فَإِن تَكُنِ الدُّنيا تُعَدُّ نَفيسَةً

فَإِنَّ ثَوابَ اللَّهِ أعلي وأنبَلُ



وإن تَكُنِ الأَبدانُ لِلمَوتِ اُنشِئَت

فَقَتلُ امرِئٍ بِالسَّيفِ فِي اللَّهِ أفضَلُ



وإن تَكُنِ الأَرزاقُ قِسماً مُقَدَّراً

فَقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ فِي السَّعيِ أجمَلُ



وإن تَكُنِ الأَموالُ لِلتَّركِ جَمعُها

فَما بالُ مَتروكٍ بِهِ المَرءُ يَبخَلُ. [1] .