از مـجـموعه اخبار و تاريخ، استفاده مي شود كه اگر «محمد» چنين ادعايي هم داشته، منصرف شده است هنگامي كه براي تعيين امامت به حكميت «حجر الاسود» تن در مي دهد و موقع سخن گفتن حضرت سجاد (ع) حجر الاسود، مضطرب مي شود او از ادعاي خود دست برمي دارد و شايد هـم از ابـتدا چنين ادعائي نداشته و صرفا براي تثبت مقام امام سجاد (ع) اين كار را انجام داده است و به تعبير مرحوم آيت اللّه العظمي خوئي ـ نور اللّه مضجعه ـ در ذيل اين قضيه مي فرمايند: «الرواية صحيحة السند، دالة علي ايمانه و قوله بامامة علي بن الحسين (ع)». «روايت از لحاظ سند، صحيح است و دلالت مي كند بر اينكه وي به امامت حضرت سجاد (ع) مؤمن بوده است». علي الخصوص روايتي از اميرالمؤمنين (ع) رسيده كه: «ان المحامدة تابي ان يعصي اللّه عزوجل». محمد بن جعفر بن ابيطالب، محمد بن ابي بكر، محمد بن حنفية و محمد ابن حذيفه، پرهيز دارند از اينكه خداوند متعال معصيت بشود». و به تعبير مرحوم علامه مامقاني، اين تعريف، فوق مرتبه عدالت است. «ابـو خـالـد كـابـلي» مي گويد: ساليان متمادي كه در خدمت محمد بن حنفيه بودم، ترديدي نداشتم كه او امام است، روزي او را قسم دادم كه آيا وي امام مفترض الطاعه است؟

گفت: «الامام علي و عليك و علي كل مسلم الامام علي بن الحسين (ع)». «امروز، حجت خداوند بر من و تو و هر مسلماني، امام زين العابدين (ع)است» [1] .