در نقل و بازگو كردن حادثه عاشورا، ما هزاران تحريف وارد كرده ايم! هم تحريف هاي لفظي، يعني شكلي و ظاهري كه راجع به اصل قضايا، راجع به مقدمات قضايا، راجع به متن مطلب و راجع به حواشي مطلب است، و هم تحريف در تفسير اين حادثه. با كمال، تأسف اين حادثه، هم دچار تحريف هاي لفظي شده و هم دچار تحريف هاي معنوي. گاهي از اوقات تحريف هايي كه مي شود لااقل با اصل مطلب هماهنگي دارد، ولي گاهي وقتها تحريف، كوچك ترين هماهنگي كه ندارد هيچ، قضيه را هم مسخ مي كند، قضيه را به كلي واژگون مي كند و به شكلي در مي آورد كه به صورت ضد خودش در مي آيد. باز هم با كمال تأسف بايد بگويم تحريف هايي كه به دست ما مردم در اين حادثه صورت گرفته است، همه در جهت پايين آوردن و مسخ كردن قضيه بوده است هم در جهت بي خاصيت و بي اثر كردن قضيه بوده است. و در اين قضيه، هم گويندگان و علماي امت و هم مردم تقصير داشته اند. [1] .