بازگشت

آيا مردم با يزيد بيعت كردند؟


پاسخ: مورخ نامور ـ ابن اثير ـ مي نويسد: «معاويه نخستين كس در اسلام بود كه براي فرزندش يزيد از مردم بيعت گرفت». [1] .

معاويه سعي داشت تا در باب رهبري اسلامي طرحي نو دراندازد و حكومت اسلامي را به صورت امپراتوري و شاهنشاهي در خاندان خود پايدار سازد، ليكن در دستيابي به اين مقصود، چند مانع اساسي او را تهديد مي كرد كه آنها عبارتند از:

الف- وجود امام حسن

امام حسن (عليه السلام) در عهدنامه اي كه به ناچار بدان تن داده و آن را امضا كرده بود، [2] .از معاويه پيمان گرفته بود تا كسي را به عنوان جانشين خود تعيين نكند [3] و نيز امام (عليه السلام) وي را «اميرمؤمنان» خطاب ننمايد. [4] .

ب-عدم شايستگي يزيد براي خلافت

معاويه براي حل اين دو مسأله، طرحي ريخت و در نخستين گام پس از گذشت ده سال از صلح با امام مجتبي (عليه السلام) [5] و امضاي معاهده، در صدد مسموم كردن و از پاي درآوردن امام برآمد، [6] و هنگامي كه امام حسن (عليه السلام) مسموم و شهيد گرديد، معاويه سر بر سجده گذاشت [7] و سپس به نقض تمام بندهاي صلحنامه پرداخت و پس از رفع مانع نخست، به دفع مانع دوّم از اذهان همّت گماشت، و در اين راه با «زر و زور و تزوير» (شتابزده) وارد عمل شد. [8] .

يزيد برخلاف پدرش ـ معاويه ـ چهره كريه خود را در هاله اي از تظاهر و رياكاري


پنهان نمي كرد. سيره و روش عملي يزيد؛ همان سيره فرعون بود. [9] و نيز به عنوان «السُّكْرانُ الخِمِّير» (دائم الخمر) در جامعه شهرت داشت او ـ يزيد ـ نه سابقه اي درخشان داشت و نه از شهرتي در نيكنامي برخوردار بود. در گزارشي آمده است:

«يزيد كسي است كه به محارم تجاوز جنسي مي كرد، شراب مي نوشيد و اهل نماز نبود». [10] .

عبدالله بن حنظله غسيل الملائكه نيز از مشاهدات خود در زندگي يزيد، چنين مي گويد: «... و از پيش كسي (يزيد) برمي گرديم كه پايبند به دين نيست؛ باده گسار است، ابزار عيش و طرب در پيش وي نواخته مي شود، سگباز است، او و كارگزاران و عمّالش دزداني بيش نيستند». [11] .


ژوزف ماك كاپ، در كتاب «عظمت مسلمين در اسپانيا» مي نويسد: «يزيد از تخريب گران اسلام و از كفّار به شمار مي آيد. مادر او زني بود از خاندان مسيحي، و ابداً با اسلام موافقتي نداشت و به اسلام تحقير روامي داشت و شراب مي نوشيد. و يزيد بي اندازه با تقدس و پرهيزگاري دشمني مي ورزيد و مايل بود كه اسلام را از بين ببرد». [12] .


پاورقي

[1] همان، ج 4، ص 13.

[2] الغدير، ج 11، صص 6-8.

[3] نک: به مبحث صلح تحميلي، در همين کتاب.

[4] همان.

[5] سفينة البحار، ماده «حسن» و«ارشاد»، ص 174.

[6] الکامل، ج 3، ص 198: تاريخ يعقوبي، ج 24، صص 203-196.

[7] مروج الذهب، ج 3، ص 7: الغدير، ج 11، ص 9.

[8] جرجي زيدان در کتاب معروف خود - تمدن اسلام، فصل سياستمداران بزرگ، معاويه را در شمار تزويرگران مهم تاريخ مي‏شمارد.

[9] «بل کان فرعون أعدل منه في رعيته و أنصف منه»، (مروج الذهب، چاپ بيروت، ج 3، ص 68).

نيز در ص 72 مي‏نويسد: «و ليزيد و غيره اخباره عجيبة و مثالب کثيرة من شرب الخمر، و قتل ابن بنت رسول الله و لعن الوصي و هدم البيت و احراقه، وسفک الدماء، والفسق والفجور، و غير ذلک مما قد ورد فيه الوعيد باليأس من غفر انه...».

[10] «ينکح الأمهات والبنات و الأخوات و يشرب الخمر و يدع الصفاة»؛ (بررسي تاريخ عاشورا، چاپ دوم، 1347، دکتر محمد ابراهيم آيتي، مقدمه ص 22، ايضا العدالة الاجتماعية في الاسلام - سيد قطب، چاپ دوم، مصر، ص 181).

[11] الکامل، ج 4، ص 103. مروج الذهب، ج 3، ص 81-77؛ تاريخ يعقوبي، ج 24، ص 165؛ الصواعق المحرقه، ص 132 قال: و أخرج الواقدي من طرق ان عبدالله بن حنظلة بن الغسيل قال: والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء، انه رجل ينکح الأمهات و الأولاده و البنات والأخوات، و يشرب الخمر، و يدع الصلاة، قال: و قال الذهبي: و لما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر، و اتيانه المنکرات، اشتد عليه الناس، و خرج عليه غير واحد و لم يبارک الله في عمره (أقول) و ذکره ابن سعد ايضا في طبقاته (ج 5، ص 47) فروي عن غير واحد انهم قالوا:

لما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجوا بني أمية عن المدينة، و أظهروا عيب يزيد بن معاوية و خلافته، أجمعوا علي عبدالله بن حنظلة، فأسندوا أمرهم اليه فبايعهم علي الموت و قال: يا قوم اتقوا الله وحده لا شريک له فوالله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء.

انه رجل ينکح الأمهات والبنات الأخوات، و يشرب الخمر و يدع الصلاة، والله لو لم يکن معي أحد من الناس لأبليت الله فيه بلاء حسنا، فتواثب الناس يومئذ يبايعون من کل النواحي (الحديث).

و قدمنا من عند رجل ليس له دين، يشرب الخمر، و يعزف عنده القيان، و يلعب بالکلاب، و هم اللصوص «.

[12] ماک کاپ، عظمت مسلمين در اسپانيا، سال 1326 شمسي، ص 41.