هو الحكم علي موضوع بنفس الحكم الثابت لموضوع آخر بسبب التشابه بين الموضوعين، والجدير بالذكر إنّ القياس المنطقي مقبول في محلّه لكنّه لا علقة له بالقياس الفقهي.

63. التوحيد عن عكرمة عن الحسين عليه السلام: إنَّ مَن وَضَعَ دينَهُ عَلَي القِياسِ لَم يَزَلِ الدَّهرَ فِي الاِرتِماسِ [1] ، مائِلاً عَنِ المِنهاجِ، ظاعِناً [2] فِي الاِعوِجاجِ، ضالاًّ عَنِ السَّبيلِ، قائِلاً غَيرَ الجَميلِ. [3] .