1- ابراهيم بن سعيد

هو من اصحاب الامام الحسين عليه السلام حضر وقعة كربلاء و استشهد بين يديه ذكرنا حديثه و رجزه في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام الحديث 78.

2- ابراهيم بن سعيد

كان مع زهير بن القين في طريق الكوفة حين رجوعه من الحج و روي حديثا عن الامام أبي عبدالله الحسن عليه السلام عند لقائه مع زهير بن القين، قال في جامع الرواة: ابراهيم بن سعيد المدني اسند عنه، و قال ابن حجر ابراهيم بن سعيد ابواسحاق المدني عن نافع، عن ابن عمر، قال أبوداود شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث، ذكرنا حديثه في باب خوراق عادته عليه السلام الحديث 9.

3- ابن الجارية

قال ابن الاثير في اسد الغابة: ابن جارية الأنصاري مختلف في اسمه سماه بعضهم زيدا روي حمران بن أعين عن أبي الطفيل، عن ابن جارية قال: لما مات النجاشي قال رسول الله صلي الله عليه و اله، ان أخاكم النجاشي قد توفي، قال: و خرج فصلينا


عليه و ما نري شيئا، أخرجه ابن مندة و أبونعيم.

قلت: جاء حديثه في باب ما جري بين الحسين عليه السلام و مروان الحديث 1.

4- ابن جعدبة

قال ابن الاثير: ابن جعدبة لا تعرف له صحبة روي عن محمد بن كعب، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: ابن جعدبة: اسمه يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي أبوالحكم المدني نزيل البصرة، روي عن الاعرج و عاصم بن عمر و زيد بن علي بن الحسين عليه السلام و الزهري و نافع و غيرهم و روي عنه ابنه الحكم و جماعة.

ذكرنا روايته في باب ما جري للحسين عليه السلام بمكة المكرمة الحديث 12.

5- ابن عون

هكذا ورد في طريق الحديث روي عنه الاصمعي مرسلا، لم نجد له ترجمة في كتب الرجال و قال ابن حجر: ابن عون اسمه عبدالله الفقيه.

ذكرنا روايته في باب فضائل الامام الحسين الحديث 52 و باب جوده عليه السلام الحديث 13 و باب ما جري بينه و معاوية الحديث 3.

6- ابن مهران

ليس له عنوان في كتب رجال الحديث و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام و اوردنا روايته عنه عليه السلام في باب المؤمن و الكافر الحديث 7.

7- ابواسحاق

هكذا ذكر في سند الحديث و ابواسحاق كنية جماعة من اهل الحديث


و الظاهر انه عمرو بن عبدالله ابواسحاق السبيعي، قال في جامع الرواة: عمرو بن عبدالله بن علي أبواسحاق السبيعي تابعي و قال في القاموس: السبيع كأميرابوبطن من همدان منهم الامام ابواسحاق عمرو بن عبدالله و محلة بالكوفة منسوبة اليهم.

قال الشيخ عباس القمي في الكني و الالقاب: ابواسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله بن علي الكوفي الهمداني من اعيان التابعين و في البحار عن الاختصاص روي محمد بن جعفر المؤدب أن أبااسحاق عمرو بن عبدالله السبيعي صلي أربعين سنة صلاة الغداة بوضوء العتمة و كان يختم القرآن في كل ليلة و لم يكن في زمنه أعبد منه و لا أوثق في الحديث عند الخاص و العام وكان من ثقات علي بن الحسين عليه السلام.

ولد في الليلة التي قبض فيها أميرالمؤمنين عليه السلام و قبض و له تسعون سنة و كان أبواسحاق المذكور ابن اخت يزيد بن حصين من أصحاب الحسين عليه السلام و له رواية مرفوعة عن النبي صلي الله عليه و اله و كان له مسجد معروف بالكوفة قرأ ابن عساكر فيه الحديث سنة 501 علي الشريف ابي البركات عمر العلوي.

ذكره ابن خلكان في تاريخه و قال: رأي عليا عليه السلام و ابن عباس و ابن عمر و غيرهم من الصحابة روي عنه الأعمش و شعبة و الثوري و غيرهم و كان كثير الرواية ولد لثلاث بقين من خلافه عثمان و توفي سنة 127، وكان أبواسحاق المذكور يقول: رفعني أبي حتي رأيت علي بن أبي طالب عليه السلام يخطب و هو أبيض الرأس و اللحية.

قال ابن حجر: عمرو بن عبدالله بن عبيد و يقال علي و يقال ابن أبي شبرة أبواسحاق السبيعي الكوفي من همدان ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، روي عن علي بن أبي طالب و المغيرة بن شعبة و قد رآهما و قيل لم يسمع منهما و روي عن سليمان بن صرد و زيد بن أرقم و غيرهم و روي عنه ابنه يونس و جماعة مات سنة 126.


يروي عن الامام الحسين عليه السلام و حديثه مذكور في باب الصلوة الحديث 11 و باب الزكاة الحديث 15.

8- أبوأسماء

كان من مولي عبدالله بن جعفر كما ذكر في الرواية، و في تهذيب التهذيب أبواسماء الصيقل يروي عن أنس في التلبية بالحج و العمرة و عنه أبواسحاق السبيعي، ذكره ابن حبان في الثقات و أبواسماء رجل آخر يروي عن ام سلمة.

يروي عن الامام الحسين عليه السلام و حديثه في باب الحج الحديث 6.

9- ابوبكر بن محمد بن حزم

قال العلامة الحلي في الخلاصة: أبوبكر بن حزم الانصاري من أصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام و في جامع الرواة ابوبكر بن حزم الانصاري من اصحاب علي عليه السلام من اليمن و قال ابن حجر ابوبكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري الخزرجي المدني القاضي، يقال اسمه ابوبكر و كنيته أبومحمد و قيل اسمه كنيته.

يروي عن الامام الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب فضائل الامام الحسين الحديث 50 -48 وباب الاطعمة الحديث 7.

10- ابوبكر بن عياش

قال ابن حجر: ابوبكر بن عياش بن سالم الاسدي الكوفي الخياط المقري مولي و اصل الأحدب قيل: اسمه محمد و قيل عبدالله و قيل سالم و الصحيح ان اسمه كنيته، روي عن أبيه و أبي اسحاق السبيعي و ابي حصين عثمان بن عاصم و غيرهم و روي عنه جماعة.


له رواية مرسلة في باب شهادة مسلم بن عقيل ذكرناها في باب ما جري له عليه السلام بين مكة و القادسية الحديث 44.

11- أبوثمامة الصائدي

كان من اصحاب أبي عبدالله الحسين الذين استشهدوا بين يديه و لم نجد له ترجمة و عنوانا في كتب رجال الحديث و رواياته مذكورة في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام الحديث 75 -8.

12- ابوجناب الكلبي

كان من اكابر أهل الحديث و اسمه يحيي بن ابي حية ابوجناب الكلبي الكوفي روي عن أبيه و يزيد بن البراء بن عازب و الحسن البصري و غيرهم و عنه الحسن ابن صالح و جرير و هيثم و غيرهم و ثقه جماعة و ضعفه اخري.

له رواية في مسند الامام الحسين ذكرناها في باب محاصرة الحسين عليه السلام الحديث 7.

13- ابوحازم

ابوحازم كنية جماعة من الصحابة و اهل الحديث منهم ابوحازم صخر بن العيلة وابوحازم الانصاري البياض و ابوحازم الاحمسي و غيرهم، و ابوحازم يروي عن الامام الحسين ذكرنا و روايته في باب الجنائز الحديث 11.

14- أبوحنيفة المغربي

قال المحدث القمي في الكين: أبوحنيفة الشيعة و يقال له أبوحنيفة المغربي


هو القاضي النعمان بن أبي عبدالله محمد بن منصور القاضي بمصر، كام مالكيا أولا ثم اهتدي و صار اماميا و صنف علي طريق الشيعة كتبا منها كتاب دعائم الاسلام.

قال ابن خلكان نقالا عن ابن زولاق: كان في غاية الفضل من اهل القرآن و العلم بمعانيه عالما بوجوه الفقه و علم اختلاف الفقهاء و اللغة و الشعر و المعرفة بأيام الناس مع عقل و انصاف و ألف لاهل البيت من الكتب آلاف أوراق باحسن تأليف و له ردود علي المخالفين و له رد علي أبي حنيفة و علي مالك و الشافعي، و كتاب اختلاف الفقهاء و ينتصر فيه لاهل البيت عليهم السلام.

له القصيدة الفقهية لقبها بالمنتخبة، و كان ملازما صحبة المعز أبي تميم محمد بن منصور و لما وصل من افريقية الي الديار المصرية كان معه و لم تطل مدته و مات في مستهل رجب بمصر سند 363.

قال آصف علي في مقدمة دعائم الاسلام المطبوع بمصر سنة 1389: قاضي القضاة و داعي الدعاة النعمان بن محمد و قد يختصر المؤرخون فيقولون: «القاضي النعمان» تمييزا له عن صاحب المذهب الحنفي، و يطلق عليه ابن خلكان و مؤلفوا الشيعة الاثنا علشرية «أباحنيفة الشيعي» خدم المهدي بالله مؤسس الدولة الفاطمية التسع السنوات الأخيرة من حكمه.

ثم ولي قضاء طرابلس في عهد القائم بأمر الله الخليفة الثاني للفاطميين و في عهد الخليفة الثالث المنصور بالله عين قاضيا للمنصورية و وصل الي أعلي المراتب في عهد المعز لدين الله الخليفة الفاطمي الرابع اذ رفعه الي مرتبة قاضي القضاة و داعي الدعاة.

كان القاضي النعمان رجلا ذا مواهب عديدة، غزير العلم، واسع المعرفة، باحثا محقق، مكثرا في التاليف، عادل في أحكامه، لم يصلنا الكثير عن حياته، كما أننا لا نستطيع أن نبرز فكرة صحيحة عن أخلاقه، و لعله وقف نفسه علي


الدراسات التشريعية و الفلسفية و علي تاليف هذه الكتب العديدة المتنوعة التي كتبها، و لما تمتع بثقة امامه المعز لدين الله جعله الامام مستشارا قضائيا له و ساعد امامه في المسائل الخصاة بالدعوة، توفي بالقاهرة في 29 جمادي الثانية سنة 363.

قال العطاردي: له روايات مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الدعاء الحديث 27 و باب الطلاق الحديث 1 و باب الطهارة الحديث 3 و باب الزكاة الحديث 7 -6 -5 -4 و باب الجهاد الحديث 5 و باب النكاح الحديث 3 و باب التجمل الحديث 5 و باب الاطعمة الحديث 4 وباب الأشربة الحديث 4 -2 و باب الجنائز الحديث 9 -8 -7 و باب الحكم الحديث 104.

15- ابوالحوراء السعدي

كان محدثا من أعيان التابعين قال ابن حجر: ربيعة بن شيبان السعدي أبوالحوراء البصري روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام و عن يزيد بن أبي مريم و ثابت بن عمارة الحنفي و أبويزيد الزراد، قال النسائي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات، و قال العجلي كوفي تابعي ثقة و قد توقف ابن حزم في صحة حديثه.

له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الزكاة الحديث 16.

16- أبوخالد الكابلي

ابوخالد اسمه و ردان و لقبه كنكر، من ثقات اصحاب الحديث جليل القدر عظيم المنزلة، عند الامام السجاد و الباقر عليهماالسلام قال الكشي: وجدت بخط جبرائيل بن أحمد قال: حدثني محمد بن عبدالله بن مهران، عن محمد بن علي، عن علي بن محمد عن الحسن بن علي، عن أبيه، عن الصباح الكناني، عن أبي


جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: خدم أبوخالد الكابلي علي بن الحسين عليهماالسلام دهرا من عمره.

ثم انه أراد أن ينصرف الي أهله فاتي علي بن الحسين عليهماالسلام فشكي اليه شدة شوقه الي والديه، و روي عن محمد بن نصير قال: حدثني محمد بن عيسي عن جعفر بن عيسي، عن صفوان، عمن سمعه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام الا ثلاثة: أبوخالد الكابلي و يحيي بن أم لطويل و جبير بن مطعم، ثم ان الناس لحقوا و كثروا.

قلت له روايتان عن الامام الحسين عليه السلام رواهما مرسلا ذكرناهما في باب ما جري في يوم عاشورا الحديث 18 و في باب شهادته الحديث 81.

17- ابورافع

قال النجاشي: ابورافع مولي رسول الله صلي الله عليه و اله و اسمه أسلم كان للعباس بن عبدالمطلب رحمه الله،فوهب للنبي صلي الله عليه و اله، فلما بشر النبي باسلام العباس أعتقه، أخبرنا محمد بن جعفر الاديب قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تاريخه انه يقال: ان اسم أبي رافع ابراهيم.

أسلم أبورافع بمكة قدما و هاجر الي المدينة و شهد مع النبي صلي الله عليه و اله مشاهده و لزم أميرالمؤمنين عليه السلام من بعده و كان من خيار الشيعة و شهد معه حروبه و كان صاحب بيت ماله بالكوفة، و ابناه عبيدالله و علي كاتبا أميرالمؤمنين عليه السلام و له كتاب السنن و الاحكام و القضايا.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب منزلته عند النبي صلي الله عليه و آله الحديث 15.


18- أبوسعيد

هكذا ورد في سند الحديث و أبوسعيد كثير في الرواة، أوردنا حديثه في باب الحج العدد 10.

19- ابوسعيد التميمي

لم نجد بهذا العنوان ذكرا في كتب الرجال و أبوسعيد اسم جماعة من الصحابة منهم أبوسعيد الأزدي و أبوسعيد الاشج و ابوسعيد الانصاري، و هو يروي عن الامام الحسين رواية ذكرناها في باب التجمل الحديث 7.

20- أبوسعيد الخدري

كان من كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله، روي الكشي عن حمدويه قال: حدثنا أيوب، عن عبدالله بن المغيرة قال: حدثني ذريح عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ذكر أبوسعيد الخدري فقال: كان من اصحاب رسلول الله صلي الله عليه و اله و كان مستقيما قال: فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله، ثم حمله الي مصلاه فمات فيه.

قال في جامع الرواة: أبوسعيد الخدري من السابقين الذين رجعوا الي أميرالمؤمنين عليه السلام قال الفضل بن شاذان، قال ابن الأثير، سعد بن مالك بن شيبان أبوسعيد الانصاري الخدري و هو مشهور بكنيته من مشهور الصحابة و فضلائهم و هو من المكثرين من الرواية عنه و اول مشاهده الخندق و غزا مع رسول الله صلي الله عليه و اله اثنتي عشر غزوة توفي سنة اربع و سبعين يوم الجمعة و دفن بالبقيع و هو ممن له عقب من الصحابة.

له حديث عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناه في باب انه أحب أهل الأرض العدد 2.


21- ابوسعيد عقيصا

روي عنه أبومخنف و ابوسعيد كثير في الرواة و لم نجد فيهم بهذا العنوان و في جامع الرواة ابوسعيد عقيصان من بني تميم الله بن ثعلبة في اصحاب علي عليه السلام، و هو يروي عن الامام الحسين مرسلا و أوردنا روايته في باب خروجه عليه السلام الي العراق الحديث 18.

22- ابوسعيد القبري

قال ابن حجر، كيسان ابوسعيد المقبري المدني صاحب العباء مولي ام شريك رومي عن عمر و علي و عبدالله بن سلام و اسامة بن زيد و غيرهم و روي عنه ابنه سعيد و ابن ابنه عبدالله وأبوالغص و جماعة، قال الواقدي كان ثقة كثير الحديث توفي سند مائة قال اسماعيل بن أبي أويس: انما سمي المقبري لانه كان ينزل ناحية المقابر.

قلت: روي عن الامام الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب خروجه من المدينة الي مكة الحديث 16.

23- أبوسلمة

هكذا ورد في الحديث بدون اضافة الي شي ء و أبوسلمة كنية جماعة من الصحابة و التابعين و أهل الحديث، و ابوسلمة هذا كان مصاحبا لعمر بن الخطاب كما هو ظاهر من الحديث الذي رواه، و الرواية مذكورة في باب الحج الحديث 4.

24- أبوعبيد القاسم بن سلام

قال الشيخ عباس القمي في الكني و الالقاب: ابوعبيد القاسم بن سلام


كظلام، كان أبوه عبدا روميا من أهل هرات و كان أبوعبيد من المشاهير في اللغة و الحديث و الأدب و الغريب و الفقه و صحة الرواية وسعة العلم و قال السيوطي كان امام عصره في كل فن من العلم و له من التصانيف غريب القرآن و غريب الحديث، يقال انه أول من صنف في غريب الحديث و كان منقطعا الي عبدالله بن طاهر توفي بمكة بعد فراغه من الحج سنة 223.

قال ابن حجر القاسم بن سلام البغدادي أبوعبيد الفقيه القاضي صاحب التصانيف، روي عن هيثم و اسماعيل بن عياش و اسماعيل بن جعفر و جرير بن عبدالحميد و غيرهم، روي عنه سعيد بن أبي مريم المصري و هو من شيوخه، و عباس العنبري و عباس الدوري و محمد بن اسحاق الصغاني و غيرهم قال علي بن عبدالعزيز ولد بهراة و كان أبوه سلام عبدالبعض أهلها و كان مولي الازد و كان مؤدبا صاحب نحو و عربية و طلب للحديث و الفقه و توفي بمكة سنة 224.

قلت يروي أخبار الامام الحسين مرسلا و روايته مذكورة في باب امتناعه عليه السلام من البيعة الحديث 19 و باب ما جري له بمكة المكرمة الحديث 14.

25- أبوعثمان النهدي

قال الجزري: عبدالرحمان بن ملي ابوعثمان النهدي و نهد قبيلة من قضاعة، أسلم في عهد النبي صلي الله عليه و آله و لم يره، قدم المدينة ايام عمر بن الخطاب و غزا غزوات و شهد فتح القادسية و جلولاء و تستر و نهاوند و آذربايجان و مهران بالعراق و شهد بالشام اليرموك، و كان كثير العبادة حسن القراءة، صحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة سنة و كان كثير الصلوة يصلي حتي يغشي عليه توفي سنة 81.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب شهادة مسلم بن عقيل الحديث 26.


26- أبوعكاشة الهمداني

قال ابن حجر: أبوعكاشة الهمداني الكوفي: أحد المجاهيل، عن رفاعة بن شداد، عن عمرو بن الحمق، عنه أبوليلي و عبدالله بن ميسرة الحارثي.

قال العطاردي: ابوعكاشة هذا كان في جيش عمر بن سعد في كربلا و حديثه في باب التجمل العدد 12.

27- أبومحمد

هكذا ورد في طريق الحديث و أبومحمد مشترك بين جماعة من المحدثين و الصحابة منهم أبومحمد بن عمرو بن حريث العذري، و أبومحمد الانصاري، سكن دمشق و يقال انه ممن شهد بدرا، و مات بالمغرب، وأبومحمد الحضرمي، غلام أبي أيوب الانصاري و ابومحمد مولي عمر بن الخطاب و غيرهم.

يروي عن الامام الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب الدعاء الحديث 9 و باب الصلوة الحديث 14.

28- أبومحمد الواقدي

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث و معاجم الصحابة و له روايتان في اخبار الامام الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب خوارق عادته عليه السلام الحديث 10 و باب خروجه الي العراق الحديث 8.

29- ابوالمخارق الراسبي

قال الجزري أبومخارق قابوس، أورده الحسين بن سفيان، يعد في الكوفيين روي عنه ابنه قابوس بن أبي المخارق أخرج حديثه أبونعيم و أبوموسي، و قال ابن


حجر: أبوالمخارق الكوفي روي عن ابن عمر، وعنه أبواسحاق السبيعي و الحسن ابن عبيدالله النخعي.

له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بمكة الحديث 9.

30- ابومخنف

كان رحمه الله من كبار اهل الحديث و مشاهيرهم، ألف كتابا في مقتل الحسين عليه السلام أخذ عنه العلماء و المؤرخون و اثنوا عليه و اعتمدوا علي كتابه و نقلوا عنه، قال النجاشي، لوط بن يحيي بن سعيد بن مخنف الازدي الغامدي أبومخنف شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة و وجههم و كان يسكن الي ما يرويه. روي عن جعفر بن محمد عليهماالسلام و قيل انه روي عن أبي جعفر و صنف كتبا كثيرة.

