ايـن نـوع نـارضـايـتـي كـه بـسـيار شايع است در اثر تهديد موقت يا سطحي ارزش هاي اسـاسـي فـرد و نـيـز تـأمـيـن نـامـنـاسـب نـيـازهـاي او پـديـد مـي آيـد. بـه عـنـوان مـثـال، بـسـيـاري از مـردم از كـيـفـيـّت ضـعـيـف خـودروهـاي سـاخـت داخـل انـتـقـاد مـي كـنـنـد. در انـتـقـادشـان جـدّي هـم هـسـتـنـد امـا در عـيـن حـال حـاضـر نـيـسـتـنـد بـخاطر اين نارضايتي جان خود را فدا كنند! حتي بسياري حاضر نيستند با شركت در يك تظاهرات غير قانوني، آزادي خود را به خطر بيندازد. هر چند كه اگـر يـك تـظـاهـرات قـانـونـي در اعـتـراض بـه ايـن امـر برگزار شود، ممكن است تعداد قابل ملاحظه اي شركت كنند. اين نوع نارضايتي در عين جدّي بودن، سطحي است.

نـارضـايـتي امام حسين (ع) از حكومت يزيد از نوع عميق آن بود زيرا آن بزرگوار حاضر شـدنـد آن بـلاهـا را پـذيـرا شـونـد تـا ديـن جـدّشـان رسول اكرم (ص) دچار انحراف نگردد.