كمال و جامعيت قرآن كريم
همزمان با نزول تدريجي آيات قرآن از هنگامه بعثت تا وفات رسول
خدا صلي الله عليه و آله، پيامبر گرامي اسلام، در احاديث و روايات فراواني جايگاه ارزشي قرآن را همراه با آيات روشن آن بيان فرمود كه:
- قرآن معجزه ي الهي است، و بشر نمي تواند مانند آن را، يا يك سوره، يا چند آيه را بياورد
- قرآن همه ي نيازها و نيازمنديهاي انسان را پاسخ داده و بيان كرده است
- قرآن همه ي روشهاي تربيتي، و رهنمودهاي تكاملي را دارد
- قرآن به همه ي درخواست ها، و پرسش ها پاسخ به جا و مناسب مي دهد.
و آنگاه فرمود:
براي انسان در تمام ابعاد زندگي، در زندگي فردي و اجتماعي و سياسي و نظامي و اقتصادي.
و همه ي شئون و حالات قبل از ازدواج و دوران حاملگي و شرائط زيستي انسان در شكم مادران و در صلب پدران.
و روشهاي تربيت انسان پس از تولد تا نوجواني و جواني و پيري.
و پس از مرگ
و در همه جا رهنمودهاي روشن و تكاملي و ارزشمندي دارد كه جز با عمل به آنها نمي توان به تكامل رسيد
كه از هنگامه ي نزول قرآن تاكنون، برخي از معارف آن را دانشمندان علوم تا حدودي شناختند
و نسبت به برخي از اسرار آن در حال كشف و شناسائي هستند
ممكن است راز آن ها را بيابند يا هرگز به بلنداي آن نرسند.
و برخي ديگر از معارف بلند قرآن كه فوق عقل و انديشه هاي بشري است هرگز قابل دسترسي و شناخت نمي باشد كه حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمود:
و الله سبحانه يقول: «ما فرطنا في الكتاب من شي ء»
و فيه تبيان لكل شي ء، و ذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا، و أنه لا اختلاف فيه
فقال سبحانه: «و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا». و ان القرآن ظاهره أنيق و باطنه عميق، لا تفني عجائبه، و لا تنقضي غرائبه، و لا تكشف الظلمات الابه.
و خداوند سبحان مي فرمايد:
«ما فرطنا في الكتاب من شي ء»
در قرآن از هيچ چيز فروگذار نكرده ايم؛
«تبيان لكل شي ء»
در قرآن بيان همه چيز آمده است و يادآور شده است كه آيات قرآن يكديگر را تصديق مي كنند و اختلافي در او وجود ندارد.
چنانكه مي فرمايد:
«اگر قرآن از ناحيه ي غير خدا بود اختلافات فراواني در آن مي يافتند»
قرآن داراي ظاهري زيبا و شگفت انگيز و باطني پرمايه و عميق است؛ نكات شگفت آور آن فاني نگردد و اسرار نهفته آن پايان نپذيرد هرگز تاريكيهاي جهل و ناداني جز به آن رفع نخواهد شد. [1] .
پاورقي
[1] خطبه 5/18 نهجالبلاغه معجم المفهرس.