قال المحدث القمي: يروي عنه هشام الكلبي: وجده مخنف بن سليم صحابي شهد الجمل في أصحاب علي عليه السلام حاملا راية الأزد فاستشهد في تلك الوقعة و كان أبومخنف من أعاظم مؤرخي الشعية و مع اشتهار تشيعه اعتمد عليه علماء السنة في النقل عنه توفي سنة 157

قلت أخباره و رواياته كثيرة ذكرناها في أبواب المسند.

31- أبومعشر

ابومعشر كنية جماعة من اهل الحديث منهم أبومعشر البراء العطار و اسمه يوسف بن يزيد البصري، و أبومعشر زياد بن كليب الحنظلي الكوفي، و ابومعشر المدني نجيح بن عبدالرحمان، و في رجال النجاشي: ابومعشر المدني قال: احمد بن كامل: حدثنا داود بن محمد بن أبي معشر المدني قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو


معشر بكتابه الحرة تصنيفه.

قلت: أبومعشر هذا له رواية مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب نزوله عليه السلام كربلاء الحديث 9.

32- ابوهرم

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و هو من أهل الكوفة التقي بالامام الحسين عليه السلام في منزل بين مكة و الكوفة و روي عنه حدثنا اوردناه في باب ما جري له عليه السلام بين مكة و القادسية الحديث 58.

33- أبوهرة الأزدي

هذا أيضا كسابقة مجهول و ما وجدنا له ترجمة و عنوانا، له حديث مع الامام الحسين عليه السلام ذكرناه في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 56.

34- ابوهريرة الدوسي

صحابي مشهور قال في الكني و الالقاب: اسم بعد الهجرة بسبع سنين، و اختلف في اسمه علي نيف و ثلاثين قولا، ذكر ابن الحديد عن شيخه أبي جعفر الاسكافي أن معاوية وضع قوما من الصحابة و قوما من التابعين علي رواية اخبار قبيحة في علي عليه السلام، منهم أبوهريرة و عمرو بن العاص و المغيرة بن شعبة، و أبوهريرة مدخول عند شيوخنا غير مرضي الرواية.

قلت أخباره كثيرة و ترجمته مبسوطة ليس هذا الكتاب محل ذكرها، له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب فضائله الحديث 45.


35- ابوهشام القناد

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال، يظهر من روايته انه كان مكاريا يحمل المتاع من بلد الي بلد وكان معاصرا للامام الحسين عليه السلام و له حديثان مع أبي عبدالله عليه السلام ذكرناه في باب المعيشة العدد 7 -4.

36- ابويحيي بن جعدة بن عبيرة

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث و في تهذيب التهذيب أبويحيي مولي آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني روي عن أبي هريرة و عنه الأعمش و جعدة بن هبيرة امه ام هاني بنت أبي طالب و اخت الامام أميرالمؤمنين عليه السلام.

قال الجزري: جعدة بن هبيرة بن أبي وهب القرشي المخزومي و امه أم هاني بنت أبي طالب، قال أبوعبيدة ولدت ام هاني لهبيرة ثلاثة بنين أحدهم جعدة و هاني و يوسف و قال الزبير ولدت ام هاني لهبيرة أربعة بنين أحدهم جعدة و قال هشام بن الكلبي جعدة بن هبيرة ولي خراسان لعلي عليه السلام و هو ابن اخته.

قلت: ارسله علي عليه السلام بعد خلافه الي خراسان واليا عليها و هو الذي افتتح قهندز نيسابور و في ذلك يقول الشاعر:



لولا ابن جعدة ما يفتح قهندزكم

و لا خراسان حتي ينفخ الصورا



له رواية عن الامام الحسين ذكرناها في باب الامامة الحديث 7.

37- احمد بن محمد الهاشمي

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و استشهد في كربلا و ذكرنا حديثه في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 80.


38 - أحنف بن قيس

قال الجزري في اسد الغابة: الأحنف بن قيس و اسمه الضحاك و قيل: صخر ابن قيس أبوبحر التميمي السعدي ادرك النبي صلي الله عليه و اله و لم يره، و كان الاحنف أحد الحكماء الدهاة العقلاء، و كان ممن اعتزل الحرب بين علي عليه السلام و عائشة بالجمل و شهد صفين مع علي و بقي الي أمارة مصعب بن الزبير و هو أمير العراق توفي بالكوفة سنة 67.

قلت حديثه مع الامام الحسين عليه السلام ذكرناه في باب النوادر من قيام الحسين العدد 26.

39- اسحاق بن ابراهيم

اسحاق بن ابراهيم مشترك بين جماعة من المحدثين، يروي عنه الحارث بن عبيدالله، ذكرنا حديثه في باب الحكم العدد 84 و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا.

40- اسرائيل

هذا مشترك بين عدة من أهل الحديث منهم اسرائيل بن موسي أبوموسي البصري روي عن الحسن البصري و أبي حازم الاشجعي و عنه سفيان الثوري و حسين بن علي الجعفي قال ابن معين و ابوحاتم ثقة و قال النسائي ليس به بأس و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: كان يسافر الي الهند.

منهم اسرائيل بن يونس بن أبي اسحاق السبيعي الهمداني أبويوسف الكوفي روي عن جده و زياد بن علاقة و عاصم الاحول و غيرهم، و عنه ابنه مهدي و أبواحمد الزبيري و وكيع و غيرهم، ضعفه جماعة و وثقه اخري.


قلت: يروي عن الامام الحسين مرسلا و روايته مذكورة في باب الدعاء الحديث 3.

41- اسلم مولي الحسن

كان مع الامام الحسين عليه السلام في كربلا و استشهد معه و حديثه مذكور في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 87.

42- اسماعيل بن أبي خالد

قال النجاشي: اسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الازدي روي أبوه عن أبي جعفر و روي هو عن أبي عبيدالله عليهماالسلام و هما ثقتان من أصحابنا الكوفيين، ذكر بعض أصحابنا أنه وقع اليه كتاب القضايا لاسماعيل مبوبا و ذكره في جامع الرواة و اشار الي روايته في التهذيب.

قلت هو يروي عن أبيه عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام و اوردنا روايته في باب الطهارة الحديث 6.

43- اسماعيل بن عبدالله

كذا ورد في سند الحديث و هو مشترك بني جماعة من المحدثين المعاصرين للامام الحسين و السجاد و الباقر عليهم السلام و الظاهر هو اسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، قال في جامع الرواة: اسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب سمع أباه مدني تابعي.

قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب القرآن الحديث 4.


44- الاسود بن قيس

قال ابن حجر: الاسود بن قيس العبدي و قيل البجلي أبوقيس الكوفي، روي عن أبيه و ثعلبة بن عباد و جندب بن عبدالله البجلي و جماعة اخري، و روي عنه شعبة و الثوري و الحسن بن صالح و غيرهم. قال ابن معين و النسائي ثقة و قال العجلي ثقة حسن الحديث.

ذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين و الذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين و قال الفسوي في تاريخه كوفي ثقة و قال أبوحاتم ثقة و قال شريك بن عبدالله النخعي أما والله ان كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف.

قلت يروي عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام و روايته مذكورة في باب ما جري له عليه السلام في يوم عاشورا الحديث 22.

45- الاصبغ بن نباتة

كان رضوان الله عليه من كبار أصحاب الامام أميرالمؤمنين عليه السلام و خواصه، و كان عظيم الشأن، كبير المنزلة جليل القدر و هو راوي عهد الاشتر الذي نقله الشريف الرضي في نهج البلاغة، ذكره علماء الشيعة في كتبهم و آثارهم و أثنوا عليه و عظموه و بجلوه.

قال النجاشي: الاصبغ بن نباتة المجاشعي كان من خاصة أميرالمؤمنين عليه السلام و عمر بعده، روي عنه عهد الأشتر و وصيته الي محمد ابنه، أخبرنا ابن الجندي، عن أبي علي بن همام، عن الحميري، عن هارون بن مسلم، عن الحسن بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بالعهد، و أخبر عبدالسلام بن الحسين الاديب، عن أبي بكر الدوري، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج، عن جعفر بن محمد بن


الحسن، عن علي بن عبدك، عن الحسن بن طريف، عن الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بالوصية.

قال الشيخ المفيد في الاختصاص: الاصبغ بن نباتة كان من شرطة الخميس و كان فاضلا، حدثنا جعفر بن الحسين، عن محمد بن جعفر المؤدب، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبي الحسن صالح بن أبي حماد، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن الاصبغ بن نباتة قال: قلت للاصبغ، ما كان منزلة هذا الرجل فيكم، فقال: ما أدري ما تقول: الا أن سيوفنا كان علي عواتقنا و من أوما اليه ضربناه.

عنه جعفر بن محمد بن قولويه، عن جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثني علي بن الحسين، عن مروك بن عبيد، قال: حدثني ابراهيم بن أبي البلاد، عن رجل، عن الأصبغ قال: قلت له: كيف سميتم شرطة الخميس يا أصبغ فقال: انا ضمنا الذبح و ضمن لنا الفتح.

عنه، عن محمد بن الحسن الشحاذ، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن أحمد عن محمد بن اسماعيل، عن جعفر بن الهيثم الحضرمي، عن علي بن الحسين الفزاري عن آدم التمار الحضرمي، عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال: أتيت أميرالمؤمنين عليه السلام لأسلم عليه، فجلست أنتظره، فخرج الي فقمت اليه فسلمت عليه فضرب علي كتفي، ثم شبك أصابعه في أصابعي.

ثم قال: يا اصبغ بن نباتة، قلت لبيك و سعديك يا أميرالمؤمنين، فقال: ان ولينا ولي الله، فاذا مات ولي الله كان مع الله بالرفيق الأعلي و سقاه من النهر أبرد من الثلج و أحلي من الشهد و ألين من الزبد، فقلت: بأبي أنت و أمي و ان كان مذنبا، فقال: نعم و ان كان مذنبا، أما تقرا القرآن: «اولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما» يا أصبغ ان ولينا لو لقي الله و عليه من الذنوب مثل زبد البحر


و مثل عدد الرمل لغفرها الله له ان شاء الله تعالي.

قال العلامة الحلي في الخلاصة: الاصبغ بن نباتة كان من خاصة أميرالمؤمنين عليه السلام و عمر بعده و هو مشكور، ذكره في جامع الرواة و قال: أصبغ بن نباتة الحنظلي كان من خاصة أميرالمؤمنين عليه السلام و في رجال الكشي ما يدل علي أنه من شرطة الخميس، ثم ذكر موارد حديثه في الكافي و التهذيب.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام و له رواياتان ذكرناهما في باب خوارق عادته عليه السلام الحديث 42 و باب مناقب اهل البيت عليهماالسلام الحديث 38.

46- الاعمش

كان من كبار المحدثين و الرواة و هو سليمان بن مهران الاسدي مولاهم الأعمش الكوفي، قال في جامع الرواة: ان أصحابنا المصنفين تركوا ذكره و لقد كان حريا لاستقامته و فضله و قد ذكره العامة في كتبهم و أثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه رحمه الله تعالي.

قال ابن حجر: سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم أبومحمد الكوفي الأعمش يقال: اصله من طبرستان و ولد بالكوفة روي عن أنس و زيد بن وهب و أبي وائل و غيرهم، و يروي عنه الحكم بن عتيبة و زبيد اليمامي و أبواسحاق السبيعي و هو من شيوخه و فضيل بن عياض و جماعة اخري.

قل ابن المديني حفظ العلم علي امة محمد صلي الله عليه و آله ستة منهم الاعمش بالكوفة قال هيثم: ما رأيت بالكوفة احدا أقرأ لكتاب الله منه و قال ابن عيينة سبق الاعمش أصحابه بأربع، كان أقرأهم للقرآن و أحفظهم للحديث و أعلمهم بالفرائض، قال يحيي بن معين كان جرير اذا حدث عن الاعمش قال: هذا ديباج الخسرواني و قال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث.


كان محدث أهل الكوفة في زمانه و لم يكن له كتاب و كان رأسا في القرآن، عالما بالفرائض و كان لا يلحن حرفا و كان فيه تشيع و يقال ان الاعمش ولد يوم قتل الحسين عليه السلام و ذلك يوم عاشورا سنة 61 و قال عيسي بن يونس لم نر مثل الاعمش و لا رأيت الأغنياء و السلاطين عند أحد أحقر منهم عند الاعمش مع فقره و حاجته و قال يحيي بن سعيد القطان كان من النساك و هو علامة الاسلام مات سنة 145.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا و روايته مذكورة في باب الحكم الحديث 83.

47- انس بن الحارث

كان صحابيا جليل القدر روي عن النبي صلي الله عليه و آله، قال الجزري،، أنس بن الحارث عداده في اهل الكوفة روي حديثه اشعث بن سحيم عن أبيه عنه أنه سمع النبي صلي الله عليه و اله يقول: ان ابني هذا يقتل بأرض من أرض العراق، فمن أدركه فلينصره فقتل مع الحسين عليه السلام، ذكره ابن مندة في الصحابة و قد وافق ابن مندة أبوعمر و أبوأحمد العسكري و قالا له صحبة.

قال المقرم في مقتل الحسين عليه السلام كان شيخا كبيرا صحابا رأي النبي و سمع حديثه و شهد معه بدرا و حنينا، فاستاذن الحسين عليه السلام، و برز شاد اوسطه بالعمامة رافعا حاجبيه بالعصابة، فقاتل حتي قتل.

48- انس بن مالك

قال في جامع الرواة: انس بن مالك أبوحمزة خادم رسول الله صلي الله عليه و اله الانصاري حديث الطير عنه مشهور، روي الكشي انه لما أصابته دعوة أمير


المؤمنين عليه السلام و برص، فحلف أن لا يكتم منقبة لعلي بن أبي طالب عليه السلام و لا فضله أبدا، ثم ذكر رواياته في التهذيب.

قال الجزري: انس بن مالك بن النضر الانصاري الخزرجي النجاري خادم رسول الله صلي الله عليه و اله، كان يتسمي به و يفتخر بذلك و كان يكني أباحمزة كناه النبي صلي الله عليه و اله و امه ام سليم بنت ملحان، قال محمد بن عبدالله الانصاري خرج أنس مع رسول الله صلي الله عليه و آله الي بدر و هو غلام يخدمه و كان عمره لما قدم النبي صلي الله عليه و اله المدينة عشرة سنين، توفي بالبصرة سنة 93 و هو آخر من توفي بالبصرة من الصحابة.

قلت: يروي عن الامام الحسين صلي الله عليه و آله و رواياته مذكورة في باب فضائله الحديث 14 -13 و باب الدعاء الحديث 15.

49 - انيس بن معقل

كان من اصحاب الحسين عليه السلام و حضر وقعة كربلا و استشهد بين يديه و لم نجد له عنوانا في كتب الرجال الموجود عندنا.

50- الاوزاعي

كان من كبار الفقهاء و المحدثين ذكره علماء الرجال في كتبهم و اثنوا عليه، و وصفوه بالعلم و الفضل و الفقه و هو من فقهاء الشام و أئمتهم، قال ابن حجر، عبدالرحمان بن عمر و أبوعمرو الأوزاعي الفقيه نزل بيروت في آخر عمره فمات بها مرابطا روي عن اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة و شداد بن عمار و قتادة و غيرهم روي عنه مالك و الشعبة و الثوري و ابن المبارك و عبدالرزاق و غيرهم، قال الحاكم أبوأحمد في الكني، الاوزاعي من حمير و قد قيل أن الاوزاع قرية بدمشق و عرضت هذا القول علي أحمد بن عمير فلم يرضه و قال: انما قيل له الاوزاعي لأنه من أوزاع


القبائل و قال أبوسليمان بن زبر هو اسم وقع علي موضع مشهور بدمشق يعرف بالاوزاع سكنه في صدر الاسلام بقايا من قبائل شتي.

قال ابوزرعة الدمشقي: كان اسم الاوزاعي عبدالعزيز فسمي نفسه عبدالرحمان و كان أصله من سبأ السند و كان ينزل الاوضاع فغلب ذلك عليه و اليه فتوي الفقه لأهل الشام لفضله فيهم و كثرة روايته و بلغ سبعين سنة و كان فصيحا، و قال أبوعبيد عن ابن مهدي ما كان بالشام أعلم بالسنة منه.

قلت: له ترجمة واسعة في كتب رجال الحديث و يروي عن الامام الحسين عليه السلام و حديثه مذكور في باب خوارق عادته العدد 14.

51- بحير

كان بحير رجلا من بني أسد من اهل الثعلبية حضر مجلس الامام ابي عبدالله الحسين الشهيد حين نزوله بالثعلبية عند اجتيازه منها الي الكوفة و له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 50 -49، و لم نجد له عنوانا في كتب الرجال و السيرة و الحديث.

52- برير بن خضير

كان من قراء أهل الكوفة و زهادهم، و يعلم الناس و الصبيان القرآن و كان شديدا علي بني امية و و يكشف سريرتهم، حضر وقعة الطف واستشهد بين يدي الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و حديثه مذكور في باب شهادة أصحاب الامام السبط الشهيد العدد 39.


53- بشر بن طائحة

ما وجدنا له عنوانا و هو يروي عن رجل عن الامام الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في باب شهادته عليه السلام الحديث 83 و يروي عنه محمد بن الصباح السماك.

54- بشر بن غالب

عده في جامع الرواة من اصحاب علي بن الحسين السجاد عليهاالسلام و اشار الي روايته في الكافي، و روي عنه جابر.

قلت له روايات عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام 16 -1 و باب ما جري له بمكة الحديث 28 و باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 57 -3 و باب القرآن الحديث 1 و باب الدعاء الحديث 6 و باب الاطعمة الحديث 1 و باب الاشربة الحديث 1 وباب الارث الحديث 3 -2 -1

55- بكر بن مصعب المزني

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث وله رواية عن الامام الحسين عليه السلام أوردناها في باب ما جري له عليه السلام بين مكة و القادسية الحديث 43.

56- جابر الجعفي

قال النجاشي: جابر بن يزيد الجعفي ابوعبدالله و قيل أبومحمد عربي قديم، لقي أباجعفر و أباعبدالله عليهم السلام و مات في ايامه سنة 128 و كان في نفسه مختلطا و كان شيخنا أبوعبدالله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط وقل ما يورد عنه شي ء في الحلال و الحرام له كتب في التفسير و النوادر و الفضائل و كتاب الجمل و كتاب صفين و كتاب النهروان و كتاب مقتل


أميرالمؤمنين عليه السلام و مقتل الحسين عليه السلام.

قلت: له روايتان عن الحسين بن علي ذكرناهما في باب الصلوة الحديث 15 و باب شهادته الحديث 50.

57- جابر بن الحرث

ما وجدنا له ترجمة في كتب الرجال و هو من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام شهد يوم الطف و قاتل حتي استشهد و ذكرنا شهادته في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام الحديث 53.

58- جابر بن عبدالله

كان من كبار اصحاب رسول الله عليه السلام و من خواص أميرالمؤمنين و الحسن و الحسين عليهم السلام و روي الكشي عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان عبدالله أبوجابر بن عبدالله من السبعين و من الاثني عشر و جابر من السبعين و ليس من الاثني عشر.

روي الكشي أيضا عن ابان بن تغلب قال: حدثني أبوعبدالله عليه السلام قال: ان جابر بن عبدالله كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و اله و كان رجلا منقطعا الينا أهل البيت و روي أيضا عن أبي الزبير قال: رأيت جابرا يتوكأ علي عصاه و هو يدور في سكك المدينة و مجالسهم و هو يقول: علي خير البشر فمن أبي فقد كفر، يا معاشر الأنصار أدبوا اولادكم علي حب علي، فمن أبي فلينظر في شان امه.

