در روايـات اسـلامـي از حـضـرات ائمـه معصومين (ع) تعبير به «حرمات» شده است، در ذيل آيه شريفه: «ومن يعظم حرمات اللّه فهو خير له عند ربه» از«حرمات» چند تفسير شده است:

1 ـ حرمة الاسلام. 2 ـ كتاب اللّه. 3 ـ بيته الذي جعل قبلة للناس. 4 ـ حرمة الرسول (ص). 5 ـ حرمة عترة الرسول (ص). 6 ـ حرمة المؤمن [1] حـفـظ حـرمت و حريم اشخاص براي همه لازم است و ترك آن موجب آثار وضعي و تكليفي مي شود خـداي مـتعال براي خودش حريمي دارد، پيامبر (ص) و ائمه (ع) هم براي خود حريمي دارند، علما و مراجع و والدين و استاد، هريك در نوبه خود، حريمي دارند. در عصر رسول خدا (ص) شخصي در ضمن سخنان خود چنين گفت: «مـن اطـاع اللّه و رسوله فقد فاز و من عصاهما فقد غوي، فقال (ص): بئس الخطيب انت؟

هلا قلت من عصي رسوله». «هـركـس طـاعت خدا و پيامبر (ص) را نمايد، رستگار مي شود و هركس آنان را معصيت كند، همانا گـمـراه شـده اسـت پـيـامبر (ص) فرمود: گوينده بدي هستي؟

چرا نگفتي هركس معصيت خدا و رسول را نمايد گمراه مي شود». يـعـني چرا نام خداي متعال و پيامبر (ص) را با ضمير تثنيه و در كنار هم ذكر كردي، بلكه مي بايست اينها را جدا ـ جدا ذكر مي كردي [2] .