و لا ندري كيف يفوت هؤلاء ما جاء في حق الامام علي عليه السلام في القرآن الكريم، و هي آيات واضحات لا اختلاف حتي في تفسيرها و تأويلها - و سنتطرق الي بعضها بعون الله، أو ما جاء علي لسان النبي صلي الله عليه و آله و سلم أو حتي علي لسان الصحابة أنفسهم من الذين نافسوه علي منصب الخلافة و انتزعوه منه، و قد وثقت تلك الشهادات بعشرات من كتب الصحاح و السيرة و التاريخ، و بلغت حدا من الضخامة أن أولئك الذين تبنوا أفكارا مسبقة معادية لم يروا أن يتحملوها و يقبلوا موازين حياتهم، و قد يكون ذلك بفعل الاتجاه الرسمي العام للحكام (المسلمين)، الذين يحقق لهم منهج معاوية في الحكم و الحياة (ضمانة) لاستمرار حكمهم هم، آخذين من (الدين) ما أخذه معاوية و استغله لمصلحته و من (الحياة) ما أخذه منها و منها تجارب من سبقه من الملوك الذين أقاموا حكمهم وفق قواعد (الدهاء) و (سياسة الملك) و المكر و الخديعة و غيرها، نابذين منهج الرسول صلي الله عليه و آله و سلم و حكومة الرسول و نظرته و تصوراته، و بالتالي كل منهج و حكومة و تصور و نظرة مماثلة، متجسدة بلا شك التي حملها الامام عليه السلام.

و قد انبهر الخليفة عمر، و هو أحد الصحابة الذين تولوا عمليا منصب خلافة المسلمين، بما كان يتمتع به الامام من قابليات نادرة أتاحت له انقاذ القيادة القائمة و الأمة من جملة من المآزق و المشاكل بحلول صائبة و أفكار رشيدة ما كان لها أن تصدر الا عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أو عن وصيه.. (... حتي قال عمر مرات عديدة «لو لا علي لهلك عمر» و قال للامام «أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أباالحسن» و قال «كاد يهلك ابن الخطاب لولا علي» و قال «اللهم لا تبقني لمعضلة ليس فيها أبوالحسن») [1] ، و لم يستطع رغم منافسته للامام علي منصب الخلافة، ألا أن يقول ما


عرفته الأمة كلها عنه و أن يشيد بمن أشاد به الله و رسوله... فعلام يتناسي البعض فضل الامام عليه السلام و امتيازه و جدارته... الا ما ذكرناه من أسباب و في مقدمتها تبني المواقف الرسمية المعلنة لبعض الحكام (المسلمين) الذين لا تتفق مصلاحهم و منهج الامام بشكل عام، و عجز البعض عن تحمل مسؤولية البحث و الدراسة و تبني الموقف الصائب أمام مجتمعات قد تكون درجت علي مفاهيم و أفكار مسبقة بشأن الامام عليه السلام و شيعته بشكل عام، مما قد يعرضهم لحملات من (السخط) الشعبي المحلي لا يريدون هم أيضا تحمل مسؤولية تغييره و انتشاله مما سقط فيه من أوهام و أضاليل.