قال الجزري: جابر بن عبدالله بن عمرو الانصاري يكني أباعبدالله و قيل أباعبدالرحمان و الاول أصح، شهد العقبة الثانية مع أبيه و هو صبي و قال بعضهم شهد بدرا و كذلك غزوة احد قال أبوالزبير انه سمع جابرا يقول: غزوت مع رسول


الله صلي الله عليه و آله سبع عشر غزوة، و شهد جابر صفين مع علي بن أبي طالب عليه السلام.

قلت: اخبار جابر كثيرة ليس هنا محل ذكرها و توفي سنة 77 له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب خوارق عادته الحديث 23.

59- جعدة بن هبيرة

هو ابن اخت اميرالمؤمنين امه ام هاني بنت أبي طالب، ولاه اميرالمؤمنين عليه السلام خراسان و اقام بها مدة و غزا مع المخالفين و هو الذي افتتح قهندز نيسابور في قصة مشهورة في الفتوح ليس هنا محل نقلها و كان من عمال أميرالمؤمنين عليه السلام و من خواصه.

قال الاردبيلي في جامع الرواة: جعدة بن هبيرة المخزومي يقال انه ولد علي عهد النبي صلي الله عليه و اله و ليست له صحبة، نزل الكوفة أمه ام هاني بنت أبي طالب و في التقريب فقال العجلي: تابعي ثقة.

قال ابن حجر: جعدة بن هبيرة بن أبي وهب له صحبة امه ام هاني بنت أبي طالب روي عنه خاله علي عليه السلام و عنه ابنه و أبوفاختة و مجاهد، قال ابن عبدالبر ولاه خاله خراسان، قالوا كان فقيها و قال ابن معين لم يسمع من النبي صلي الله عليه و اله، سكن الكوفة، قال الحاكم في التاريخ يقال: ان له رؤية و لم يصح ذلك.

قلت: له رواية عن الامام الحسين السبط عليه السلام ذكرناها في باب النوادر الحديث 35.

60- جعفر بن محمد عليهماالسلام

الامام أبوعبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهماالسلام يروي عن أبيه و جده عن الامام الحسين عليه السلام روايات كثيرة ذكرناها في باب خوارق عادته الحديث 16-


45 - 41 - 39 -38 -29 -21 -17 و باب انه عليه السلام قتيل العبرة الحديث 6 -5 - 4 -3 و باب ما جري بينه و بين ابن الحنفية الحديث 1 و باب ما جري بينه و ابوذر الحديث 1.

باب ما جري بينه و معاوية الحديث 1 و باب خروجه من المدينة الحديث 9 و باب خروجه الي العراق الحديث 12 -11 -10 و باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 36 و باب منع الماء الحديث 11 و باب ما جري له يوم عاشورا الحديث 10 و باب شهداء اهل البيت الحديث 78 و باب شهادة الحسين عليه السلام الحديث 22 -9.

باب البكاء علي الحسين الحديث 81 و باب التوحيد الحديث 15 -1 و باب مناقب أهل البيت الحديث 37 -35 -34 و باب فضائل الشيعة الحديث 9 و باب الدعاء الحديث 1 و باب الصلوة الحديث 4 و باب الزكاة الحديث 1 و باب الحج الحديث 3 و باب الزيارة الحديث 3 و باب التجمل الحديث 19 -2 و باب الدواب الحديث 1 و باب القضاء الحديث 1 و باب الجنائز الحديث 5 -3 -2 -1 و باب الحكم الحديث 73.

61- جعيد الهمداني

قال في جامع الرواة: جعيد الهمداني من أصحاب علي عليه السلام من اليمن، و هكذا ذكره العلامة الحلي في الخلاصة و جعيد محدث كوفي روي عنه حمران بن أعين و روي عنه الكليني في الكافي:

قلت له روايتان عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 2 و باب الحكم الحديث 102.


62- جنادة بن الحارث الانصاري

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و حضر وقعة كربلا و استشهد مع أبي عبدالله عليه السلام و خبره مذكور في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 72.

63- جون مولي أبي ذر

كان عبدالأبي ذر رضوان الله عليه فأعتقه، ثم لحق بالحسين عليه السلام و سافر معه الي العراق، حضر وقعة كربلا و استشهد مع الحسين عليه السلام خبره مذكور في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 61.

64- جويرية بن اسماء

قال ابن حجر: جويرية بن اسماء بن عبيد أبومخارق و يقال: أبوأسماء البصري روي عن أبيه و نافع و الزهري و بديع مولي عبدالله بن جعفر و مالك بن أنس و هو من اقرانه و غيرهم. و عنه حبان بن هلال و حجاج بن منهال و ابن اخته سعيد بن عامر الضبعي وغير هم قال ابن معين: ليس به بأس و قال أحمد: ثقة قال أبوحاتم صالح و قال ابن سعد كان صاحب علم كثير توفي سنة 173.

قلت يروي عن الامام الحسين مرسلا و له روايات عنه ذكرناها في باب امتناعه عن البيعة الحديث 11 و باب ما جري بينه و مروان الحديث 6 -4 و باب النكاح الحديث 4 و باب الجنائز الحديث 12.

65- الحارث الأعور

كان من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، جليل القدر عظيم المنزلة و رد ذكره في كتب رجال الشيعة معظما مفخما ممدوحا موثقا، روي الكشي عن ابي عمر البزاز


قال: سمعت الشعبي و هو يقول: و كان اذا غدا الي القضاء جلس في مكاني فقال لي ذات يوم: يا أباعمران لك عندي حديثا أحدثك به، فقلت له: يا أباعمر مازال لي ضالة عندك، فقال لي: لا ام لك فاي ضالة تقع لك عندي.

قال: فأبي أن يحدثني يومئذ، ثم سألته بعد، فقلت له: يا أباعمر، حدثني بالحديث الذي قلت له، قال: سمعت الحارث الأعور و هو يقول: أتيت أميرالمؤمنين عليا عليه السلام ذات ليلة، فقال: يا أعور ما جاء بك؟ قال: فقلت يا أميرالمؤمنين جاء بي والله حبك، قال: فقال: أما أني سأحدث لك لتشكرها، أما انه لا يموت عبد يحبني نفسه حتي يراني حيث يحب و لا يموت بعد يبغضني فيخرج نفسه حتي يراني حيث يكره قال: ثم قال لي الشعبي بعد، أما أن حبه لا ينفعك و بغضه لا يضرك؟!

روي أيضا عن جعفر بن معروف قال: حدثني محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن أبان بن عثمان، عن محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن علي عليه السلام قال: قال لي الحارث: تدخل منزلي يا أميرالمؤمنين، فقال عليه السلام علي شرط ان لا تدخرني شيئا مما في بيتك و لا تكلف لي شيئا مما وراء بابك، قال نعم فدخل يتحرق و يحب أن يشتري له و هو يظن انه لا يجوز له حتي قال له أميرالمؤمنين عليه السلام: ما لك يا حارث؟ قال: هذه دراهم معي و لست أقدر علي أن أشتري لك ما أريد، قل: أو ليس قلت لك لا تكلف لي مما وراء بابك فهذه مما في بيتك.

قال العطاردي: أخبار الحارث الأعور كثيرة في كتب رجال الحديث ليس هنا محل ذكرها له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب القرآن الحديث 17.


66- حبابة الوالبية

لها روايات و اخبار عن الأئمة عليهم السلام في باب الامامة، وردت علي الامام الحسين عليه السلام و روت عنه، عنونها الكشي في رجاله و قال: محمد بن مسعود حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثني العمركي، عن الحسن بن علي بن فضل، عن ثعلبة بن ميمون، عن عنبسة بن مصعب و علي بن المغيرة، عن عمران بن ميثم قال: دخلت أنا و عباية الاسدي علي امرأة من بني أسد يقال لها: حبابة الوالبية: فقال لها عباية: تدرين من هذا الشاب الذي هو معي؟ قالت: لا قال: هو ابن أخيك ميثم.

الت: أي والله أي والله: ثم قالت: ألا أحدثكم بحديث سمعته من أبي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام، قلنا بلي قالت: سمعت الحسين بن علي عليهم السلام يقول: نحن و شيعتنا علي الفطرة التي بعث الله عليها محمدا صلي الله عليه و اله و سائر الناس منها براء، و كانت قد أدركت أميرالمؤمنين عليه السلام و عاشت الي زمن الرضا عليه السلام.

ذكرنا رواياتها في باب خوارق عادته الحديث 26 -24 -18 و باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 2 و باب فضائل الشيعة الحديث 6 -4 -3.

67- حبيب بن أبي ثابت

قال ابن حجر: حبيب بن أبي ثابت الأسدي مولاهم أبويحيي الكوفي روي عن ابن عمر و ابن عباس و أنس بن مالك و غيرهم، روي عنه الأعمش و ابواسحاق الشيباني و حصين بن عبدالرحمان والثوري و غيرهم، قال البخاري عن علي بن المديني له نحو مأتي حديث، و قال العجلي كوفي تابعي ثقة قال ابن معين و النسائي ثقة.

قلت يروي عن الامام الحسين عليه السلام أيضا و حديثه مذكور في باب ما جري بينه عليه السلام و معاوية الحديث 14.


68- حبيب بن مظهر الاسدي

كان من كبار أصحاب الامام الحسين عليه السلام في وقعة الطف و قد ذكرنا أخباره في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 65.

69- الحجاج بن مسروق

كان من أصحاب الامام الحسين الذي حضروا وقعة كربلا و استشهد معه و ذكرنا أخباره في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 65.

70- الحرث بن وكيدة

كان في جماعة يحملون رأس الحسين من الكوفة الي دمشق بامر ابن زياد كتبنا خبره في باب خوارق عادته عليه السلام العدد 20.

71- حذيفة

كا من خواص أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، قال العلامة في الخلاصة، حذيفة بن اليمان العبسي رحمه الله عداده في الأنصار أحد الاركان الأربعة من أصحاب أميرالمؤمنين.

روي الكشي عن ابن مسعود قال: أخبرني أبوالحسن علي بن الحسين بن علي بن فضال قال: حدثني محمد بن الوليد البجلي، قال: حدثني لعباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ذكر أن حذيفة لما حضرته الوفاة و كان آخر الليل، قال لابنته أية ساعة هذه؟ قالت آخر الليل، قال: الحمدلله الذي بلغني هذا المبلغ و لم أوال ظالما علي صاحب حق و لم اعاد صاحب حق.

قال الجزري: حذيفة بن اليمان و هو حذيفة بن حسل أبوعبدالله العبسي


واليمان لقب حسل بن جابر، هاجر الي النبي صلي الله عليه و اله فخيره بين الهجرة و النصرة، فاختار النصرة و شهد مع النبي صلي الله عليه و اله أحدا و قتل أبوه بها و حذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه واله في المنافقين لم يعلمهم أحد الا حذيفة، شهد حذيفة الحرب بنهاوند.

فلما قتل النعمان مقرن امير ذلك الجيش أخذ الراية و كان فتح همدان و الري و الدينور علي يده و شهد فتح الجزيرة و نزل نصيبين و تزوج فيها أرسله النبي صلي الله عليه و آله ليلة الاحزاب سرية ليأتيه بخبر الفكار، و كان موته بعد قتل عثمان باربعين ليلة سنة ست و ثلاثين.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب خوارق عادته الحديث 13.

72- الحر بن يزيد الرياحي

كان من أبطال الكوفة و فرسانهم، و هو الذي حاصر الامام الحسين و أنزله كربلاء ثم تاب من عمله و حارب اهل الكوفة و استشهده بين يدي أبي عبدالله عليه السلام، أخباره مذكورة في أبواب المسند.

73- حسان بن فائد العبسي

كان من أهل الكوفة و شيوخهم، قال ابن حجر: حسان بن فائد العبسي الكوفي، عن عمر بن الخطاب روي عنه أبواسحاق السبيعي، قال أبوحاتم: شيخ و قال البخاري: يعد في الكوفيين و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت له خبر عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناه في باب اجتماع الجيوش العدد 12.


74- الحسن بن الحسن

هو الحسن بن الحسن بن علي عليهماالسلام المعروف بالحسن المثني زوج فاطمة بنت الحسين عليه السلام و له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام ذكرناها في باب أولاده عليه السلام العدد 16.

قال ابن حجر: الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام روي عن أبيه و عبدالله بن جعفر و غيرهما، عنه اولاده ابراهيم و عبدالله و الحسن و غيرهم و كان وصي أبيه و ولي صدقة علي في عصره ذكره البخاري في الجنائز و روي له النساني حديثا واحدا في كلمات الفرج مات سنة 97.

75- الحسن بن علي العسكري

هو الامام أبومحمد الحسن بن علي العسكري عليهماالسلام يروي عن آبائه عن الحسن عليه السلام.

76- الحسن بن علي الخلال

قال ابن حجر: الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال أبوعلي و قيل أبومحمد الحلواني نزيل مكة روي عن عبدالله بن نمير و أبي اسامة و زيد بن الحباب و غيرهم و روي عنه الجماعة سوي النسائي و ابراهيم الحربي، قال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا و قال أبوداود، كان عالما بالرجال، و قال النسائي ثقة.

قلت: له رواية رواها عن جده عن الامام أبي عبدالله الحسين ذكرناها في باب الزكاة الحديث 3.


77- الحسن الخلال

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب الرجال و يحتمل اتحاده مع ما قبله له رواية يروي عن جده عن الامام الحسين عليه السلام أوردناها في كتاب الزيارة الحديث 4.

78- الحكم بن عتيبة

قال في جامع الرواة: الحكم بن عتيبة أبومحمد الكندي الكوفي و قيل أبوعبدالله من أصحاب الامام السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام: زيدي بتري كان من فقهاء العامة، روي الكشي في ذمه روايات، حمي عن علي بن الحسن بن فضال انه قال: كان الحكم من فقهاء العامة و كان استاذ زرارة و حمران و الطيار قبل أن يروا هذا الأمر، ثم ذكر موارد رواياته في الكافي و الفقيه والتهذيب.

قال ابن حجر: الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم أبومحمد و يقال أبوعبدالله و يقال: أبوعمر و الكوفي، روي عن أبي جحيفة و زيد بن أرقم و شريح القاضي و غيرهم، و عنه الأعمش و منصور و محمد بن جحادة و جماعة، قال مجاهد بن رومي: رأيت الحكم في مسجد الخيف و علماء الناس عيال عليه، و قال جرير عن مغيرة كان الحكم اذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلي الله عليه و آله يصلي عندها.

قال العجلي: و كان من فقهاء أصحاب ابراهيم و كان صاحب سنة و أتباع و كان فيه تشيع الا ان ذلك لم يظهر منه، قال ابن سعد: كان ثقة ثقة فقيها عالما رفيعا كثير الحديث قال ابن حبان في الثقات كان يدلس، ذكر ابن منجوية انه ولد سنة خمسين وارخه ابن قانع سنة سبع و أربعين و مات 113.

قلت روي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا و حديثه مروي في باب الامامة، العدد 1.


79- حميد بن مسلم الازدي

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث و السيره، كان حميد بن مسلم في جيش ابن زياد و يكتب له الاخبار و الوقايع و كان من عماله و خدامه، له روايات في مقتل الحسين عليه السلام ذكرناها في باب منع الماء الحديث 6 و باب شهداء أهل البيت عليهم السلام الحديث 91 -29 -21 -19 -15 -11 -10 -7 و باب شهادته عليه السلام الحديث 78 -56 -53 -43 -18.

80- حنظلة بن أسعد

ذكره في جامع الرواة من أصحاب الحسين عليه السلام و اكتفي باسمه و ما زاد عليه شيئا، هو ممن حضر وقعة الطف و استشهد فيها و ذكرنا اخباره في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 30.

81- خالد

هكذا ورد مجردا و خالد كثيرا في الرواة، له رواية مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الحج الحديث 9.

82- خالد بن عمر

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام، حضر وقعة كربلا و استشهد فيها أوردنا خبره في باب شهادة اصحاب الحسين العدد 49.

83- خثعم

ما وجدنا عنوانا في كتب رجال الحديث و هو يروي عن الامام


الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في باب الاطعمة الحديث 5.

84- داود بن علي

قال ابن حجر: داود بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي أبوسليمان الشامي روي عن أبيه عن جده و عنه سعيد بن عبدالعزيز و الاوزاعي و ابن جريج و غيرهم قال عثمان الدارمي عن ابن معين شيخ هاشمي انما يحدث بحديث واحد.

ولي الموسم و مكة و اليمن، واليمامة و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: يخطي قال يعقوب بن سفيان توفي سنة 133 و هو والي علي المدينة و كذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته، و زاد و هو ابن اثنتا و خمسين سنة له في الترمذي حديث واحد استغربه، قال ابن عدي: و عندي انه لا بأس بروايته عن أبيه عن جده.

قلت: لن رواية مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 31.

85- دلهم بنت عمرو

هي زوجة زهير بن القين و كانت مع زوجها حين دعاه الحسين عليه السلام الي خيمته فامتنع زهير أولا، ثم قالت زوجته أوجب دعوة ابن رسول الله صلي الله عليه و آله قد مر خبرها في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 26.

86- راشد بن مزيدة

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث و في تهذيب التهذيب راشد غير منسوب و قيل راشد بن أبي راشد روي عن وابصة بن معبد، قال: رأيت


رسول الله صلي الله عليه و اله اذا ركع في صلاته لو صب علي ظهره ماء لا ستقر، و عنه طلحة بن زيد الرقي.

قلت راشد هذا كان مع الامام الحسين عليه السلام في مسيره من مكة الي الكوفة و روي عنه و له رواية ذكرناها في باب خوارق عادته الحديث 11.

87- ربيع بن تميم

كان الربيع في جيش ابن زياد و ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و السيرة و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 37.

88- الربيع بن المنذر

ليس له عنوان و ذكر في كتب رجال الحديث و هو يروي عن أبيه عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب الحكم الحديث 31.

89- ربيعة بن شيبان

قال ابن حجر: ربيعة بن شيبان السعدي أبوالحوراء البصري روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام و عنه يزيد بن أبي مريم و ثابت بن عمارة الحنفي و أبويزيد الزراد، قال النسائي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات، قال العجلي كوفي تابعي ثقة و قد توقف ابن حزم في صحة حديثه عن الحسن في القنوت، روي عن الأثرم عن أحمد أنه أشار الي أن اباالحوراء السعدي الراوي عن الحسن غير ربيعة بن شيبان الراوي عن الحسين عليهماالسلام.

قلت له رواية عن الامام الشهيد أبي عبدالله الحسين ذكرناها في باب الزكاة الحديث 10.


90- رجاء بن ربيعة

قال ابن حجر، رجاء بن ربيعة الزبيدي أبواسماعيل الكوفي روي عن علي عليه السلام و أباسعيد الخدري و ابنه عمرو الحسن بن علي عليهماالسلام و غيرهم و عنه ابنه اسماعيل و يحيي بن هاني بن عروة المرادي، ذكره ابن حبان في الثقات له في مسلم و أبي داود و ابن ماجة حديث واحد.

قلت: له روايتان عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب فضائله الحديث 39 و باب منزلته الحديث 28.

91- الزبير بن بكار

قال ابن حجر: الزبير بن بكار بن عبدالله الاسدي المدني أبوعبدالله روي عن ابن عيينة و عبدالله بن نافع و أبي ضمرة و غيرهم، و عنه ابن ماجة و أبوحاتم و ابن صاد و البغوي و غيرهم، قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بمكة و رأيته و لم اكتب عنه و قال الدار قطني ثقة و قال الخطيب كان ثقة عالما بالنسب عارفا باخبار المتقدمين و مآثر الماضين مات في ذي القعدة سنة 256 و دفن بمكة.

قلت له روايات مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرنا في باب ما جري بينه و معاوية الحديث 13 و باب امتناعه عن البيعة الحديث 17 -16.

92- زرارة بن خلج

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث و السيرة و في تهذيب التهذيب زرارة بن أبي أوفي العامري الحرشي أو حاجب البصري القاضي روي عن أبي هريرة و عبدالله بن سلام و تميم الداري و ابن عباس و غيرهم، و روي عنه قتادة و داود بن أبي هند و بهز بن حكيم وغيرهم قال النسائي: ثقة و ذكره ابن حبان في


الثقات و قال: كان من العباد. قال ابن سعد مات فجعة سنة 93.

