از منكر روش هاي خاصي را براي هدايت و جذب اعمال مي فرمود، كه برخي از آنها عبارتند از: