ابوالصلاح در كافي براي اين شرط استدلال كرده:

«لا يجوز عقلاً و لا سمعاً مِن المكلّف أنْ يختار القبيح ليرتفع مِن غيره؛ عقلاً و سمعاً روا نيست مكلف، امر قبيح و مشكلي را براي خود به وجود آورد، براي اينكه مي خواهد امر ناپسندي را از ديگري برطرف كند.».