زرارة أيضا رجل غير منسوب عن عبدالرحمان بن أبزي و عنه قتادة و زرارة رجل آخر غير منسوب روي عن عائشة و عنه يحيي بن سعيد الأنصاري، فهؤلاء الثلاثة كانوا معاصرين للامام أبي عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام، له روايتان عن الامام السبط ذكرناهما في باب خوارق عادته الحديث 10 و باب خروجه الي العراق الحديث 8.

93- زهير بن عبدالرحمن

ليس له عنوان في كتب الرجال، روي عنه أبومخنف و ذكرنا حديثه في باب شهداء أهل البيت عليهم السلام العدد 10-6.

94- زهير بن القين

ذكره في جامع الرواة من أصحاب الامام الحسين، و كان من أشراف أهل الكوفة و فرسانهم، دعاه الامام الشهيد أبي عبدالله لنصرته فأجابه، ثم طلق زوجته و لحق بالحسين عليه السلام و قاتل أهل الكوفة حتي استشهد، خبره مذكور في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 24.

95- زياد بن المقطع

ما وجدناه في كتب الرجال و زياد بن أسماء جماعة من التابعين المعاصرين للامام الحسين عليه السلام له رواية عن أبي عبدالله الشهيد عليه السلام ذكرناها في باب الصلوة الحديث 7.


96- زيد بن أرقم

قال الجزري: زيد بن أرقم بن زيد الانصاي الخزرجي كنيته أبوعمر و قيل أبوعامر روي عنه ابن عباس و انس بن مالك و أبواسحاق السبيعي و جماعة، شهد مع رسول الله صلي الله عليه و اله سبع عشرة غزوة و استصغر يوم أحد، و شهد مع علي عليه السلام صفين و هو معدود في خاصة أصحابه، سكن الكوفة و ابتني بها دارا في كندة و مات بعد قتل الحسين عليه السلام بقليل.

قلت: أوردنا أخباره في باب القرآن الحديث 15 و باب فضائل الشيعة الحديث 5.

97- زيد بن علي بن الحسين

قال الطبرسي في اعلام الوري: كان زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام أفضل أخوته بعد أبي جعفر الباقر عليه السلام و كان عابدا ورعا سخيا شجاعا و ظهر بالسيف يطلب بثارات الحسين عليه السلام و يدعو الي الرضا من آل محمد صلي الله عليه و آله فظن الناس أنه يريد بذلك نفسه و لم يكن يريدها له لمعرفته باستحقاق أخيه الباقر الامامة من قبل و وصيته عند وفاته الي ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق.

جاءت الرواية أن سبب خروجه بعد الذي ذكرناه انه دخل علي هشام بن عبدالملك و قد جمع هشام أهل الشام فأمر أن يتضايقوا له في المجلس حيت لا يتمكن من الوصول الي قربه، فقال له زيد: انه ليس من عباد الله أحد فوق أن يوصي بتقوي الله و أنا أوصيك يا أميرالمؤمنين فاقته، فقال له هشام أنت المؤهل نفسك للخلافة و ما أنت و ذاك لا أم لك و انما أنت ابن أمة.

فقال له زيد: لا أعلم أحد أعظم منزلة من بني بعثه الله و هو ابن امة فلو كان ذلك يقصر عن منتهي غايته لم يبعث و هو اسماعيل بن ابراهيم عليهماالسلام، فالنبومة أعظم


منزلة عندالله أم الخلافة، و بعد فما يقصر برجل أبوه رسول الله صلي الله عليه و آله و هو ابن علي ابن أبي طالب، فوثب هشام عن مجلسه و دعا قهرمانه و قال: لا يبيتن هذا في عسكري فخرج زيد و هو يقول: انه لم يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا.

ذكر ابن قتيبة باسناده في كتاب عيون الأخبار أن هشاما قال لزيد بن علي، لما دخل عليه: ما فعل أخوك البقرة؟ فقال: سماه رسول الله صلي الله عليه و اله باقر العلم و أنت تسميه بقرة لقد اختلفتما اذا قال: فلما وصل الكوفة اجتمع عيله أهلها فلم يزالوا به حتي بايعوه علي الحرب.

ثم نقضوا بيعته و أسلموه فقتل و صلب بينهم أربع سنين لا ينكره أحد منهم و لم يعيره بيد و لا لسان و كان مقتله يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين و مائة و كان سنه يوم قتل اثنين و أربعين سنة، و لما قتل بلغ ذلك الصادق عليه السلام كل مبلغ و حزن عليه حزنا عظيما و فرق من ماله في عيال من أصيب معه من أصحابه ألف دينار.

قال العطاردي: اخبار زيد بن علي بن الحسين عليه السلام كثيرة: و قد ألف العالم الجليل السيد عبدالرزاق المقرم النجفي رضي الله كتابا في اخباره و قيامه و شهادته و أولاده و أصحابه و طبع في النجف الاشرف و ترجمته الي اللغة الفارسية و طبع في طهران، و له رواية مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 32.

98- زيد بن وهب

قال في جامع الرواة: زيد بن وهب الجهني الكوفي من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، له كتاب خطب أميرالمؤمنين عليه السلام علي المنابر في الجمع و الاعياد و غيرها عنه أبومنصور.


قال الجزري: زيد بن وهب الجهني أدرك الجاهلية و أسلم في حياة النبي صلي الله عليه و آله و هاجر اليه، فبلغته وفاته في الطريق يكني أباسليمان و هو معدود في كبار التابعين، سكن الكوفة و صحب علي بن أبي طالب عليه السلام، قال سلمة بن كهيل حدثني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج.

قلت له رواية عن الامام الحسين الشهيد ذكرناها في باب النوادر الحديث 34.

99- السدي

قال الاردبيلي في جامع الرواة: اسماعيل بن عبدالرحمان السدي عن أهل الكوفة ابومحمد القرشي المفسر من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام و قال ابن حجر اسماعيل بن عبدالرحمان بن أبي كريمة السدي أبومحمد القرشي مولاهم الكوفي الأعور و هو السدي الكبير، كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي.

روي عن أنس و ابن عباس و الحسن بن علي و غيرهم، و عنه شعبة و الثوري و الحسن بن صالح ورائدة و غيرهم، و ثقه جماعة و كذبه أخري قال العقيلي ضعيف و كان يتناول الشيخين و قال الساجي صدوق و ذكره ابن حبان في الثقات و قال الطبري لا يحتج بحديثه و قال ابن عدي له احاديث يرويها من عدة شيوخ و هو عندي مستقيم الحديث.

قلت: تضعيفه من أجل تشيعه و تناوله للشيخين يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام روايات ذكرناها في باب ما جري له بمكة الحديث 16 و باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 25 و باب التجمل الحديث 35 -26 -10.


100 السري بن كعب

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام ذكرنا حديثه في باب التجمل الحديث 274.

101- سعد مولي عمرو بن خالد

شهد وقعة الطف و استشهد مع الامام أبي عبدالله الحسين السبط الشهيد عليه السلام و خبره مذكور في باب شهادة اصحاب الحسين العدد 53.

102- سعد بن حذيفة

عنونه الاردبيلي في جامع الرواة قال: سعد بن حذيفة اليمان من أصحاب علي عليه السلام و اكتفي باسمه و لم يزد شيئا، له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الحكم الحديث 81.

103- سعد بن حنظلة

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و حضر وقعة كربلا و قاتل حتي استشهد رضي الله ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 50.

104- سعد بن عبيدة

قال ابن حجر: سعد بن عبيدة السلمي أبوحمزة الكوفي روي عن المغيرة بن شعبة و ابن عمرو البراء بن عازب و أبي عبدالرحمان السلمي و كان ختنه علي ابنته، و عنه الاعمش و منصور و فطر بن خليفة و غيرهم قال ابن معين و النسائي ثقة قال أبوحاتم: كان يري رأي الخوارج و قال الكلاباذي مات في ولاية عمرو بن هبيرة


علي العراق و كذا قال ابن سعد و قال: كان ثقة كثير الحديث و كذا أرخه ابن حبان في الثقات و قال العجلي: تابعي ثقة.

قلت: انه كان في جيش ابن زياد و قاتل الامام الحسين و كان من الخوارج كما صرح به أبوحاتم، و مع ذلك تري رجال القوم و ثقوه و مدحوه، و ذكرنا خبره في باب شهادة الامام الحسين عليه السلام العدد 85.

105- سعيد بن أبي سعيد

ذكره في جامع الرواة قال: سعيد بن أبي سعيد المقبري سمي به لانه سكن المقابر ذكره ابن قتيبة في أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام: و قال ابن حجر سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان المقبري أبوسعد المدني و كان أبوه مكاتبا لامرأة من بني ليث و المقبري نسبة الي مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها.

روي عن سعد و أبي هريرة و أبي سعد و عايشة و غيرهم، روي عنه مالك و ابن اسحاق و يحيي بن سعيد الأنصاري و ابن عجلان و جماعة، قال عبدالله بن أحمد عن أبيه ليس به بأس و قال عثمان الدارمي عن ابن معين سعيد أوثق من العلاء ابن عبدالرحمان، و قال ابن المديني و ابن سعد و العجلي و أبوزرعة و النسائي ثقة، قال ابن أبي شيبة قد تغير و كبر و اختلط قبل موته يقال بأربع سنين قال الواقدي اختلط قبل موته بأربع سنين مات سنة 117.

يحتمل أن يكون صاحب العنوان سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مولي أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، روي عن أدرع السلمي و أبي رافع مولي النبي صلي الله عليه و آله و عنه موسي بن عبيدة الربذي، ذكره ابن حبان في الثقات، له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب التجمل الحديث 31.


106- سعيد بن ثابت

ما وجدنا له عنوانا في تب رجال الحديث و له خبر عن الحسين الشهيد عليه السلام ذكرناه في باب شهادة أهل البيت عليهم السلام العدد 12.

107- سعيد بن عبدالله الحنفي

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و شهد وقعة عاشورا و استشهد مع الامام الحسين عليه السلام و ذكرناه في باب شهادة أصحاب الحسين الحديث 7.

108- سليم بن قيس الهلالي

ذكره في جامع الرواة و قال: سليم بن قيس الهلالي من أصحاب أميرالمؤمنين و الحسن و الحسين عليهم السلام و قال الكشي: حدثني محمد بن الحسن البراثي قال: حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن اسحاق بن ابراهيم بن عمر اليماني، عن ابن اذينة عن أبان بن أبي عياش قال: هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي، دفعه الي أبان بن عياش و قرأه و زعم أبان أنه قرأه علي علي بن الحسين عليهماالسلام قال: صدق سليم رحمه الله هذا حديث نعرفه.

عنه، عن محمد بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن اسحاق بن ابراهيم، عن ابن اذينة، عن أبان بن أبي عياش، عن سليمن بن قيس الهلالي قال: قلت لأميرالمؤمنين عليه السلام: اني سمعت من سلمان و مقداد و من أبي ذر أشياء في تفسير القرآن و من الرواية عن النبي صلي الله عليه و آله و سمعت منك تصديق ما سمعت منهم و رأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن و من الاحاديث عن نبي الله صلي الله عيله و آله أنتم تخالفونه.

قال أبان: فقدر لي بعد موت علي بن الحسين عليهماالسلام أني حججت فلقيت أبا


جعفر محمد بن علي عليهماالسلام فحدثت بهذا الحديث كله لم أخط منه حرفا، فاغرورقت عيناه ثم قال: صدق سليم قد أتي أبي بعد قتل جدي الحسين عليهماالسلام و أنا قاعد فحدثه بهذا الحديث بعينه، فقال له أبي: صدقت قد حدثني أبي و عمي الحسن عليهماالسلام بهذا الحديث عن أميرالمؤمنين صلوات الله عليه و عليهم، فقالا: صدقت، قد حدثك بذلك و نحن شهود، ثم حدثناه انهما سمعا ذلك من رسول الله ثم ذكر الحديث بتمامه.

قال النجاشي سليم بن قيس الهلالي له كتاب يكني أباصادق، قال العلامة الحلي في الخلاصة، قال السيد علي بن أحمد العقيقي: كان سليم بن قيس من أصحابه أميرالمؤمنين عليه السلام، طلبه الحجاج ليقتله فهرب فأوي الي أبان بن أبي عياش فلما حضرت الوفاة قال لأبان ان لك علي حقا و قد حضرني الموت يابن أخي ان كان من الأمر بعد رسول الله صلي الله عليه و آله كيت و كيت و أعطاه كتابا، فلم يروعن سليم بن قيس سوي أبان و ذكر أبان في حديثه قال: كان شيخا متعبدا له نور يعلوه.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في باب الامامة الحديث 2.

109- سليمان بن صرد

عنونه في جامع الرواة قال: سليمان بن صرد الخزاعي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله: و نقل عن الفضل بن شاذان انه قال: و من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهادهم سليمان بن صرد.

قال الجزري: سليمان بن صرد بن الجون الخزاعي كان اسمه في الجاهلية يسارا فسماه النبي صلي الله عليه و آله سليمان يكني أباالمطرف و كان خيرا فاضلا له دين و عبادة


سكن الكوفة أول ما نزلها المسلمون و كان له قدر و شرف في قومه و شهد مع علي ابن أبيطالب عليه السلام مشاهده كلها و هو الذي قتل حوشباذا ظليم الالهاني بصفين مبارزة.

كان فيمن كتب الي الحسين بن علي عليهماالسلام بعد موت معاوية يسأله القدوم الي الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل الحسين ندم هو و المسيب بن نجبة الفزاري و جميع من خذله و لم يقاتل مع، و قالوا ما لنا توبة الا نطلب دمه فخرجوا من الكوفة مستهل ربيع الآخر من سنة خمس و ستين و ولوا أمرهم سليمان بن صرد و سموه أميرالمؤمنين التوابين.

ساروا الي عبيدالله بن زياد و كان قد سار من الشام في جيش كبير يريد العراق فالتقوا بعين الوردة من أرض الجزيرة و هي رأس عين، فقتل سليمان بن صرد و المسيب بن نجبة و كثير ممن معها و حمل رأس سليمان و المسيب الي مروان بن الحكم بالشام و كان عمر سليمان حيث قتل ثلاثا و تسعين سنة روي عنه أبواسحاق السبيعي و وعدي بن ثابت و عبدالله بن يسار وغيرهم.

قلت: اخباره كثيرة ليس هنا محل ذكرها و هو يروي عن الامام الحسين الشهيد رواية ذكرناها في باب النوادر الحديث 14.

110-سنان بن أبي سنان

قال ابن حجر: سنان بن أبي سنان يزيد بن أبي امية و يقال: ابن ربيعة الديلي المدني روي عن أبي هريرة و الحسين بن علي عليهماالسلام و جابر و أبي واقد الليثي وعنه الزهري و زيد بن أسلم، قال العجلي تابعي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات، قال يحيي بن بكير: مات سنة خمس و مائة و له اثنتان و ثمانون سنة و ذكر الحاكم في علوم الحديث عن الجعابي أن أبا طوالة روي عن سنان أيضا.


111- سوار بن أبي حمير الفهمي

كان من أصحاب الامام الحسين الشهيد الذين حضروا وقعة الطف، قاتل أهل الكوفة وجيش ابن زياد حتي مضي شهيدا رضي الله عنه ذكرنا مقتله في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 89.

112- سويد بن عمرو

عنونه في جامع الرواة من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين و قال سويد ابن عمرو بن أبي مطاع من اصحاب الحسين و اكتفي باسمه و اسم أبيه و لم يزد شيئا.

قلت: حضر وقعة الطف و قالت حتي جرح و اثخن بالدماء، و سقط عن فرسه، و ظن القوم أنه قتل، فتركوه، فافاق بعد شهادة الامام الحسين عليه السلام، و أخذ سكينا و حمل علي جيش عمر بن سعد، فأحاطوا به فاستشهد و هو آخر الشهداء في يوم عاشورا، و قد أخرجنا حديثه في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 54 و باب احراق الخيام العدد 9.

113- سيف بن الحارث

هو من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام، قتل في المعركة يوم عاشورا و ذكرنا شهادته في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 56.

114- الشعبي

قال الشيخ عباس القمي: أبوعمر و عامر بن شراحيل الكوفي الشعبي ينسب الي شعب بطن من همدان، يعد من كبار التابعين وجلتهم و كان فقيها شاعرا روي عن خمسين و مائة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و اله، حكي عنه قال: أدركت


خمسمائة من الصحابة، عن مكحول قال: ما رأيت أفقه من الشعبي و قال آخر: الشعبي في زمانه كابن عباس في زمانه، ولكنه عند علماء الشيعة مذموم و قد روي عنه أشياء ردية.

قال ابن حجر: عامر بن شراحبيل الشعبي الحميري أبوعمرو الكوفي من شعب همدان روي عن علي و سعد بن أبي وقاص و سعيد بن زيد و غيرهم، و عنه أبواسحاق السبيعي و سعيد بن عمرو اسماعيل بن أبي خالد و غيرهم قال السمعاني: ولد سنة عشرين و مات سنة تسع و مائة: قال أحمد بن حنبل مات قبل الحسن بيسير و المشهور أن مولوده كان لست سنين خلت من خلافة عمر.

قلت: اخباره كثيرة و حالاته مبسوطة ليس هنا محل ذكرها يروي عن الامام الحسين عليه السلام و ذكرنا رواياته في باب ما جري بينه عليه السلام و معاوية الحديث 16 و باب ما جري له بمكة الحديث 30 -26 -25 -24 و باب الصوم الحديث 3 و باب التجمل الحديث 36 -20 -17 -11.

115- شعيب بن خالد

قال ابن حجر: شعيب بن خالد الخثعمي روي عن ابن عمرو عنه عثمان بن أبي سليمان ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام و أوردنا روايته في باب الحكم الحديث 94.

116- شوذب مولي شاكر

كان من أصحاب الامام الحسين الهشيد، حضر وقعة الطف و استشهد فيها و قد ذكرنا مقتله في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 33.


117- شهاب بن خراش

قال ابن حجر: شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني الحوشي أبوالصلت الواسطي روي عن أبيه و عمه و شعيب بن زريق الطائفي و القاسم بن غزوان وغيرهم، و عنه عبدالرحمان بن مهدي و آدم بن أبي أياس و اسد بن موسي و جماعة، قال ابن المبارك و ابن عمار و المدائني ثقة و قال أحمد و أبوزرعة لا بأس به و قال ابن معين والنسائي ليس به بأس و قال العجلي كوفي ثقة نزل الرملة.

قال أبوزرعة: كان صاحب سند و قال هشام بن عمار لقيته و أنا شاب سنة 174 وقال لي ان لم تكن قدريا و لا مرجئا حدثتك و الا لم أحدثك فقلت: ما في من هذين شيي ء روي له ابوداود حديثين و قال ابن حبان في الضعفاء يخطي ء كثيرا حتي خرج عن الاحتجاج به.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية عن رجل كان حاضرا في وقعة عاشورا و ذكرناها في باب ما جري له بين مكة والقادسية الحديث 32.

118- صالح بن كيسان

ذكره في جامع الرواة من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام، و في تهذيب التهذيب صالح بن كيسان المدني أبومحمد و يقال: أبوالحارث مؤدب ولد عمر بن عبدالعزيز رأي ابن عمر و ابن الزبير و قال ابن معين سمع منهما و سمع سالم بن عبدالله بن عمر و نافع و القاسم بن محمد بن أبي بكر و جماعة، و عنه مالك و ابن اسحاق وابن جريج و غيرهم.

قال مصعب الزبيري: كان جامعا من الحديث و الفقه و المروة و قال حرب: سئل أحمد عنه قال: بخ بخ و قال عبدالله بن أحمد عن أبيه: صالح اكبر من الزهري قال عثمان الدارمي عن ابن معين صالح ثقة، و قال الحاكم: مات صالح بن كيسان


و هو ابن مائة و نيف و ستين سنة و كان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله. قال ابن حجر: هذه مجازفة قبيحة مقتضاها أن يكون صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلي الله عليه و آله و ما أدري من أين وقع ذلك للحاكم و لو كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد بن وقاص و عائشة و قد قال علي بن المديني صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر، و قرأت بخط الذهبي الذي يظهر لي انه ما أكمل التسعين.

