در جريان نهضت كربلا نقل شده است كه امام حسين نامه اي به جماعتي از اشراف بصره از جمله يزيد بن مسعود نهشلي نوشته و آنان را در آن نامه به نصرت و ياري خود فراخوانده بود. يزيد بن مسعود، بني ثميم و بني حنظله و بني سعد را دعوت كرد و با آنان در اين باب گفتگو نمود و فساد يزيد و خاندان او را بيان كرد و آنگاه به توصيف امام حسين، عليه السلام، پرداخت:

هذا الحسين بن علي ابن بنت رسول الله ذوالشرف الاصيل و الرأي الاثيل له فضل لايوصف و علم لاينزف و هو اولي بهذا الامر لسابقته و سنه و قدمه و قرابته يعطف علي الصغير و يحنو علي الكبير فاكرم به راعي رعية و امام قوم وجبت الله به


الحجة و بلغت به الموعظة فلاتعشوا عن نور الحق ولاتسكعوا في وهد الباطل؛ [1] .

اين حسين بن علي پسر دختر پيغمبر شماست، انساني شريف، اصيل و داراي رأي و نظر نيكو مي باشد، فضل او به وصف نمي آيم، علم او پايان ندارد و او براي خلافت، شايسته تر است زيرا سوبقش در اسلام درخشان و سنش زيادتر و داراي قدمت است و پيوستگي بسيار نزديك با رسول خدا دارد، با خردسالان مهربان است و با بزرگسالان نيكوكاري مي كند، او بهترين رعيت دار و رعيت نواز، شريف ترين امام براي قوم است كه خدا حجت را به سبب او بر شما تمام كرده، راه سعادت را در اختيار شما قرار داده و نشان داده است، پس شما از ديدن نور حق نابينا نباشيد و به پرتگاه باطل سرازير نشويد.

يزيد بن مسعود، از شيعيان پاك و خالص و عارف به شأن و مقام امام حسين است. او حضرت را با اين اوصاف، توصيف كرده است: او فرزند دختر رسول خداست، داراي شرافت پابرجايي است، رأيي درست و صواب دارد، دانش او شگرف و پايان ناپذير است،او اولويت به خلافت و زعامت امت دارد، داراي سابقه درخشان هجرت و غير آن است، تقدم در دين دارد، قرابت او به رسول اكرم روشن است. نسبت به خردسالان مهربان و نسبت به بزرگان، غمخوار است، رعيت نواز و پيشوايي بزرگوار مي باشد، حجت الهي با وجود او تمام است و موعظه ي


بالغه به وسيله ي او تبليغ مي شود.

راستي اين مرد عارف روشن ضمير براي نشان دادن چهره ي زيباي امام حسين، عليه السلام، بسيار خوب و جالب سخن گفته و هر كدام از اين اوصاف، نقش خاصي در ارايه ي سيماي امام دارد و چقدر زيباست كه مي گويد: له فضل لايوصف و علم لاينزف؛ فضل او به وصف نمي آيد و علم او پايان پذير نيست.

و چقدر دلنواز است آنجا كه مي گويد، يعطف علي الصغير و يحنو علي الكبير؛ آري، بزرگ و كوچك در زير چتر لطف و ا حسان او قرار داشته و همه از او بهرمند مي باشند.