قمه زني از شعائر حسيني و ديني است، تعظيم شعائر نيز از جمله اموري است كه در شرع، بر آن تأكيد فراوان شده است. از جمله در قرآن آمده است: «وَ مَن يُعَظِّمْ شَعَل-ِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَي الْقُلُوبِ» [1] استناد به اين دليل، در منابع مختلف به صورت هاي گوناگون ديده مي شود. آقاي سيّد حسن شيرازي با حمله به كساني كه در پي حذف اين شعائر هستند، اين گونه استدلال مي كند:

اگر حقيقتاً در پي مبارزه با محرّمات و حفظ اسلام هستيد، چرا با ديگر محرّمات علني[اي كه]هيچ دو مسلماني در آن، اختلاف نظر ندارند، مبارزه نمي كنيد؟ و اگر شعائر حسيني مانع پيشروي اسلام است، چرا از روز اوّل به مخالفت با آن برنخاستيد؟ حال آن كه شيعه، مجموعه اين شعائر موجود و حتّي بيش از آن را پيش از آن كه اجداد شما پديد بيايند، اجرا مي كردند. آيا شعائر حسيني، آن گونه كه ادّعا مي كنيد امروز به بدعت پديدار شده و شما خواستار نابودي آن در گهواره اش هستيد، يا شما به دنيا آمديد و ديديد كه اين شعائر حسيني برپاست و شما آنها را انكار كرديد، يا آن كه استعمار امروز شما را به حركت در آورده و شما خشنودي مخلوق را به بهاي ناخشنودي خالق مي خريد. [2] .

مهم ترين دلايلي كه موافقان قمه زني، به كمك آنها از اين عمل دفاع مي كنند، همين هاست و پس از نقل آنها نتيجه مي گيرند كه:

قمه زني ذاتاً مباح و به عنوان پيروي از امام حسين عليه السلام و همدردي با او مستحب است. [3]