انه لا يشترط في جواز الاستشفاء بالتربة اذن الطبيب و لا الظن بنفعها، فضلا عن العلم بالنفع، و لا انحصار العلاج فيها، لاطلاق الاخبار.

و لا اشكال، لكن بناء علي اشتراط حسن الظن في جواز الاستشفاء كما هو مقتضي رواية ابن أبي يعفور المتقدمة، يشترط الظن بالنفع أقلا.

و علي أي حال، فلا ينحصر جواز الاستشفاء بالتربة، بصورة خوف الهلاكة، بل يجوز الاستشفاء بها في أوائل الامراض السهلة، الا أن يقال: ان شمول الاخبار، لصورة عدم الخوف محل اشكال الا أن يقال: ان ظاهر، بل بلا اشكال شمول الاخبار لكن نقول: ان الظاهر، بل بلا اشكال، عدم شمول الاخبار لأكل التربة، لوجع العين و وجع الأسنان حيث أن الظاهر من الاخبار هو ترتب الشفاء علي الاكل، فيما كان اصلاح المرض بصلاح


الداخل، و بما مر ربما يظهر جواز الاستشفاء بالتربة و ان لم يجز التداوي بالمسكر و غيره من المحرمات.