بعد از رنسانس كه فلسفه و دين در اروپا دچار بحران شدند، الحاد و ماديگري كمابيش ‍رواج يافت و در قرن نوزدهم چند تن از زيست شناسان و پزشكان مانند فوگت و بوخنر و ارنـسـت هـگـل بـر اصالت ماده و نفي ماوراء طبيعت تأكيد كردند ولي مهمترين مكتب فلسفي مـاتـريـاليسم به وسيله كارل ماركس و انگلس پي ريزي گرديد ماركس منطق ديالكتيك و اصـالت تـاريـخ را از هـگـل و مـاديـگـري را از فـويـر بـاخ گـرفـت و عـامـل اصـلي تـحـولات جـامـعـه و تـاريـخ را كـه بـه گـمـان وي طـبـق اصـول ديـالكـتـيـك و مـخـصـوصـا بـر اسـاس ‍ تـضـاد و تـنـاقـض صـورت مـي گـيـرد عـامـل اقـتـصـادي دانـست و آن را زيربناي همه شؤون انساني معرفي كرد و ساير شؤون اجتماعي و فرهنگي را تابع آن شمرد. [1] .