وهي النوادي الخاصّة المنعقدة للبكاء علي ذلك القتيل الذي بكته السموات و الأرضون ومن فيهن [1] ، وعدّ في الأخبار البكاء عليه فيها وفي غيرها صلةً لرسول الله (صلي الله عليه وآله) واداءً لحقّه ولحقوق الأئمة، وإسعاداً للزهراء (عليهم السلام) [2] .

وليس التكلّم فيها موضع عنايتي، ولا بيان العناوين التي تنطبق علي الباكي والمبكي والمتباكي من مقاصدي، ولا موارد ومحالّ البكاء وذكر الثواب عليه مما تحيط به ذاكرتي، وانما اذكر هذا التذكار استقصاء للتذكارات التي هذا أهمّها أعمها وقد عرفت فيما تقدم انه لم يشرّع لنيل الثواب الأخروي فقط، بل لنكات أخُر غير عبادية يجمعها (إحياء أمر الأئمة) فلولاها ما امتازت هذه الفرقة عن غيرها ولا عرفت أئمّتها ولا أذعنت بالأحكام المأثورة عنهم ولا صدّقت بفضلهم وتفوّقهم علي البشر في كل مزية فاضلة ولا، ولا، ولا.