قلت يروي عن الامام الحسين عليه السلام و روايته مذكورة في باب الاحتجاجات الحديث 2.

119- صفية بنت عميلة

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث و في التهذيب، صفية بنت عليبة عن جدها و منها عبدالله بن حسان العنبري و هي جدته ذكرها ابن حبان في الثقات.

قلت: تروي عن الامام الحسين الشهيد رواية ذكرناها في باب الطهارة الحديث 4.

120- الصعقب بن زهير الازدي

قال ابن حجر: الصعقب بن زهير بن عبدالله بن سليم الازدي الكوفي روي عن زيد بن أسلم و عطاء بن أبي رباح و عمرو بن شعيب و غيرهم و عنه جرير بن حازم و حماد بن زيد و ابن اخته لوط بن يحيي أبومخنف و غيره مقال أبوزرعة ثقة و قال أبوحاتم: شيخ ليس بالمشهور و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت له روايتان عن الامام الحسين عليه السلام مذكورتان في باب منع الماء


الحديث 10 -8.

121- الضحاك بن عبدالله المشرقي

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث و معاجم الصحابة يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام روايات ذكرناها في باب ما جري في ليلة عاشورا الحديث 14 -11 -10 و باب ما جري له في يوم عاشورا الحديث 19 و باب شهادة أصحاب الحسين الحديث 23.

122- طاووس اليماني

ذكره في جامع الرواد من أصحاب الامام علي بن الحسين عليهماالسلام، قال ابن حجر: طاووس بن كيسان اليماني أبوعبدالرحمان الحميري الجندي مولي بجير بن ريسان من أبناء الفرس كان ينزل الجند و قيل هو مولي همدان و قال ابن حبان كانت أمه من فارس و أبوه من النمر بن قاسط و قيل: اسمه ذكوان و طاووس لقب روي عن العبادلة الأربعة و أبي هريرة و عائشة و غيرهم.

عنه ابنه عبدالله و وهب بن منبه و سليمان الاحوال و غيرهم، قال عبدالملك ابن ميسرة عنه أدركت خمسين من الصحابة و قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اني لأظن طاووس من أهل الجنة و قال قيس بن سعد: كان فينا مثل ابن سيرين بالبصرة قال ابوزرعة و ابن معين ثقة قال ابن حبان كان من عباد أهل اليمن و من سادات التابعين و كان قد حج أربعين حجة و كان مستجاب الدعوة و مات سنة احدي و مائة.

قلت يري عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام روايتان ذكرناهما في باب خوارق عادته الحديث 49 و باب ما جري له بمكة الحديث 23.


12- طرماح بن عدي

قال الاردبيلي في جامع الرواة: طرماح بن عدي من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و كان رسولا من قبل الامام علي بن أبي طالب الي معاوية بن أبي سفيان، و له مع معاوية قصة لطيفة مذكورة في كتب التاريخ ليس هنا محل ذكرها، و له رواية ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية.

124- طلحة بن عبيدالله

هو طلحة بن عبيدالله بن عثمان أبومحمد القرشي و امه الصعبة بنت عبدالله ابن مالك الحضرمية يعرف بطلحة الخير و هو من السابقين الأولين الي الاسلام، و لما اسلم طلحة و الزبير آخي رسول الله صلي الله عليه و آله بينهما، و هو أحد أصحاب الشوري و شهد أحدا و ما بعدها من المشاهد و بايع بيعة الرضوان.

كان طلحة شديدا علي عثمان و كان يحضر الناس عليه، حتي قتل عثمان، ثم بايع أميرالمؤمنين عليه السلام ثم نقض بيعته و مضي مع عائشة الي البصرة و كان من أمراء حرب الجمل، قال ابن الاثير: زعم بعض أهل العلم ان عليا دعاه فذكره أشياء من سوابقه، فرجع عن قتاله و اعتزل في بعض الصفوف فرمي بسهم في رجله.

قيل ان السهم أصاب ثغرة نحره فمات رماه مروان بن الحكم، و كان عمره ستين سنة و قيل اثنتان و ستون و دفن الي جانب الكلاء قال الشعبي: لما قتل طلحة رآه علي مقتلوا جعل يمسح التراب عن وجهه و قال عزيز علي أبامحمد ان اراك مجدلا تحت نجوم السماء، و اخبار طلحة كثيرة ليس هنا محل ذكرها و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في كتاب الدعاء الحديث 26.


125- عابس بن شبي

عده في جامع الرواة من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام و عباس بن أبي شاكر هذا حضر وقعة عاشورا و استشهد مع الحسين بن علي و ذكرنا مقتله في باب شهادة أصحاب الامام الحسين عليه السلام العدد 35 -34.

126- عامر

هكذا ورد بدون نسبة أو اضافة الي محل أو قبيلة أو الي أب أو غيرها و عامر اسم جماعة كثيرة من الصحابة و التابعين و اهل الحديث و الرواية، روي عنه ابراهيم بن مهاجر و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام أخرجنا حديثه في باب التجمل، العدد 21.

127- عبدالرحمان اليزني

كان من أصحاب الامام الحسين و شهد وقعة الطف، ذكرنا شهادته في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 51.

128- عبدالرحمان بن ابي ليلي

قال في جامع الرواة: عبدالرحمان بن أبي ليلي الانصاري من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام و شهد معه، عربي كوفي، ضربه الحجاج حتي اسود كتفاه علي سب علي عليه السلام قال الكشي: روي يعقوب بن شيبة: قال: حدثنا خالد بن زيد العرفي قال: حدثنا ابن شهاب عن الأعمش، قال: رأيت عبدالرحمان بن أبي ليلي و قد ضربه الحجاج حتي اسود كتفاه، ثم أقامه للناس علي سب علي عليه السلام و الجلاوزة معه يقولون: سب الكذابين.


قال ابن حجر: عبدالرحمان بن أبي ليلي و اسمه يسار و يقال بلال الانصاري الأوسي أبوعيسي الكوفي ولد لست بقين من خلافة عمر روي عن أبيه و عمر و عثمان و علي و سعد و جماعة، و عنه ابنه عيسي وابن ابنه عبدالله بن عيسي و عمرو بن ميمون العبدي و غيرهم، قال عطاء بن السائب عن عبدالرحمان أدركت عشرين و مائة من الأنصار صحابة، و قال عبدالملك بن عمير: لقد رأيت عبدالرحمان في حلقة فيها نفر من الصحابة فيهم البراء يسمعون لحديثه.

له روايات عن الامام أبي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام ذكرناها في باب مناقب اهل البيت الحديث 12 و باب شهادة الحسين الحديث 86 -71.

129- عبدالرحمان بن سابط

قال ابن حجر: عبدالرحمان بن سابط الجمحي المكي تابعي أرسل عن النبي صلي الله عليه و اله، روي عن عمر و سعد بن أبي وقاص و العباس بن عبدالمطلب و غيرهم، و عنه ابن جريج و ليث بن أبي سليم و فطر بن خليفة و جماعة قال الواحدي و غير واحد مات سنة عشرة و مائة و كان ثقة كثير الحديث ذكره ابن حبان في الثقات.

له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الغيبة، الحديث 5.

130- عبدالرحمان بن سليط

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و هو يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام حديثا ذكرناه في باب الغيبة العدد 5.


131- عبدالرحمان بن عروة

عنونه في جامع الرواة من اصحاب الامام الحسين عليه السلام، قلت: حضر وقعة كربلا و استشهد في المعركة و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الامام الحسين عليه السلام العدد 57.

132- عبدالعزيز بن كثير

ليس له عنوان في كتب رجال الحديث و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام و حديثه مذكور في باب خوارق عادته العدد 40 و باب مناقب أهل البيت عليهم السلام العدد 36.

133- عبدالله المديني

عبدالله بن عبدالله المديني مشترك بين جماعة من المعاصرين للحسين بن علي عليهماالسلام، الظاهر هو عبدالله بن عبدالله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أبويحيي المدني و قال أبوحاتم: يقال عبيدالله و عبدالله أصح روي عن أبيه و عبدالرحمان بن عوف و ابن عباس و عبدالله بن شداد و غيرهم و عنه أخوه عون و عبدالحميد بن عبدالرحمان بن زيد و الزهري و غيرهم.

قال النسائي ثقة و قال ابن سعد و عمرو بن علي قتلته السموم بالأبواء و هو مع سليمان بن عبدالملك سنة تسع و تسعين وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث و قال العجلي مدني تابعي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت له رواية عن الامام الحسين الشهيد ذكرناها في باب الزكاة الحديث 8.


134- عبدالله المذحجي

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام و حضر وقعة الطف و قاتل حتي استشهد و مضي خبره في باب شهادة الامام الحسين عليه السلام العدد 51.

135- عبدالله بن ابراهيم

هو مشترك بن جماعة من أهل الحديث المعاصرين للامام الحسين عليه السلام و له رواية عنه ذكرناها في باب الحكم الحديث 82.

136- عبدالله بن أبي يزيد

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب الرجال و في تهذيب التهذيب عبدالله بن ابراهيم بن عمر بن أبي يزيد كيسان الصنعاني أبويزيد روي عن أبيه و أعمامه حفص و محمد و وهب و عبدالله و غيرهم و عنه أحمد بن صالح المصري و أحمد بن حنبل و سلمة بن شبيب و جماعة، قال ابوحاتم: صالح الحديث و قال النسائي: ليس به بأس ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: يروي عن الامام الحسين ابي عبدالله الشهيد روايات ذكرناها في باب الصلوة الحديث 10 -9 -8 و باب التجمل الحديث 13.

137- عبدالله بن الحسن

هو عبدالله بن الحسن بن الحسن المجتبي عليه السلام، امه فاطمة بنت الحسين عليه السلام يقال له عبدالله المحض لانه كان علوي من علويين، له روايات كثيرة يرويها عن امها فاطمة بنت الحسين و عن جماعة و هو والد محمد النفس الزكية الذي ادعي الامامة بعد هلاك بني امية و له حروب مع بني العباس.


قال ابن حجر: عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الهاشمي أبومحمد و امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهماالسلام روي عن أبيه و امه و ابن عم جده جعفر بن أبي طالب و جماعة و روي عنه ابناه موسي و يحيي و مالك و ليث بن أبي سليم و غيرهم، قال يحيي بن المغيرة الرازي عن جرير كان مغيرة اذا ذكر له الرواية عن عبدالله بن الحسن قال: هذه الرواية الصادقة.

قال مصعب الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمونه. و قال عبدالخالق بن منصور عن ابن معين ثقة مأمون قال محمد بن سعد عن محمد بن عمر كان من العباد و كان له شرف و عارضة و هيبة و لسان شديد، قال ابنه موسي توفي في حبس أبي جعفر و هو ابن سبعين سند و قال الواقدي: كان موته قبل قتل ابنه بأشهر و كان قتل محمد في رمضان سنة 145.

قال العطاردي: اخبار عبدالله بن الحسن كثيرة ليس هنا محل ذكرها و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية مرسلة و ذكرنا حديثه في باب الاحتجاجات العدد 8.

138- عبدالله بن الزبير

هو عبدالله بن زبير بن العوام بن خويلد الاسدي كنيته أبوبكر و قيل أبوخبيب امه اسماء بنت أبي بكر ولد بعد الهجرة بالمدينة و يقال: هو أول مولود ولد من المهاجرين بمدينة الرسول، روي عن النبي صلي الله عليه و آله و خالته عائشة و عنه اولاده و جماعة: ادعي الخلافة بعد هلاك يزيد بن معاوية و بايعه اهل الحجاز و العراق، قتله الحجاج بأمر عبدالملك بن مروان.

قلت أخباره كثيرة ليس هنا محل ذكرها، و يروي عن الامام الحسين بن علي عليهماالسلام رواية ذكرناها في باب خوارق عادته الحديث 43.


139- عبدالله بن سليم

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث المعاصرين للامام الحسين عليه السلام و في جامع الرواة عبدالله بن سليم العامري من أصحاب أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهاالسلام روي عنه في الكافي، له روايات عن الامام الشهيد السبط عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 42 و باب خروجه الي العراق الحديث 17 و باب ما جري له مع الحر بن يزيد الحديث 10.

140- عبدالله بن سليمان الاسدي

ليس له ذكر في كتب الرجال و هو يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام روايتان أخرجناهما في باب ما جري له عليه السلام بين مكة و القادسية الحديث 30 -27.

141- عبدالله بن شريك العامري

قال في جامع الرواة: عبدالله بن شريك العامري يكني أباالمحجل روي عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهم السلام و كان عندهما وجيها مقدما روي عنه في الكافي و التهذيب.

قال الكشي: حدثنا أبوصالح خلف بن حماد الكشي قال: حدثنا أبوسعيد سهل بن زياد الأدمي الرازي، قال: حدثي علي بن الحكم، عن علي بن المغيرة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء و ذؤابتاه بني كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا اهل البيت في أربعة آلاف يكبرون و يكررون.

له روايتان مرسلتان عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب


محاصرة الحسين عليه السلام الحديث 7 و باب الغيبة الحديث 9 -4.

142- عبدالله بن عامر

عبدالله بن عامر اسم جماعة و في جامع الرواة عبدالله بن عامر بن عتيك بن عازب من أصحاب أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب شهادته عليه السلام الحديث 19.

143- عبدالله بن عباس

قال العلامة الحلي في الخلاصة: عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب من أصحاب رسول الله صلي الله عليه و اله و كان محبا لعلي عليه السلام و تلميذه حال في الجلالة و الاخلاص لأميرالمؤمنين عليه السلام أشهر من أن يخفي.

قال الجزري: عبدالله بن عباس أبوالعباس القرشي الهاشمي ابن عم رسول الله صلي الله عليه و آله و امه لبابة الكبري بنت الحارث بن حزن الهلالية و كان يسمي البحر لسعة علمه و سمي حبر الامة ولد والنبي صلي الله عليه و آله و أهل بيته باالشعب من مكة فاتي به النبي صلي الله عليه و آله فحنكه بريقه و ذلك قبل الهجرة بثلاث سنين و رأي جبرئيل عند النبي صلي الله عليه و اله.

استعمله علي بن أبي طالب عليه السلام علي البصرة فبقي عليها أميرا ثم فارقها قبل أن يقتل علي بن أبي طالب و شهد مع علي صفين و كان أحد الامراء، روي عن النبي صلي الله عليه و اله و عن علي و عمر و معاذ بن جبل و أبي ذر، روي عنه عبدالله بن عمر و انس بن مالك و ابوالطفيل و جماعة توفي بالطائف سنة احدي و سبعين و صلي عليه محمد بن الحنفية. و قال: مات والله اليوم حبر هذه الامة.

قال العطاردي: أخبار عبدالله بن عباس كثيرة مروية في كتب الرجال


والسيرة و ليس هنا محل ذكرها، و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام روايات ذكرناها في باب خوارق عاداته الحديث 44 -8 و باب انه ابن رسول الله الحديث 3 و باب ما جري له بمكة الحديثي 18 -15 و باب التوحيد الحديث 16 و باب مناقب اهل البيت عليهم السلام الحديث 23.

144- عبدالله بن عروة

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و حضر وقعة كربلا و استشهد بين يدي الامام السبط الشهيد و ذكرنا شهادته في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 57.

145- عبدالله بن عمار

عده في جامع الرواة من أصحاب الامام علي بن أبي طالب عليه السلام، و له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب شهادة الحسين الحديث 55.

146- عبدالله بن عمر

قال ابن حجر: عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي ابوعبدالرحمان المكي، أسلم قديما و هو صغير و هاجر مع أبيه، و استصغر في أحد، ثم شهد الخندق و بيعة الرضوان و المشاهد بعدها، روي عن النبي صلي الله عليه و آله و عن أبيه و عمه زيد و جماعة روي عنه أولاده بلال و حمزة و زيد و سالم و عبدالله و عبيدالله و عمر و جماعة و مات بعد الحج سنة ثلاث و سبعين.

له روايات و اخبار عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الاخبار عن شهادته الحديث 99 و باب ما جري له بمكة الحديث 27 -17 و باب الصلوة


الحديث 3 و باب الغيبة الحديث 6.

147- عبدالله بن عمير

قال في جامع الرواة: عبدالله بن عميرة من أصحاب الامام علي بن أبي طالب و الحسين عليهماالسلام و قال ابن حجر عبدالله بن عمير أبومحمد مولي ام الفضل و قيل مولي ابنها عبدالله بن عباس، روي عن ابن عباس و عنه القاسم بن عباس قال ابن سعد: توفي سنة سبع عشر و مائة و كان ثقة قليل الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات و قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة ثقة.

يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في باب فضائله عليه السلام الحديث 46.

148- عبدالله بن عمير الكلبي

كان ممن شهده وقعة الطف و قاتل حتي استشهد بين يدي الامام الحسين بن علي عليهماالسلام و مضي خبر شهادته في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام الحديث 67.

149- عبدالله بن مطيع

قال الجزري: عبدالله بن مطيع بن الأسود بن حارثة القرشي العدوي ولد علي عهد النبي صلي الله عليه و آله فحنكه، و لما أخرج أهل المدينة بني امية ايام يزيد بن معاوية من المدينة و خلعوا يزيد كان عبدالله بن مطيع علي قريش و عبدالله بن حنظلة علي الأنصار، فلما ظفر أهل الشام بأهل المدينة يوم الحرة انهزم عبدالله بن مطيع و لقح بعبدالله بن الزبير بمكة.

شهد معه الحصر الأول لما حصرهم أهل الشام بعد وقعة الحرة و بقي عنده


الي أن حصر الحجاج بن يونس عبدالله بن الزبير بمكة أيام عبدالملك بن مروان كان ابن مطيع معه فقاتل و هو يقول:



انا الذي فررت يوم الحرة

و الحر لا يقر الا مرة



يا حبذا الكرة بعد الفرة

لأجرين كرة بفرة



قتل مع ابن الزبير و كان من جلة قريش شجاعة و جلدا روي عن الني صلي الله عليه و اله.

له خبر مع الامام أبي عبدالله الحسين صلي الله عليه و آله ذكرناه في باب ما جري له عليه السلام بمكة الحديث 7.

150- عبدالله بن منصور

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام و ذكرنا حديثه في باب امتناعه عليه السلام عن البيعة العدد 1.

151- عبدالله بن موسي

قال في جامع الرواة: عبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام له رسالة الي المأمون و للمأمون جوابها ذكره الشيخ في الفهرست و روي عنه في التهذيب.

قلت له رواية مرسلة عن الامام الحسين عليه السلام ذكرتها في باب النكاح الحديث 6.

152- عبدالله بن يزيد

قال ابن حجر عبدالله بن يزيد بن زيد الاوسي الانصاري أبوموسي


الخطمي شهد الحديبية و هو صغير و شهد الجمل و صفين مع علي عليه السلام و كان أميرا علي الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه و اله و عن أبي ايوب و قيس بن سعد و جماعة روي عنه ابنه موسي و محارب بن دثار و الشعبي و أبواسحاق السبيعي و غيره.

قال ابن حبان في كتاب الصحابة كان أميرا علي الكوفة ايام ابن الزبير و كان الشعبي كاتبه شهد بيعة الرضوان و ما بعدها و هو رسول القوم يوم جسر أبي عبيد و قال البرقاني: قلت للدار قطني موسي بن عبدالله بن يزيد الأنصاري، فقال ثقة و أبوه وجده صحابيان، قال أبوحاتم روي عن النبي صلي الله عليه و آله و هو صغير.

قلت يروي عن الامام الحسين الشهيد و حديثه مذكور في باب التجمل العدد 8.

