في ضوء ما ذكرنا من التعريف العام للحكمة فانها تنقسم من ناحية قرآنية و روائية الي ثلاثة أقسام: الحكمة العلمية، و الحكمة العملية، و الحكمة الحقيقية.

و يستند هذا التقسيم و هذه التسمية الي تتبع مواضع استعمالها في القرآن و الحديث و التأمل فيها.

و يعتبر كل واحد من هذه الاقسام الثلاثة للحكمة (العلمية و العملية و الحقيقية) درجة في سلم الاستقامة و الثبات يستعان بها لنيل قمم الانسانية الرفيعة. و أول واضع للبنات الدرجة الاولي في هذا السلم (اعني الحكمة العلمية) هم الرسل الالهيين، و يفترض بالانسان أن يكون هو المؤسس للدرجة الثانية فيه (و هي الحكمة العملية)، و أما الدرجة الأخيرة في سلم الرقي الي مقام الانسان الكامل (الحكمة الحقيقية) فان أمر التمهيد اليها بيد الله سبحانه.

و فيما يلي بيان مقتضب لهذه الأنواع الثلاثة للحكمة: