كان موقف الحسين عليه السلام كما رأينا في مكة صعبا، فما كان ليسمح له بالبقاء حرا طليقا و هو علي موقفه الرافض المعلن ليزيد و الحكم الاموي، و كان سيقتل حتما، حتي ولو كان عائدا بالبيت الحرام، و جرت الترتيبات فعلا لقتله و اغتياله هناك.

و قد أرتنا الاحداث بعد ذلك كيف ان الامويين لم يروا حرمة لهذا البيت، الذي حاصروه ايام يزيد و رموه بالمنجنيق، و في زمن عبدالملك بن مروان ايضا لما قتلوا فيه ابن الزبير.

و من الطريف ان مروان (كما قيل، قد اشار علي عمرو بن سعيد بحضور عمر بن الزبير احد اعوان الدولة الاموية ان لا يغزو مكة، و قال:

(لا تغز مكة و اتق الله و لا تحل حرمة البيت، فقال عمرو بن الزبير، و كان عدوا لاخيه: والله لنقاتلنه و لنغزونه في جوف الكعبة علي رغم انف من رغم). [1] .

و قد غزوها فعلا، و قد رماها يزيد بمسلم بن عقبة المري، الذي استباح مدينة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و استخلف بعد ذلك حصين بن نمير السكوني، و امره بحصار مكة،


و قد حاصرها فعلا قرابة ثلاثة اشهر، و رمي البيت بالمنجنيق، و احرق الكعبة عام اربع و ستين، الي ان جاءه خبر هلاك يزيد.

فليست لمكة اذا حرمة عند الامويين، و كان بقاء الحسين عليه السلام فيها سيعرضه لخطر الموت الأكيد [2] ، و لم يكن امامه سوي الخروج عنها. فاما الي اين؟ فقد علمنا انه قصد العراق. و هذا ما يجب ان نعلم الدافع اليه، و نعلم لماذا كان هذا الامر هو القرار الصائب الذي كان لابد ان يتخذه عليه السلام، رغم انه قد يتعرض هناك لما قد يتعرض له من خطر في المدينة أو مكة.

و اذا ما تابعنا تسلسل الحوادث، استبانت لنا نظرته الصائبة في عزمه المسير الي العراق.