153- عبدالله بن يسار الجهني

قال ابن حجر: عبدالله بن يسار الجهني الكوفي، روي عن حذيفة و علي عليه السلام و سليمان بن صرد و عبدالرحمان بن أبي ليلي و عنه ابن عمار و الأعمش و منصور و جابر الجعفي و غيرهم، قال النسائي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت له خبر عن الامام الحسين عليه السلام الشهيد ذكرناه في باب اجتماع الجيوش الحديث 11.

154- عبدالملك بن عمير

قال في جامع الرواة: عبدالملك بن عمير روي عن أميرالمؤمنين عليه السلام، روي الكليني و الشيخ احاديثه في الكافي و التهذيب.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب ما جري بينه و مروان العدد 2.


155- عبيد بن أبي يزيد

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث و معاجم الصحابة و التابعين و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية أخرجناها في باب التجمل الحديث 29.

156- عبيدالله بن الحر الجعفي

رآه الامام الحسين عليه السلام في طريقه من مكة الي الكوفة و دعاه الي نصرته. فامتنع عبيدالله أن يلحق بالحسين و اعتذر بمعاذير، و تركه أبوعبدالله عليه السلام فقال له اذا لم تنصرني فاترك هذه البلاد لئلا تسمع عما يصيب بي من جيوش بني امية، ثم ندم عبيدالله علي ترك نصرته و قال في ذلك أبياتا ذكرنا خبره مع الامام أبي عبدالله عليه السلام في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 62 -61 -60 -59 و باب التجمل الحديث 4 و باب النوادر الحديث 19.

157- عبيد بن حنين

قال ابن حجر: عبيد بن حنين المدني أبوعبدالله مولي آل زيد بن الخطاب و يقال مولي بني زريق روي عن قتادة بن النعمان الظفري و أبي موسي الأشعري و ابن عمر، و عنه سالم أبوالنضر و يحيي بن سعيد الأنصاري و أبوالزناد و غيرهم قال ابن سعد كان ثقة و ليس بكثير الحديث و قال أبوحاتم صالح الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات قال الواقدي مات سنة خمس و مائة و هو ابن سبعين سنة و قال الجزري و كان في الكمال و هو ابن تسعين سنة قال: و هو خطأ.

قلت له روايات عن الامام الحسين عليه السلام ذكرتها في باب ما جري بينه و بين عمر، الحديث 8 -7 -6 -2.


158- عبيدالله بن الحسين

قال في جامع الرواة: عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أبوعلي المدني الاعرج، ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة عمر بن منهال.

قلت له رواية مرسلة عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام أخرجتها في باب القرآن الحديث 11.

159- عبيدالله بن عبدالله

عنونه في جامع الرواة و قال: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، محمد بن اسحاق عن الزهري عنه قال: جالست ابن عباس روي الكليني حديثه في الكافي في باب ابطال العول و كذا في الفقيه و التهذيب في باب ابطال العول.

قال ابن حجر: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبوعبدالله المدني روي عن أبيه و أرسل عن عم أبيه عبدالله بن مسعود و عمار بن ياسر و غيرهم. و عنه أخوه عون و الزهري و سعد بن ابراهيم و جماعة قال الواقدي: كان عالما و كان ثقة فقيها كثير الحديث و العلم شاعرا و قد عمي، و قال العجلي كان أعمي و كان أحد فقهاء المدينة تابعي ثقة رجل صالح و هو معلم عمر بن عبدالعزيز.

قال البخاري: مات قبل علي بن الحسين عليهماالسلام سنة أربع أو خمس و تسعين و قال ابن المديني مات سنة تسع و تسعين قال ابن حبان في الثقات كان من سادات التابعين و قال أبوجعفر الطبري: كان مقدما في العلم و المعرفة بالاحكام والحلال و الحرام قال عمر بن عبدالعزيز لو كان عبدالله حيا ما صدرت الا عن رأيه.

قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناه في باب الامامة


الحديث 10.

160- العتبي

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام تارة بنفسه واخري عن أبيه عن الحسين الشهيد عليه السلام و رواياته مذكورة في باب ما جري بينه و معاوية الحديث 19 -18 -17.

161- عدي بن حرملة

ليس له اسم و عنوان في المراجع التي بأيدينا و الظاهر ان كان في جيش ابن زياد و له خبر عن الامام الحسين عليه السلام أوردناه في باب شهادة الحر بن يزيد الرياحي العدد 5.

162- عفيف بن زهير

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث، و في جامع الرواة عفيف بن أبي عفيف من أصحاب علي بن أبي طالب عليه السلام.

قال العطاردي: ورد اسمه في سند الحديث عفيف بن زهير بن الاخنس، و كان في جيش ابن زياد و خبره مذكور في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 42.

163- عقبة بن أبي العيزار

عقبة اسم جماعة كثيرة من اهل الحديث و الصحابة و التابعين المعاصرين للامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و ليس فيهم عقبة بن أبي العيزار و لعل هذه الكنية


غير معروفة عند المحدثين و أصحاب المعاجم، و له خبر عن وقعة الطف ذكرناه في باب ما جري له عليه السلام مع الحر بن يزيد الرياحي العدد 13 -12.

164- عقبة بن سمعان

كان من موالي الرباب ام سكينة بنت الامام الحسين بن علي عليهماالسلام و كان معه من خروجه عليه السلام من المدينة الي مكة ثم منها الي كربلا، و له أخبار و روايات ذكرناها في باب ما جري له بمكة الحديث 7 و باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 55 -53 و باب خروجه الي العراق الحديث 19 -16 و باب منع الماء الحديث 9.

165- عقيصا ابوسعيد

عنونه في جامع الرواة و قال: عقيصا يكني أباسعيد من أصحاب الامام الحسين عليه السلام له رواية عن الامام الشهيد الحسين بن علي عليهماالسلام أخرجناهما في باب فضائل أهل البيت عليهم السلام الحديث 10.

166- عكرمة

قال العلامة الحلي في الخلاصة، عكرمة مولي ابن عباس ليس علي طريقنا و لا من أصحابنا.

قال ابن حجر: عكرمة البربري أبوعبدالله المدني مولي ابن عباس أصله من البربر كان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس لما ولي البصرة لعلي عليه السلام روي عن مولاه و علي بن أبي طالب و الحسن بن علي عليهماالسلام و غيرهم، روي عنه ابراهيم النخعي و مات قبله و أبوالشعثاء جابر بن زيد و الشعبي و غيرهم.


قال عباس الدوري، عن ابن معين مات ابن عباس و عكرمة عبد لم يعتقه فباعه علي بن عبدالله بن عباس ثم استرده و في رواية غيره و أعتقه و قال العباس ابن مصعب المروزي: كان عكرمة أعلم شاكردي ابن عباس في التفسير و كان يدور البلدان و مات سنة خمس و مائة.

قال العطاردي: اخبار عكرمة كثيرة و ترجمته مبسوطة و الاقوال فيه متفاوتة أعرضنا لطولها، و له روايات عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب التوحيد الحديث 2 و باب الحج الحديث 8 -5.

167- علي الخلال

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث و المسمون بعلي كثير في الرواة و ما رأينا فيهم: «الخلال» له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 49، روي عنه ابن الحسن و روي عن الحسن محمد بن أبي عمير.

168- علي بن الحسين عليهماالسلام

الامام السجاد و زين العابدين علي بن الحسين عليهماالسلام يروي عن أبيه الامام الحسين الشهيد عليه السلام روايات كثيرة أخرجناها في باب خوارق عادته الحديث 47 -33 - 28 و باب ما جري بينه و أبي بكر الحديث 20 و باب محاصرة الحسين الحديث 9 و باب ما جري له في ليلة عاشورا الحديث 13 -9 -8 و باب شهادته الحديث 115.

باب العقل الحديث 2 وباب العلم الحديث 2 -1 و باب التوحيد الحديث 1-


14 -13 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 و باب الامامة الحديث 19 -16 -15 -14 -13 -12 -11 -6 -5 -4 -3 وباب الغيبة الحديث 3 -2 -1 و باب مناقب اهل البيت عليهم السلام الحديث 48 -47 -46 -39 -31 -30 -29 -28 -26-25 -24 -22 -21 -20 -19 -18 -17 -15 -14 -13 -8 -7 -6 -5 -4.

باب المؤمن و الكافر الحديث 8 -6 -5 -4 -3 -1 و باب القرآن الحديث 21 -20 -19 -13 -12 -8 -7 -6 -2 و باب الدعاء الحديث 24 -23 -22 -20 -16 و باب فضائل الشيعة الحديث 11 -8 -2 و باب المواعظ الحديث 23 -22- و باب الزهد الحديث 2 -1 و باب الطهارة الحديث 5 -2 و باب الصلوة الحديث 16 - 12 - 5 و باب الزيارة الحديث 7 -6.

باب الاشربة الحديث 5 و باب التجمل الحديث 3 و باب الحشر الحديث 1 و باب الحكم الحديث 98 -59 -55 -54 -53 -52 -46 -45 -44 -43 -42 -41 -40 -39 -38 -36 -35 -34 -33 -32 -30 -29 -28 -27 -26 -6 -5 -4 -3 -2 -1.

169- علي بن الطحان

علي بن الطحان المحاربي كان مع جيش الحر بن يزيد الرياحي حيث سد الطريق علي الامام الحسين و سار معه حتي نزل بكربلا و له خبر ذكرناه في باب ما جري له عليه السلام مع الحر بن يزيد العدد 11.

170- علي بن محمد

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث، و ورد في سند الحديث علي بن محمد بن شهدك الاصفهاني و كان مقيما ببلدة صورد من بلاد الشام نقل عنه


ابن عساكر في ترجمة الامام الحسين من تاريخ مدينة دمشق أبياتا عن الحسين بن علي عليهماالسلام و ذكرنا الأبيات في باب الحكم العدد 85.

171- علي بن موسي الرضا عليهماالسلام

الامام أبوالحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام يروي عن الامام الحسين عليه السلام روايتان أخرجناهما في باب خوارق عادته العدد 26 -25.

172- عمر بن أبي ميثم

ليس له عنوان في كتب الرجل يروي عن الامام الحسين عليه السلام رواية ذكرناها في باب فضائل الشيعة الحديث 7.

173- عمر بن أبي نصر

عنونه في جامع الرواة و قال: عمر بن أبي نصر السكوني مولي و اخوه رياح من أصحاب الامام الصادق عليه السلام روي عنه عبدالله بن سنان.

قلت: يروي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا و أخرجنا روايته في باب القرآن الحديث 18.

174- عمر بن عبدالرحمان

قال ابن حجر: عمر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام المخزومي المدني روي عن أبي هريرة و أبي بصرة الغفاري و عائشة و جماعة من الصحابة، روي عنه عبدالملك بن عمير و عامر الشعبي و حمزة بن عمرو العائذي ذكره ابن حبان في الثقات قيل انه مات يوم مات عمر و الصواب انه ولد يوم مات عمر و عاش الي أن


كبر و حدث و مات حدود السبعين.

له خبر عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناه في باب خروجه الي العراق العدد 15.

175- عمر بن عطاء

عمر بن عطاء اسم رجلين معاصرين للامام الحسين بن علي عليهماالسلام أحدهما عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي مولي بني عامر روي عن ابن عباس و السائب ابن يزيد و عبيدالله بن عياض و غيرهم، روي عنه ابن جريح و اسماعيل بن امية، قال الدوري عن ابن معين و أبوزرعة ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات.

الثاني عمر بن عطاء بن وراز و يقال ورازة حجازي، روي عن عكرمة مولي ابن عباس و سالم بن الغيث و عنه ابن جريج و ابوبكر بن سبرة، قال عبيدالله ابن أحمد عن أبيه ليس بقوي في الحديث و قال أبوزرعة ثقة وقال النسائي ليس بثقة و قال ابن خزيمة يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب أسمائه و ألقابه الحديث 27.

176- عمر بن علي

قال ابن حجر: عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام الهاشمي الاكبر، امه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب روي عن أبيه و عنه أولاده محمد و عبيدالله و علي ذكر الزبير بن بكار أن عمر بن الخطاب سماه و قال مصعب كان آخر ولد علي بن أبي طالب يعني وفاة قال العجلي: ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات، و قال قتل سنة سبع و ستين.


قال خليفة قتل مع مصعب أيام المختار، و ذكر الزبير ما يدل علي أنه عاش الي زمن الوليد بن عبدالملك ذكر غير واحد من أهل التاريخ أن الذي قتل مع مصعب بن الزبير هو عبدالله بن علي بن أبي طالب عليه السلام والله أعلم.

قلت: له رواية و خبر عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب امتناعه من البيعة العدد 8.

177- عمرو الحضرمي

قال ابن حجر: عمرو بن جابر الحضرمي أبوزرعة المصري روي عن جابر ابن عبدالله و سهل بن سعد و عبدالله بن الحارث و عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام و غيرهم و روي عنه ابنه عمران و عكرمة بن عمار و سعيد بن أبي ايوب و غيرهم.

قال العطاردي: و ثقة جماعة و جرحه اخري و جرحه لأجل تشيعه و نقله فضائل اهل البيت و مع هذا ذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات و صحح الترمذي حديثه، له خبر ذكرناه في باب ما جري للامام الحسين عليه السلام في يوم عاشورا العدد 16.

178- عمرو المشرقي

قال ابن حجر: عمرو بن منصور الهمداني المشرقي في الكوفي روي عن الشعبي و الحجاج بن فرافصة و عنه ابراهيم و عمران ابنا عتبة و يونس بن أبي اسحاق و وكيع و غيرهم. قال ابن معين ثقة و قال أبوحاتم: ضعيف الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت له حديث يروي عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام ذكرناه في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 65.


179- عمرو بن ثابت

قال النجاشي: عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد مولي بني عجل روي عن علي بن الحسين و أبي جعفر و أبي عبدالله عليهم السلام له كتاب لطيف أخبرنا به الحسين بن عبيدالله باسناده عنه.

قال الكشي: حدثني حمدوية بن نصير قال: حدثني محمد بن الحسين، عن أحمد بن الحسين الميثمي، عن أبي العرندس الكندي، عن رجل من قريش قال: كنا بفناء الكعبة و أبوعبدالله قاعد، فقيل له: ما أكثر الحاج، فقال عليه السلام ما أقل الحاج، فمر عمرو بن أبي المقدام فقال: هذا من الحاج.

قال ابن حجر: عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أبومحمد و يقال أبوثابت الكوفي و هو عمرو بن أبي المقدام الحداد مولي بكر بن وائل، روي عن أبيه و أبي اسحاق السبيعي و الأعمش و جماعة و ذكر انه رأي راعيا رأي النبي صلي الله عليه و اله، روي عنه أبوداود الطيالسي و عمرو بن محمد و سهل بن حماد و جماعة.

قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول: لا تحدثوا عن عمرو ابن ثابت فانه كان يسب السلف و قال هناد بن السري لم يصل عليه ابن المبارك و قال الدوري عن ابن معين هو غير ثقة، قال أبوحاتم يكتب حديثه كاتن ردي ء الرأي شديد التشيع و قال البخاري: ليس بالقوي عندهم و قال الآجري: راضي خبيث و قال في موضع آخر: رجل سوء قال لما مات النبي صلي الله عليه و اله كفر الناس الا خمسة.

قال ابن عقيل: هو رافضي خبيث و في رواية ابن الاعرابي و لكنه كان صدوقا في الحديث و قال ابن سعد كان متشيعا مفرطا ليس هو بشي ء و قال عبدالله بن أحمد عن أبيه كان يشتم عثمان و قال الساجي مذموم و كان ينال من عثمان و يقدم عليا علي الشيخين وقال العلجلي شديد التشيع غال فيه و قال البزار: كان يتشع و لم


يترك مات سنة اثنتين و سبعين و مائة.

قال العطاردي: تري أيها القاري ء أقوال و آراء علماء القوم و أصحابه الجرح و التعديل حول هذا المحدث الجليل الراوي عن أهل البيت عليهم السلام، و هكذا شأنهم في حق كل من رأي و روي فضيلة لهم عليهم السلام، ضعفوه و جرحوه لأجل انه يقدم عليا عليه السلام علي الشيخين أو يروي رواية من أعمال عثمان، له روايتان مرسلتان عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناهما في باب الجهاد الحديث 3 و باب الاطعمة الحديث 6.

180- عمرو بن جنادة

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و حضر وقعة الطف و استشهد رضي الله عنه، و خبره مذكور في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 73.

181- عمرو بن خالد

هو أيضا من أصحاب أبي عبدالله الحسين عليه السلام واستشهد في وقعة كربلا و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الامام أبي عبدالله الشهيد العدد 48.

182- عمرو بن خالد الصيداوي

كان من الشهداء الذين حضروا وقعة عاشورا، و استشهد بين يدي الامام أبي عبدالله الحسين و ذكرنا شهادته في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 82.


183- عمرو بن دينار

قال في جامع الرواة: عمرو بن دينار مولي ابن باذان المكي تابعي من أصحاب الامام الباقر عليه السلام، أحد الائمة التابعين فاضل و في تهذيب التهذيب عمرو ابن دينار المكي أبومحمد الأثرم الجمحي مولاهم أحد الأعلام روي عن ابي عباس و ابن الزبير وابن عمر و أبي هريرة و جماعة و عنه قتادة، و مات قبله و أيوب و ابن جريج و غيرهم.

قال محمد بن علي الجوزجاني عن أحمد بن حنبل كان شعبة لا يقدم علي عمرو بن دينار أحدا، قال نعيم بن حداد سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه و لا أعلم من عمرو بن دينار قال ابن عيينة و عمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا كثير الحديث صدوقا عالما و كان مفتي أهل مكة في زمانه، قال الذهبي ما قيل عنه من التشيع باطل، قال أحمد مات سنة 126.

قلت له روايات عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام أخرجناه في باب جوده عليه السلام الحديث 4 و باب فضائله الحديث 27 و باب الحج الحديث 11.

184- عمرو بن قرضة الانصاري

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام حضر وقعة الطف و استشهد يوم عاشورا و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام الحديث 79.

185- عمرو بن لوذان

ما وجدنا له عنوانا في كتب الرجال و قد ذكرنا خيره في باب ما جري له عليه السلام بين مكة و القادسية العدد 45.


186- عمرو بن مطاع الجعفي

كان من أنصار الامام الشهيد أبي عبدالله الحسين عليه السلام الذين شهدوا وقعة عاشورا و قد مضي خبره في باب شهادة اصحاب الحسين عليه السلام العدد 60.

187- عمير

هكذا ذكر في سند الرواية بدون نسبة أو اضافة، و عمير كثير في الاصحاب و الرواة المعاصرين للامام الحسين عليه السلام له رواية عن الامام الشهيد ذكرناها في باب الحكم الحديث 99.

188- عمير المأمون

قال ابن حجر: عمير بن مأموم و يقال مامون بن زرارة التميمي الدارمي الكوفي، روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام و ابن الزبير و ام الفضل، و روي عنه سعد ابن طريف الاسكاف و سالم بن الجعد و ذكره ابن حبان في الثقات و قال غيره، كانت ام عمير بن المأمون عنيدة بنت عطارد بن حاجب و كانت اختها أسماء تحت الحسن ابن علي عليهماالسلام روي له الترمذي حديثنا واحدا.

قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الصلوة الحديث 189.1- عميرة بنت نفيل

قال في جامع الرواة:عمرة بنت نفيل و هي مجهولة قلت: روت عن الامام الحسين رواية أخرجناها في باب الغيبة الحديث 8.


190- عوانة

هكذا ورد و عوانة مشترك و اسم لرجلين من رواة الحديث أحدهما عوانة ابن الحسن البزاز من أهل الكوفة روي عنه حميد بن زياد مات سنة 264 و الثاني عوانة بن عاصم الأنصاري من أصحاب الامام الصادق، له رواية مرسلة عن الامام أبي عبدالله الحسين ذكرناها في باب ما جري له بمكة الحديث 12.

191- العيزار بن الحريث

قال ابن حجر: العيزار بن الحريث العبدي الكوفي روي عن عروة بن الجنيد البارقي و ابن عمرو النعمان بن بشير و ابن عباس و ام الحصين و غيرهم روي عنه ابنه الوليد و أبواسحاق السبيعي و يونس بن أبي اسحاق و جماعة قال ابن معين و النسائي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات قال: و مات في ولاية خالد علي العراق.

