كان عمل الحسين عليه السلام يهدف الي تبيان طبيعة الانحراف الكبير الذي كانت تتعرض له الأمة علي يد المؤسسة الحاكمة منذ أن جلس معاوية علي العرش و أخذ يمهد لمجي ء يزيد خليفة له و متصرفا مطلقا بها و بمقدراتها، رغم علمها بحقيقته و بعده الكبير عن الاسلام. و كان سكوتها دليلا علي أنها بدأت تتقبل ذلك الانحراف و تراه أمرا طبيعيا، و كانت حالة اللامبالاة و الاستسلام و المساومة تبرز كرد فعل علي حالة اليأس التي بدأت تنتاب أبناءنا نتيجة تداعي الأوضاع و وقوع الجميع في القبضة الأموية المحكمة التي بدت لها أنها لن تفرط فيما حصلت عليه، و انها لن تتنازل أمام أية جهة تريد اعادة الأمور الي نصابها.

و كان الصراع الذي تفجر بمعركة الطف، صراعا حقيقيا بين الاسلام و منهجه


المتكامل في الحياة و بين سلسلة الطواغيت التي بدأت تعلن عن نواياها الحقيقية و مناهجها هي في الحياة، و التي بدأت تعتقد أن كل من يريد تصحيح مسيرتهم و العودة الي المنهج الاسلامي الصحيح انما هو معتد علي حقوقهم و معتد عليهم شخصيا، و انهم بتصرفهم القمعي تجاه أعدائهم، و في مقدمتهم الامام الحسين عليه السلام، كانوا يدافعون عن امتيازاتهم و يصونون ممتلكاتهم الشخصية التي انتزعوها بالقوة من أعدائهم القدامي و في مقدمتهم الرسول و آله صلي الله عليه و آله و سلم، و التي استطاعوا الحفاظ عليها بجدهم و مثابرتهم و حسن تدبيرها و سياستهم.

و ربما كان الذي حاولوا أن يوحوا به للأمة بأنهم نالوا ما نالوه بالجد و المثابرة و حسن التصرف و السياسة، و قد اقتنعوا به من قبل غيرهم، لأن من مصلحتهم أن يقتنعوا به قناعة مطلقة تظهر آثارها علي سلوكهم و تصرفاتهم. و قد أوحوا للأمة أنهم لن يتخلوا عن مكاسبهم و انهم سيحتفظون بها و يعضون عليها بأنياب من حديد، فما أخذوه بالقوة لن يتخلوا عنه الا بالقوة، و ما أخذوه بالحية و السياسة و (حسن التدبير) فانهم علي استعداد لمواجهة كل من يريد منازلتهم، و استخدام المزيد من الحيلة للحيلولة دون خروج الأمر من أيديهم.

و كان الأمر يبدو مستحيلا أن يقدموا علي التنازل، أو أن يقدم رأس الدولة علي ذلك، لأن من يسند دولته و هم أقرباؤه و حاشيته و كل المواطين لدولته لن يقبلوا بذلك، بعد أن جعلوا الأمر أمر عصبية. اعتقدوا معه أنهم أصحاب الشأن و السلطان الذين ينبغي أن تدين الأمة كلها لهم بالطاعة و الولاء.