شناخت روحيّات اجتماعي اشخاص يا ملّت ها يك ضرورت است، تا انسان علل و عوامل شكست يا پيروزي ها را بداند، و علّت دشمني و كينه توزي ها را بشناسد، بخصوص در تاريخ اسلام كه شناخت روانشناسي اجتماعي قبائل و خاندان هاي گوناگون اعراب نقش بسيار مهّمي در تحليل حوادث سياسي دارد. روزي منذر بن جارود بر امام گذشت و پرسيد با مشكلات و مظلوميّت ها چه كنيم؟ خدا مرا فداي شما گرداند!

حديث 97

قال الامام الحسين عليه السلام: اَصْبَحْنا وَ أَصْبَحَتِ الْعَرَبُ تَعْتَدُّ عَلَي الْعَجَمِ بِأَنَّ مُحَمّداً صلي الله عليه وآله مِنْها، وَ أَصْبَحَتِ الْعَجَمُ مُقِرَّةٌ لَها بِذلِكَ، وَأَصْبَحْنا وَ أَصْبَحَتْ قُرَيْشُ يَعْرِفُونَ فَضْلَنا وَلايَرَوْنَ ذلِكَ لَنا، وَ مِنَ الْبَلاءِ عَلي هذِهِ الْاُمَّةِ أَنَّا إِذا دَعَوْناهُمْ لَمْ يُجيبُونا، وَ إِذا تَرَكْناهُمْ لَمْ يَهْتَدُوا بِغَيْرِنا.

امام حسين عليه السلام فرمود: (صبح كرديم در حاليكه عرب بر ديگر ملّت ها خود را برتر مي دانند بدانجهت كه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از آنان است، و صبح كردم در حاليكه ملّت هايي غير عرب به اين فضيلت قريش اعتراف دارند، صبح كردم در حاليكه قريش ارزش ها و فضيلت هاي ما خاندان پيامبر را مي شناسند، امّا آنها را براي ما روا نمي دانند. و از مشكلات مهم بر اين امّت اسلامي آنكه، ما اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم وقتي مردم را فرا مي خوانيم پاسخ مثبت نمي دهند، و وقتي آنها را بحال خود وا مي گذاريم بدون راهنمائي ما هدايت نمي شوند.) [1] .