قلت: يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام روايات أخرجناها في باب التجمل الحديث 37 -34 -22 -16 -9.

192- عيسي الخشاب

عيسي مشترك بين جماعة من الاصحاب و التابعين و أهل الحديث و لم نجد فيهم رجلا بهذا العنوان و هو يروي عن الامام الشهيد الحسين بن علي عليهماالسلام رواية أخرجتها في باب الغيبة الحديث 7.

193- غلام تركي

قال أصحاب المقاتل برز يوم عاشورا غلام تركي للحر بن يزيد الرياحي و قالت بين يدي الامام الحسين أهل الكوفة حتي استشهد في المعركة، ذكرنا


خبره في باب شهادة اصحاب السحين عليه السلام الحديث 83.

194- غلام انصاري

كان هذا الغلام مع مولاه عند الامام الحسين عليه السلام في وقعة عاشورا و له خبر يروي عنه أبومخنف و ذكرنا خبره في باب يوم عاشورا العدد 7.

195- فاطمة بنت الحسين عليه السلام

قال ابن حجر: فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام الهاشمية المدنية روت عن أبيها و اخيها زين العابدين و عمتها زينب بنت علي عليه السلام و جدتها فاطمة عليهاالسلام مرسلا و بلال المؤذن و ابن عباس و أسماء بنت عميس روي عنها أولادها عبدالله و ابراهيم و حسين و ام جعفر بنو الحسن بن الحسن بن علي عليهماالسلام و محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان و روي ابوالمقدام بن زياد عن أبيه و قيل عن امه عنها.

روي زهير بن معاوية عن شيخ يقال هو مصعب بن محمد عنها و غيرهم، قال ابن سعد: أمها ام اسحاق بنت طلحة تزوجها ابن عمها الحسن بن الحسن بن علي عليهماالسلام، ثم تزوجها بعده عبدالله بن عمرو بن عثمان ذكرها ابن حبان في الثقات و ماتت و قد قاربت التسعين و وقع ذكرها في صحيح البخاري في الجنائز قال: لما ماتت ضربت امرأته القبة.

قلت: لها روايات عن ابيها الشهيد الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجناها في باب الائمة الحديث 18 و باب المؤمن و الكافر الحديث 2 و باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 11 و باب الزهد الحديث 4 -3 و باب القرآن الحديث 14 -5 و باب الزكاة الحديث 14 -12 -11 -9 و باب المعيشة الحديث 6


و باب الجنائز الحديث 13 -10-و باب الحكم الحديث 95 -93 -74 -47.

196- فتي في يوم عاشورا

خرج يوم الطف فتي من خيام الامام الحسين عليه السلام و حمل علي جيش ابن زياد و قاتل بين يدي ابي عبدالله حتي استشهد، و مضي خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 85.

197- الفرزدق

قال الحموي في معجم الادباء، همام بن غالب بن صعصة أبوفراس المعرف بالفرزدق الشاعر المشهور، كان جده صعصة عظيم القدر في الجاهلية و كان أبوه من سراة قومه و رئيسهم و كان الفرزدق كثير التعظيم لقبر أبيه فما جاءه أحد و استجار به الا نهض معه و ساعده علي بلوغ غرضه.

حدث أبوحاتم السجستاني عن أبي عبيدة قال: سمعت يونس يقول: لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب و قال آخر: الفرزدق مقدم علي الشعراء الاسلاميين و محله في الشعر اكبر من أن ينبه عليه بقول أو يدل علي مكانه بوصف.

قال أبواليقظا: أسن الفرزدق حتي قارب المائة فاصابته الدبيلة و هو بالبادية، فقدم به الي البصرة و أتي برجل متطبب من بني قيس فأشار بان يكوي و يسقي النفط الأبيض، فقال: اتعجلون لي طعام أهل النار في الدنيا و مات في مرضه ذلك سنة عشر و مائة.

قال الحافظ أبونعيم: حدثنا احمد بن محمد بن سنان، قال: حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال: سمعت محمد بن زكريا، قال:أخبرنا ابن عائشة، عن أبيه، قال: حج هشام بن عبدالملك قبل أن يلي الخلافة، فاجتهد أن يستلم الحجر فلم


يمكنه، و جاء علي بن الحسين فوقف له الناس و تنحوا حتي استلمه، قال: و نصب لهشام منبر فقعد عليه. فقال له أهل الشام: من هذا يا أميرالمؤمنين، فقال: لا أعرفه: فقال الفرزدق: لكني أعرفه هذا علي بن الحسين عليهماالسلام:



هذا ابن خير عبادالله كلهم

هذا التقي النقي الطاهر العلم



هذا الذي ترعف البطحاء و طأته

و البيت يعرفه و الحل و الحرم



يكاد يمسكه عرفان راحته

عند الحطيم اذا ما جاء يستلم



اذا رأته قريش قال قائلها

الي مكارم هذا ينتهي الكرم



ان عد اهل التقي كانوا أئمتهم

او قيل من خير أهل الأرض قيل: هم



هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله

بجده أنبياء الله قد ختموا



و ليس قولك من هذا بضائره

العرب تعرف من أنكرت و العجم



يغض حياء و يغض من مهابته

و لا يكلم الا حين يبتسم



قل العطاردي: أخبار الفرزدق كثيرة و هو يروي عن الامام الحسين بن علي عليهماالسلام روايات ذكرناها في باب جوده الحديث 6 و باب فضائله الحدث 19 -18 و باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -2 -1.

198- القاسم بن الاصبغ

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب الرجال و له خبران عن الامام الشهيد الحسين بن علي عليهماالسلام ذكرناهما في باب منع الماء الحديث 12 و باب شهادته الحديث 51


199- قرة بن أبي قر الغفاري

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام و شهد وقعة عاشورا و برز الي القوم و قاتل حتي استشهد، له خبر ذكرناه في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 59.

200- قرة بن قيس

ليس له ذكر في كتب الرجال و أوردنا خبره في باب شهادة الحر بن يزيد العدد 5 و باب ما جري لأهل البيت في الكوفة العدد 19.

201- قيس مولي خباب

ليس له عنوان في كتب رجال الحديث و الظاهر انه كان مولي الخباب بن الأرت الصحابي المعروف له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب التجمل الحديث 30.

202- كثير مولي بني هاشم

لم نجد بهذا العنوان اسما في كتب الرجال و كثير مشترك بني جماعة من الصحابة و التابعين المعاصرين للامام الحسين عليه السلام، و هو يروي رواية عن الحسين الشهيد عليه السلام ذكرناها في باب التجمل الحديث 25.

203- كثير بن شاذان

ما وجدناه أيضا في كتب الرجال و له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناه في باب خوارق عادته الحديث 12.


204- كثير بن عبدالله الشعبي

قال ابن حجر: كثير بن عبدالله بن عمرو اليشكري المدني روي عن أبيه و محمد بن كعب القرظي و نافع مولي بن ابن عمر، و غيرهم، روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري و أبوأويس و زيد بن الحباب و جماعة، قال عبدالله بن أحمد ضرب أبي علي حديث كثير بن عبدالله في المسند و لم يحدثنا عنه و قال الدوري عن ابي معين لجده صحبة و هو ضعيف الحديث، ذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من الخمسين و مائة الي الستين.

قلت: له رواية ذكرناها في باب ما جري في يوم عاشورا الحديث 20.

205- الكلبي

قال الشيخ عباس القمي في الكني و الالقاب: ابوالمنذر هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكوفي كان من أعلم الناس بعلم الأنساب و قد أخذ بعض الأنساب عن أبيه أبي النضر محمد بن السائب و اخذ ابوالنضر نسب قريش عن أبي صالح عن عقيل بن أبي طالب، قال ابن قتيبة و كان جده بشر و بنوه السائب و عبيد و عبدالرحمان شهدوا الجمل و صفين مع علي بن أبي طالب عليه السلام.

قال السمعاني: في ترجمة محمد بن السائب انه صاحب التفسير كان من أهل الكوفة قائلا بالرجعة و ابنه هشام ذا نسب عال و في التشيع غال، قال العلامة في الرجال الكبير: هشام بن محمد بن السائب ابوالمنذر الناسب العالم المشهور بالفضل و العلم العارف بالايام كان مختصا بمذهبنا، قال اعتللت علة عظيمة نسيت علمي فجئت الي جعفر بن محمد عليهماالسلام فسقاني العلم في كأس فعاد الي علمي و كان أبوعبدالله يقربه و يدنيه و ينشطه توفي سنة 206.

قلت روي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا و روايته مذكورة في باب امتناعه


عن البيعة الحديث 3.

206- ليث

كذا ورد في سند الرواية: و ليث مشترك بين جماعة من أهل الحديث المعاصرين للامام الحسين عليه السلام و له رواية عنه ذكرناها في باب التجمل العدد 32.

207- مالك بن انس الكاهلي

كان من انصار الامام الحسين و استشهد في وقعة كربلا و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 43.

208- مالك بن عبد

هو أيضا من أصحاب الامام الحسين عليه السلام، حضر وقعة الطف و استشهد فيها و أوردنا شهادته في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 57.

209- مالك بن دودان

كان من أنصار الامام الحسين سلام الله عليه، شهد وقعة عاشورا و استشهد فيها و مضي خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 74.

210- مالك بن النضر الارجي

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب الرجال و له خبر ذكرناه في باب ما جري له في يوم عاشورا العدد 11.


211- المجالد بن سعد الهمداني

قال ابن حجر: المجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبوعمرو و يقال أبوسعيد الكوفي، روي عن الشعبي و قيس بن أبي حازم و أبي الوداك و غيرهم و عنه ابنه اسماعيل و اسماعيل بن خالد و جرير بن حازم و غيرهم، قال البخاري: كان يحيي ابن سعيد يضعفه و كان ابن مهدي لا يروي عنه و كان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا، توفي سنة اربع و اربعين و مائة.

قال العطاردي: ضعفه رجال الجرح و التعديل و تضعيفه لأجل أنه يروي فضائل اهل البيت كما هو واضح من ترجمته في تهذيب التهذيب، له روايتان ذكرناها في باب منع الماء الحديث 10 -8.

212- مجمع بن عبدالله

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام، شهد وقعة عاشورا و استشهد فيها و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 53.

213- مجاهد

قال ابن حجر: مجاهد بن جبر المكي أبوالحجاج المخزومي المقري مولي السائب بن أبي السائب روي عن علي عليه السلام و سعد بن أبي وقاص و العبادلة الأربعة و غيرهم روي عنه أيوب السختياني و عطاء و عكرمة و جمعة، قال عبدالسلام بن حرب: عن مصعب كان أعلمهم بالتفسير مجاهد و بالحج عطاء قال أبونعيم: مات سنة اثنتين و ثمانين: و قال الهيثم مات سنة مائة و كان مولده في سنة احدي و عشرين قلت يروي عن الامام الحسين عليه السلام و أخرجناه حديثه في باب انه ابن رسول الله صلي الله عليه و اله العدد 2 -1.


214- محمد بن ابراهيم

قال ابن حرج: محمد بن ابراهيم بن الحارث القرشي التميمي أبوعبدالله المدني كان جده الحارث من المهاجرين الاولين، رأي سعد بن أبي وقاص و روي عن أبي سعيد الخدري و عمير و جابر بن عبدالله و غيرهم، روي عنه ابنه موسي و يحيي و عبد ربه و جماعة قال ابن سعد قال محمد بن عمر، كان محمد بن ابراهيم يكني أباعبدالله توفي سنة عشرين و مائة و كان ثقة كثير الحديث.

قلت: له رواية عن الامام الشهيد أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجناه في باب خوارق عادته الحديث 31.

215- محمد بن أبي طالب

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث و له خبر ذكرناه في باب خروجه عليه السلام من المدينة العدد 8.

216- محمد بن أبي عمير

قال النجاشي: محمد بن أبي عمير زياد بن عيسي أبوأحمد الأزدي من موالي المهلب بن أبي صفرة و قيل مولي بني امية و الأول أصح بغدادي الأصل و المقام لقي أباالحسن موسي عليه السلام و سمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال: يا أباأحمد و روي عنه الرضا عليه السلام، جليل القدر عظيم المنزلة فينا و عند المخالفين، الجاحظ يحكي عنه في كتبه و قد ذكره في المفاخرة بين العدنانية و القحطانية.

كان حبس في ايام الرشيد فقيل ليلي القضاء، و قيل انه ولي بعد ذلك و قيل: بل ليدل علي مواضع الشيعة و أصحاب موسي بن جعفر عليهماالسلام و روي أنه ضرب أسواطا بلغت منه فكاد أن يقر لعظم الالم، فسمع محمد بن يونس بن عبدالرحمان


و هو يقول: اتق الله يا محمد بن أبي عمير فصبر ففرج الله.

روي انه حبسه المأمون حتي ولاه قضاء، بعض البلاد و قيل ان اخته دفنت كتبه في حال استتارها و كونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب و قيل تركتها في غرفة فسال عليها المطر فهلكت، فحدث من حفظه و مما كان سلف له في أيدي الناس، فلهذا أصحابنا يسكنون الي مراسيله و قد صنف كتبا كثيرة و مات محمد بن أبي عمير سنة سبع عشر و مائتين.

له رواية عن الامام الحسين عليه السلام رواها مرسلة و أخرجناها في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 10.

217- محمد بن أبي محمد البصري

قال في جامع الرواة: محمد بن أبي محمد العنبري البصري مولي بني غبر من أصحاب الامام الصادق عليه السلام.

قلت له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجته في باب الدعاء الحديث 17.

218- محمد بن بشر الحضرمي

كان من أصحاب الامام الشهيد أبي عبدالله الحسين عليه السلام، شهد وقعة الطف و له خبر ذكرناه في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 69.

219- محمد بن بشر الهمداني

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب الرجال و محمد بن بشر اسم مشترك لثلاثة رجل من المحدثين منهم محمد بن بشر الاسلمي الكوفي مات سنة ثلاث


و ستين و مائة و محمد بن بشر اللفافي الكوفي من أصحاب الامام الصادق، و محمد ابن بشر الوشاء من أصحاب الامام الصادق عليه السلام، قلت: محمد بن بشر الهمداني يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و ذكرنا روايته في باب ما جري له بمكة الحديث 8.

220- محمد بن الحارث

هذا مشترك بن جماعة من أهل الحديث منهم محمد بن الحارث بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمرو، و محمد بن الحارث الأنصاري من رواة الكاظم عليه السلام و محمد بن الحارث بن زياد الهاشمي الحارث أبوعبدالله البصري و غيرهم.

يروي محمد بن الحارث عن الامام الحسين و ذكرنا خبره في باب ما جري بينه عليه السلام والوليد العدد 1.

221- محمد بن الحسن

هذا أيضا مشترك بين جماعة كثيرة من المحدثين جاءت اسمائهم و حالاتهم في كتب رجال الحديث و لمحمد بن الحسن روايات عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجناها في باب جوده الحديث 9 و باب ما جري له في يوم عاشورا الحديث 25 -14 -12 و باب شهادته الحديث 82 -68.

222- محمد بن السائب

قال ابن حجر: محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبوالنضر الكوفي النسابة المفسر من عبد ود، روي عن أخويه سفيان و سلمة و أبي صالح باذام و غيرهم، روي عنه ابنه هشام والسفيانان و حماد بن سلمة و ابن المبارك و جماعة، قال


الساجي: متروك الحديث ضعيف جدا لفرطه في التشيع.

قال العطاردي: أجمع رجال اهل السنة و الجماعة علي تضعيفه و جرحه و ترك اخباره و آثاره، لانه كان شديد التشيع و يروي و يملي فضائل اهل البيت علهيم السلام فهذا عندهم ذنب ذنب لا يغفر، له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الاحتجاجات الحديث 4.

223- محمد بن سيرين

قال ابن حجر: محمد بن سيرين الانصاري مولاهم أبوبكر بن أبي عمرة البصر امام وقته روي عن مولاه أنس بن مالك و زيد بن ثابت و الحسن بن علي ابن أبي طالب عليهماالسلام و جماعة، روي عنه الشعبي و ثابت و خالد الحذاء و غيرهم، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمانه.

قال أبوطالب عن أحمد من الثقات و قال ابن معين: ثقة، و قال العجلي بصري تابعي ثقة و قال ابن سعد كان ثقة مأمونا عاليا رفيعا فقيها امام كثير العلم قال ابن حبان كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة و كان فقيها فاضلا يعبر الرؤيات و هو ابن سبع و سبعين سنة و كان كاتب أنس بن مالك بفارس مات في شوال سنة عشرة و مائة.

قلت يروي عن الامام الحسين عليه السلام روايتان ذكرناهما في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام الحديث 41 و باب اجتماع الجيوش الحديث 14.

224- محمد بن علي الباقر عليه السلام

الامام أبوجعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام روي عن الامام أبي عبدالله الشهيد الحسين بن علي عليهم السلام روايات كثيرة ذكرناها في باب خوراق عاداته


الحديث 21 و باب ما جري يوم عاشورا الحديث 8 -6 و باب ما جري في ليل عاشورا الحديث 15 و باب شهادة أهل البيت عليهم السلام 89 -10 وباب وصيته عليه السلام الحديث 5 -4 -3 -2 -1.

باب شهادة الحسين الحديث 8 و باب المواعظ الحديث 7 و باب الطهارة الحديث 1 و باب الصلوة الحديث 6 و باب الصوم الحديث 4 و باب النكاح الحديث 8 -2 و باب الزيارة الحديث 1 و باب التجمل الحديث 28 -23 -14 -6 -1 و باب الأشربة الحديث 2 و باب الدواب الحديث 2 و باب الجنائز الحديث 6 و باب الحكم الحديث 96 -48.

225- محمد بن عمر الواقدي

قال الحافظ الخطيب البغدادي: محمد بن عمر بن واقد، أبوعبدالله الواقدي البغدادي سمع ابن أبي ذئب و عمر بن رائد و مالك بن أنس و غيرهم و روي عنه كاتبه محمد بن سعد و أبوحسان الزيادي و محمد بن اسحاق الصغاني و أحمد بن الخليل و عبدالله بن الحسن الهاشمي و غيرهم.

قدم الواقدي بغداد و ولي قضاء الجانب الشرقي فيها و هو ممن طبق شرق الأرض و غربها ذكره،و لم يخف علي أحد عرف أخبار الناس أمره و سارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي و السير و الطبقات و اخبار النبي صلي الله عليه و آله و الاحداث التي كانت في وقته و بعد وفاته كتب الفقه و اختلاف الناس في الحديث و غير ذلك و كان جوادا كريما مشهورا بالسخاء.

روي عن محمد بن سعد قال: محمد بن عمر بن واقد مولي عبدالله بن بريدة الاسلمي كان من أهل المدينة و قدم بغداد في سنة ثمانين و مائة في دين لحقه فلم يزل بها و خرج الي الشام و الرقة، ثم رجع الي بغداد فلم يزل بها الي أن قدم المأمون من


خراسان فولاه القضاء بعسكر المهدي فلم يزل قاضيا حتي مات ببغداد ليلة الثلاثاء و دفن يوم الثلاثاء في مقابر الخيزران و هو ابن ثمان و سبعين سنة. و ذكر انه و لد سنة ثلاثين و مائة في آخر خلافة مروان بن محمد و كان عالما بالمغازي و اختلاف الناس و أحاديثهم.

قال العطاردي: اخبار محمد بن عمر الواقدي و آثار كثيرة ليس هنا موضع ذكرها و هو يروي عن الامام الحسين عليه السلام مرسلا و ذكرنا حديثه في باب اجتماع الجيوش العدد 15.

226- محمد بن قيس

هو مشترك بين جماعة من التابعين و المحدثين منهم محمد بن قيس أبواحمد الأسدي و محمد بن قيس أبوأدهم الكوفي الاشعري و محمد بن قيس ابوعبدالله الاسدي و محمد بن قيس ابوعبدالله البجلي و محمد بن قيس أبوقدامة الاسدي و محمد بن قيس أبونصر الاسدي الكوفي و غيرهم في رجال الخاصة و العامة. و صاحب العنوان رأي الامام الحسين عليه السلام و روي عنه و حديثه في باب التجمل العدد 24 و باب ما جري بين مكة و القادسية العدد 20.

