از ديدگاه امام حسين عليه السلام يكي از روشهاي پسنديده ي امر به معروف، ساختن و ارائه الگوهاي كامل اخلاقي در جامعه مسخ شده مي باشد كه مردم با ديدن مجسمه هاي تقوا، و فضيلت، بيدار مي شوند، بخود باز مي گردند.

روش الگوسازي را از خود و فرزندان خود، و اصحاب و ياران خود آغاز كرد

هر كس مي خواست قرآن مجسم را بنگرد، ارزشهاي اخلاقي مجسم را بنگرد، الگوهاي كامل ايثار و تقوا و راستي را مشاهده كند، به امام حسين عليه السلام و فرزندان و يارانش مي نگريست كه:

- توجه به نماز و دعا و نيايش آنحضرت و فرزندانش زبانزد بود

- حجاب زنان و فرزندانش يادآور قرآن و سنت پيامبر صلي الله عليه و آله و احكام دين بود

- اما در راه و رسم زندگي و روش برخورد با دوست و دشمن براي همگان سرمشق بود

- شجاعت و مردانگي، شهامت و دشمن ستيزي آن بزرگ بي همانند بود

- گذشت و ايثار و جوانمردي امام ضرب المثل بود

- پاكي و طهارت خاندان پيامبر صلي الله عليه و آله سمبل انسانها بود

پيام امام در آن روزگاران ساكت و در خاموشي خفته، اين بود كه:


اگر مي خواهي ديگران را اصلاح كني، جامعه را بسازي، از خود شروع كن، خود را بساز

و حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:

من نصب نفسه للناس اماما فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره

(كسي كه خود را رهبر مردم قرار داد بايد در آموزش خود بكوشد پيش از آنكه ديگران را آموزش دهد) [1] .

همه ديدند كه خاندان آن بزرگ رهبر، حتي در دوران اسارت، مجسمه تقوا و عفاف و بردباري و طهارت بودند.

كه زينب عليهاالسلام صبر را درس بردباري آموخت

و نماز اول وقت و نماز شب امام سجاد عليه السلام و زينب عليهاالسلام زبانزد همگان شد

و حجاب زنان و فرزندان حتي كودك سه ساله اش، چشمان دوست و دشمن را به آفتاب حقيقت رهنمون شد، و يزيد جلاد را به شگفتي واداشت.

و وقار و سرفرازي و خويشتن داري آل عترت سمبل آزادگان جهان شد

و ديدند كه در شب غارت و اسارت، وقتي عمه ي مظلومه او را يافت، از كتك خوردنها، از تهديدها، از ترس و وحشت ها، از پاره شدن لاله ي گوش توسط دژخيمان آل ابي سفيان، از اهانت ها، از شكسته شدن حرمت ها،


شكوه نمي كند و تنها مي گويد:

«عمه جان سرم برهنه است»

از حجاب مي گفتند و احكام الهي و آيات نوراني سوره ي نور.

از نماز مي پرسيدند و آداب آن.

كه رسالت عاشورا را به بهانه ي اسارت به همگان ابلاغ كردند، و تبليغات چندين ساله ي دشمن را در عمل رسوا نمودند

و مردم دانستند كه:

- مسلمان و نامسلمان چه كسي است.

- خارج شده ي از دين و مجسمه ي ديانت و سنت كدامند.