نمونه ديگر از تحريف در وقايع عاشورا كه يكي از معروف ترين قضايا شده است و حتي يك تاريخ هم به آن گواهي نمي دهد، قصه ليلا مادر حضرت علي اكبر است. البته ايشان مادري به نام ليلا داشته اند، ولي حتي يك مورخ نگفته كه ليلا در كربلا بوده است. اما ببينيد كه چقدر ما روضه ليلا و علي اكبر داريم، روضه آمدن ليلا به بالين علي اكبر. حتي من در قم، در مجلسي كه به نام آيه الله بروجردي تشكيل شده بود كه البته خود ايشان در مجلس ‍ نبودند، همين روضه را شنيدم كه علي اكبر به ميدان رفت، حضرت به ليلا فرمود كه: از جدم شنيدم كه دعاي مادر در حق فرزند مستجاب است، برو در خيمه خلوت موهايت را پريشان كن، در حق فرزندت دعا كن، شايد خداوند اين فرزند را سالم به ما برگرداند! اولا ليلايي در كربلا نبوده كه چنين كند. ثانيا اصلا اين منطق، منطق حسين نيست. منطق حسين در روز عاشورا، منطق جانبازي است، تمام مورخين حسين نوشته اند كه هر كس ‍ اجازه مي خواست، حضرت به هر نحوي كه مي شد عذري برايش ذكر كند ذكر مي كرد، به جز براي علي اكبر فاستاذن في القتال اباه فاذن له؛ [1]

يعني تا اجازه خواست، گفت: برو. حال چه شعرها كه سروده نشد! از جمله اين شعر كه مي گويد:



خيز اي بابا از اين صحرا رويم

اينك به سوي خيمه ليلا رويم. [2] .