227- محمد بن يعلي

قال ابن حجر: محمد بن يعلي السلمي أبوعلي الكوفي و لقبه زنبو، روي عن أبي الأشهب العطاردي و عنبسة بن عبدالرحمان و عمر بن الصبح و أبي هلال الراسبي و غيرهم، روي عنه أبوكريب و يحيي بن موسي و حاتم بن بكر و اسحاق بن راهوية، و جماعة قال أبوحاتم متروك الحديث و قال النسائي ليس بثقة قال مطين: مات سنة خمس و مائتين.


قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب خوارق عادته الحديث 15.

228- المدائني

قال الشيخ عباس القمي في الكني و الألقاب: أبوالحسن علي بن محمد بن عبدالله البصري المدائني الشيخ المتقدم، الخبير الماهر صاحب التصانيف الكثيرة منها كتاب خطب النبي صلي الله عليه و آله و كتاب خطب أميرالمؤمنين عليه السلام و كتاب من قتل من الطالبيين و كتاب الفاطميات و غير ذلك توفي ببغداد سنة 225.

له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري بينه و بين معاوية العدد 12.

229- مدرك بن أبي راشد

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب الرجال و هو يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و أخرجنا روايته في باب النوادر الحديث 5.

230- المذري بن المشمعل

هذا أيضا كسابقه مجهول و ليس له عنوان في كتب الرجال و في تهذيب ابن حجر المشمعل بن أياس المدني البصري و المشمعل بن ملحان الطائي الكوفي من ثقات أهل الحديث، له أخبار عن الامام أبي عبدالله الحسين عليهماالسلام ذكرناها في باب خروجه الي العراق العدد 17 و باب ما جري له بين مكة و المدينة العدد 42 و باب ما جري له مع الحر بن يزيد العدد 10.


231- مستقيم بن عبدالملك

قال ابن حجر: مستقيم بن عبدالملك هو عثمان التميمي، و قال في باب عثمان: عثمان بن ربيعة عبدالله بن الهدير التميمي المدني روي عن شداد بن أوس و عنه كثير بن زيد الأسلمي قال أبوحاتم أراه اخا صالح بن ربيعة و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: له روايتان عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناهما في باب التجمل الحديث 33 -8.

232- مسلم البطين

قال في جامع الرواة: مسلم بن علي البطين من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام قال ابن حجر: مسلم بن عمران و يقال ابن أبي عمران البطين أبوعبدالله الكوفي روي عن عطاء و مجاهد و سعيد بن جبير و علي بن الحسين عليهماالسلام و غيرهم، و روي عنه ابنه شيبة بن مسلم و سلمة بن كهيل و ابواسحاق السبيعي قال أحمد و ابن معين و أبوحاتم و النسائي ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: له رواية عن الامام الحسين الشهيد عليه السلام أخرجناه في باب الحج الحديث 12.

233- مسلم بن عوسجة

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام و أنصاره و محبيه، شهد وقعة الطف و جاهد في نصرة الحسين عليه السلام و استشهد بين يديه و مضي خبره في باب شهادة اصحاب الحسين العدد 19.


234- مصعب بن عبدالله

قال ابن حجر: مصعب بن عبدالله بن أبي امية المخزومي روي عن عمته ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و آله و عنه أخوه موسي و ابن أخيه عبدالله بن موسي ذكره ابن حبان في الثقات و قال روي عنه الزبيري و قال العجلي، ثقة.

قلت: له روايتان عن الامام الشهيد الحسين بن علي عليهماالسلام أخرجناهما في باب مناقب أهل البيت علهيم السلام الحديث 40 و باب الاحتجاجات الحديث 5.

235- المطلب بن زياد

قال النجاشي: المطلب بن زياد الزهري القرشي المدني ثقة و روي عن جعفر بن محمد عليهماالسلام نسخة روي عنه محمد بن خالد، قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب التجمل الحديث 38.

236- معاوية بن قرة

قال ابن حجر: معاوية بن قرة بن أياس المزني أبوأياس البصري، روي عن أبيه و معقل بن يسار المزني و أبوايوب الأنصاري و غيرهم، روي عنه ابنه أياس و ثابت البناني و خالد بن أيوب و جماعة، قال معاوية بن صالح عن يحيي بن معين ثقة و كذا قال العجلي و النسائي و أبوحاتم و قال ابن سعد كان ثقة و له أحاديث و ذكره ابن حبان في الثقات مات سنة ثلاث عشرة و مائة.

قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و المدينة الحديث 35.


237- المعلي بن شهاب

قال الاردبيلي في جامع الرواة: معلي بن شهاب من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام روي عنه عثمان بن عيسي في باب فضل زيارة النبي صلي الله عليه و اله في التهذيب و في الكافي معلي أبوشهاب.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب الزيارة الحديث 2.

238- معمر

كذا ذكر في سند الرواية و معمر كثير في الرواة و مشترك بين جماعة من أهل الحديث من الخاصة و العامة، له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بمكة المكرمة الحديث 39.

239- معمر بن المثني

قال ابن حجر: معمر بن المثني أبوعبيدة التيمي مولاهم البصري النحوي روي عن هشام بن عروة و أبي عمرو بن العلاء و أبي الوليد بن دأب و غيرهم و روي عنه أبوعثمان بكر بن محمد المازني و أبوحاتم سهل بن محمد السجستاني و عبدالله بن محمد التوزي و غيرهم، قال أبوسعيد السيرافي: كان من أعلم الناس بأنساب العرب و أيامهم و له كتب كثيرة، و كان هو و الأصعمي يتعارضان كثيرا و يقع كل واحد منهما في صاحبه.

قال أبوالعباس المبرد: كان عالما بالشعر و الغريب و النسب، و قال الجاحظ لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه و قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر أباعبيدة، فأحسن ذكره و صحح رواياته، قال الخطيب يقال انه ولد في


الليلة التي مات فيها الحسن و قال أبوموسي العنزي: مات سنة ثمان و مائتين و قال ابن عفير: مات سنة احدي عشرة و مائتين.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب خروجه الي العراق العدد 9.

240- المنذر بن المشمعل

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب الرجال و يحتمل ان يكون المذري كما سبق فصحفه النساخ، له روايتان عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناهما في باب ما جري له بين مكة و القادسية الحديث 30 -27.

241- مورع بن سويد

ذكره في جامع الرواة قال: مورع بن سويد الاسدي الكوفي من أصحاب الامام الصادق عليه السلام قلت و له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناه في باب شهداء أهل البيت عليهم السلام الحديث 92.

242- موسي بن عقبة

قال ابن حجر: موسي بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولي آل الزبير و يقال: مولي أم خالد بنت سعيد بن العاص أدرك ابن عمر و غيره و روي عن ام خالد و لها صحبة و حمزة و سالم ابني عبدالله بن عمر و غيرهم، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث، قال ابراهيم بن المنذر عن معن بن عيسي كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسي بن عقبة فانها أصح المغازي.

قال أبوبكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول: كتاب موسي بن عقبة عن


الزهري من أصح هذه الكتب و قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه ثقة و كذا قال الدوري و كذا قال العجلي و النسائي قال الواقدي: كان لابراهيم و موسي و محمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه و اله و كانوا كلهم فقهاء و محدثين و كان موسي يفتي و قال مصعب الزبيري كان لهم هيئة و علم، ذكره ابن حبان في الثقات و قال: مات سنة احدي و أربعين و مائة.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الاحتجاجات الحديث 3.

243- المهاجر بن أوس

المهاجر اسم جماعة من أهل الحديث و ما وجدنا فيهم المهاجر بن أوس و له حديث و خبر ذكرناه في باب شهادة الحر بن يزيد الرياحي العدد 2.

244- نافع بن هلال

كان من أصحاب الامام الحسين عليه السلام شهد وقعة عاشورا و قاتل اهل الكوفة و قتل شهيدا ذكره الاردبيلي في جامع الرواة، من أصحاب أبي عبدالله الحسين عليه السلام و ذكرناه خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 14.

245- نصر بن مزاحم

قال النجاشي: نصر بن مزاحم المنقري العطار أبوالمفضل كوفي مستقيم الطريقة، صالح الأمر غير أنه يروي عن الضعفاء و كتبه حسان، له كتاب الجمل، و كتاب صفين و كتاب الغارات و كتاب المناقب و كتاب مقتل الحسين عليه السلام.

قلت: هو مؤلف كتاب وقعة صفين المطبوع المشهور و هو كتاب معروف


استفاد عنه اهل العلم و التحقيق و له روايتان عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجناهما في باب الجهاد الحديث 4 و باب الحكم الحديث 97.

246- النضر بن مالك

ما وجدنا بهذا العنوان اسما في كتب رجال الحديث و هو يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و ذكرنا روايته في باب القرآن الحديث 10.

247- واضح التركي

كان من أنصار الامام الحسين بن علي عليهماالسلام و شهد وقعة كربلا و قاتل حتي استشهد و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 87.

248- وهب بن جناح الكلبي

كان أيضا من أصحاب الامام الحسين بن علي عليهماالسلام حضر وقعة الطف و استشهد فيها و أوردنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 81 -46.

249- هاني بن ثبيت الحضرمي

ما وجدنا له عنوانا في كتب رجال الحديث و هو يروي اخبارا في وقعة عاشورا ذكرناها في باب منع الماء الحديث 7 و باب شهداء أهل البيت عليهماالسلام العدد 27 -24.


250- هرثمة بن مسلم

هو أيضا كسابقه غير موجود في كتب الرجال و لم نجد له عنوانا و هو يروي عن الامام أبي عبدالله الحسين عليهماالسلام رواية ذكرناها في باب الاخبار عن شهادته الحديث 8.

251- هشام بن عروة

قال الأردبيلي في جامع الرواة: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي المدني من أصحاب الامام الصادق عليه السلام و قال ابن حجر: هشام بن عروة بن الزبير ابن العوام الأسدي ابوالمنذر و قيل أبوعبدالله رأي ابن عمرو مسح رأسه و دعا له و سهل بن سعد و جابرا و أنسا، و غيره روي عنه أيوب السختياني و مات قبله و عبيدالله بن عمرو و معمر و جماعة.

قال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام أحب اليك أم أبيه أم الزهري؟ قال: كلاهما: قال ابن سعد و العجلي كان ثقة و قال أبوحاتم: ثقة امام في الحديث و قال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه و كان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح، قال الحربي: مات سنة ست و أربعين و مائة.

قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلاهم ذكرناها في باب ما جري بينه و مروان الحديث 5.

252- هشام بن محمد

و هو الكلبي المؤرخ النسابة الذي مر بعنوان الكلبي تحت رقم 206 و قد ذكرنا ترجمته هناك و يروي عن الامام أبي عبدالله عليه السلام بهذا العنوان روايتين أخرجناهما في باب ما جري له بمكة الحديث 19 و باب ما جري له بين مكة


و القادسية الحديث 19.

253- هلال بن نافع

كان من أهل الكوفة و حضر وقعة كربلا في جيش ابن زياد و لم نجد له عنوانا في كتب الرجال و له خبر عن شهادة الامام الحسين و ذكرناه في باب شهادته عليه السلام العدد 34.

254- الهيثم بن عدي

عده في جامع الرواة في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام و روي عنه محمد بن أحمد ابن يحيي، روي عن أبي عبدالله الحسين مرسلا و خبره مذكور في باب امتناعه عن البيعة العدد 18.

255- يحيي بن أبي بكر

قال في جامع الرواة: يحيي بن أبي بكر الرزاي الضرير من أصحاب الامام الهادي عليه السلام علي هذا فيكون روايته عن أبي عبدالله الحسين عليه السلام مرسلة، و في تهذيب ابن حجر يحيي بن أبي بكير و اسمه نسر الاسدي القيسي أبوزكريا الكرماني كوفي الأصل ذكره ابن حبان في الثقات و قال: مات بعد المائتين و أيضا يحيي بن أبي بكير النخعي ابوزكريا الكوفي قال ابن يونس قدم مصر و حدث بها و مات بها في ربيع الآخر سنة ثلاثين و مائتين.

قلت: له رواية عن الامام الشهيد أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناها في باب الاحتجاجات العدد 7.


256- يحيي بن ام الطويل

كان من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام و خواصه، روي الكشي عن محمد ابن نصير قال: حدثني محمد بن عيسي، عن جعفر بن عيسي، عن صفوان، عمن سمعه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام الا ثلاثة: ابوخالد الكابلي، و يحيي بن ام الطويل و جبير بن مطعم، ثم ان الناس لحقوا و كثروا.

عنه حدثني أحمد بن علي قال: حدثني أبوسعيد الأدمي قال: حدثنا الحسين بن يزيد النوفلي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر الأول، قال: اما يحيي بن أم الطويل فكان يظهر الفتوة، و كان اذا مشي في الطريق وضع الخلوق علي رأسه و يمضغ اللبان و يطول ذيله، و طلبه الحجاج فقال: تلعن أباتراب وأمر بقطع يديه و رجليه و قتله.

قلت له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام أخرجناه في باب خوارق عادته الحديث 27.

257- يحيي بن سالم الموصلي

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا في كتب رجال الحديث و في جامع الرواة: يحيي ابن سالم الفراء الكوفي ثقة زيدي له كتاب عنه محمد بن الحسين، قلت: له رواية عن الامام الحسين عليه السلام.

258- يحيي بن سعيد الانصاري

قال الاردبيلي في جامع الرواة: يحيي بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني تابعي يكني أباسعيد أحد بني مالك بن النجار توفي بالهاشمية سنة ثلاث و أربعين و مائة و كان قاضيا بها لأبي جعفر، روي عنه الشيخ في التهذيب.


قال ابن حجر: يحيي بن سعيد بن قيس النجاري الأنصاري أبوسعيد المدني القاضي، روي عن أنس بن ملاك و عبدالله بن عامر بن ربيعة و محمد بن أبي امامة و غيرهم، روي عنه الزهري و يزيد بن الهاد و ابن عجلان و مالك و ابن اسحاق و غيرهم، قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث: قال النسائي ثقة قال يزيد بن هارون مات سنة أربع و أربعين و مائة.

قلت: روي عنه الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام و أخرجنا حديثه في باب ما جري بينه و عمر العدد 5 -3.

259- يحيي بن سليم المازني

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام شهد وقعة الطف واستشهد فيها و ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 58.

260- يحيي بن شداد الاسدي

ما وجدنا اسما بهذا العنوان في كتب الرجال و له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 33.

261- يحيي بن يعمن

كذا ورد في سند الحديث و الظاهر انه يحيي بن يعمر فصحفه الناسخون، قالوا ابن حجر: يحيي بن يعمر البصري أبوسليمان و يقال: أبوسعيد القيسي الجدلي قاضي مرو روي عن عثمان و علي و عمر و أبي ذر و أبي هريرة و غيرهم، و روي عنه يحيي بن عقيل و سليمان التيمي و عبدالله بن بريدة و جماعة، قال أبوزرعة و النسائي و أبوحاتم ثقة.


قال الحسين بن الوليد عن هاورن بن موسي أول من نقط المصاحف يحيي ابن يعمر و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: كان من فصحاء أهل زمانه و اكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد و كان علي قضاء مرو ولاه قتيبة بن مسلم مات سنة تسع و عشرين و مائة و قال ابن الجوزي: مات سنة تسع و ثمانين.

قلت له رواية عن الامام الحسين عليه السلام أخرجناها في باب الامامة الحديث 9.

262- يزيد الرشك

قال ابن حجر: يزيد بن أبي يزيد الضبعي مولاهم أبوالأزهر البصري الدراع المعروف بالرشك روي عن عبدالله بن أنس و مطرف بن عبدالله بن الشخير و أبي زيد الانصاري و جماعة و عنه شعبة و معمر و عبدالوارث بن سعيد و حماد بن زيد و غيرهم قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس به بأس و الرشك هو القسام و قال أبوزرعة و أبوحاتم والترمذي ثقة.

ذكره ابن حيان في الثقات و قال: كان غيورا فسمي بالفارسية أرشك، فقيل الرشك و يقال القسام لأنه مسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا و كذا و مسح أيام الموسم فزاد كذا و كذا، قال سعيد بن عامر عن المثني بن سعيد بعث الحجاج يزيد الرشك الي البصرة فوجد طولها فرسخين و عرضها خمس دوانق و قال ابن الجوزي: الرشك بالفارسية الكبير اللحية مات سنة ثلاثين و مائة بالبصرة.

قلت له رواية عن الامام أبي عبدالله الحسين يروي عن رجل عنه عليه السلام ذكرناها في باب ما جري له بين مكة و القادسية العدد 34.


263- يزيد بن الحصين

كان من أنصار الامام الحسين عليه السلام و شهد وقعة الطف و استشهد فيها ذكرنا خبره في باب شهادة أصحاب الحسين العدد 38.

264- يزيد بن زياد المهاصر

كانم من أصحاب الامام أبي عبدالله الحسين بن علي عليهماالسلام و حضر وقعة عاشورا و استشهد فيها و قد مضي خبره في باب شهادة أصحاب الحسين عليه السلام العدد 44.

265- يزيد بن هارون

ذكره في جامع الرواة قال: يزيد بن هارون الواسطي، روي الحسن بن ابراهيم عنه عن جعفر بن محمد عليهماالسلام روي عنه الشيخ في التهذيب و قال ابن حجر: يزيد ابن هارون بن وادي و يقال واذان بن ثابت السلمي مولاهم أبوخالد الواسطي، أحد الأعلام الحفاظ المشاهير، قيل أصله من بخارا روي عن سليمان التيمي و حميد الطويل و عاصم الأحول و جماعة و عنه بقية بن الوليد و آدم بن أبي أياس و احمد بن حنبل و اسحاق بن راهوية و غيرهم.

قال أبوطالب عن أحمد: كان حافظا للحديث و قال ابن المديني هو من الثقات و ما رأيت أحفظ منه و قال ابن معين ثقة و قال العجلي: ثقة ثبت في الحديث و كان متعبدا حسن الصلوة جدا و كان يصلي الضحي ستة عشر ركعة قال محمد بن قدامة الجوهري: سمعته يقول: أحفظ خمسة و عشرين ألف اسناد و لا فخر قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث له سنة مائة و ثماني عشر و مات سنة ست و مائتين.

قال العطاردي: ترجمته مبسوطة و أخباره كثيرة، يروي عن الامام


الحسين عليه السلام بواسطة نافع بن الأزرق و اخرجنا روايته في باب القرآن الحديث 9.

266- يونس بن أبي اسحاق

عده في جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق، قال يونس بن أبي اسحاق السبيعي من رواة الامام أبي عبدالله الصادق عليه السلام.

قال ابن حجر: يونس بن أبي اسحاق عمرو بن عبدالله الهمداني السبيعي، أبواسرائيل الكوفي، روي عن أبيه و أنس أبي بردة و غيرهم، روي عنه ابنه عيسي، و الثوري و ابن المبارك و ابن مهدي و القطان و جماعة، قال عمرو بن علي عن ابي مهدي لم يكن به بأس قال صالح بن أحمد، عن علي بن المديني سمعت يحيي و ذكر يونس بن أبي اسحاق فقال: كانت فيه غفلة شديدة و كانت فيه سخنة.

قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة، قال أبوحاتم: كان صدوقا الا أنه لا يحتج بحديثه و قال النسائي ليس به بأس و قال ابن عدي له احاديث حسان و روي عنه الناس و حديث أهل الكوفة عامة تدور علي ذلك البيت و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: مات سنة تسع و خمسين و مائة و كذا قال ابن سعد و غيره تاريخ وفاته، قال الساجي: صدوق كان يقدم عثمان.

قلت له خبر عن الامام الحسين رواه مرسلا، و أخرجناه في باب ما جري له بمكة الحديث 12.