سَأَمضي وما بِالمَوتِ عارٌ عَلَي الفَتي

إذا ما نَوي خَيراً وجاهَدَ مُسلِما

وواسَي الرِّجالَ الصّالِحينَ بِنَفسِهِ

وفارَقَ مَذموماً وخالَفَ مُجرِما

اُقَدِّمُ نَفسي لا اُريدُ بَقاءَها

لِتَلقي خَميساً [1] فِي الوَغاءِ عَرَمرَما [2] .

فَإِن عِشتُ لَم اُذمَم وإن مِتُّ لَم اُلَم [3] .

كَفي بِكَ ذُلاًّ أن تَعيشَ مُرَغَّما. [4] .

[1] الخَمِيسُ: الجيش، سمّي به لأنّه مقسوم بخمسة أقسام: المُقَدّمة، والسَّاقة، والمَيْمَنةُ، والميسرة، والقلب (النهاية: ج 2 ص 79 «خمس»).

[2] العَرَمْرَمُ: الجيش الکثير (الصحاح: ج 5 ص 1984 «عرم»).

[3] في المصدر: «فإن عشتُ لم اُلم وإن مِتُّ لم اُذم»، ولا يستقيم الوزن به، وقد صحّحناه من بحار الأنوار.

[4] الفتوح: ج 5 ص 79، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 233؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 69، تسلية المجالس: ج 2 ص 248 کلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 192 وراجع: الإرشاد: ج 2 ص 81 و الأمالي للصدوق: ص 219 و مثير الأحزان: ص 45 وتاريخ الطبري: ج 5 ص 404 وبستان الواعظين: ص 261 ح 413.