فقال له إخوتُه وأبناؤه وبنو أخيه وابنا عبدالله بن جعفر: لِم نفعل؟ لنبقي بعدَكَ! لا أرانا الله ذلك أبداً، بدأهم بهذا القولِ، العباسُ بن علي عليه السلام ثم إنهم تكلموا بهذا أو نحوه....

وفي رواية أخري: فقام اليه العباس بن علي أخوه عليهما السلام وعلي ابنه، وبنو عقيل، فقالوا له: معاذ الله والشهر الحرام، فماذا نقول للناس إذا رجعنا إليهم، إنا تركنا سيدنا، وابن سيدنا وعمادنا، وتركناه غرضاً للنبل، ودريئةً للرماح، وجزراً للسباع، وفررنا عنه رغبةً في الحياة، معاذ الله، بل نحيا بحياتك، ونموت معك!! فبكي وبكوا عليه، وجزاهم خيراً [1] .

فقال الحسين عليه السلام: يا بني عَقيل، حَسبُكم من القتلِ بمسلِم، اذهبوا قد أذِنتُ لكم!.

قالوا: فما يقولُ الناس؟ يقولون: أَنا تركنا شَيخَنا وسيدَنا وبني عمومتِنا خيرَ الاعمام، ولم نرْم معَهم بسهم، ولم نطعن معهم برمح، ولم نضرب معهم بسيف، ولا


ندري ما صنعوا! لا والله لا نفعل، ولكن تفديك أنَفسُنا وأموالنُا وأهلونا ونقاتلُ معك حتي نردَ مورِدَك فقبحَ اللهُ العيشَ بعدَك!.

فقام إليه مسلمُ بنُ عوسجة الاسدي [2] فقال: أنحنُ نخلي عنك ولمّا نعذر إلي الله في أداء حقِك؟ أما واللهِ حتي أكسر في صدورِهمْ رمحي وأضربَهمْ بسيفي ما ثبت قائمُه في يدي ولا أُفارقُكَ ولو لم يكنْ معي سلاح أقاتُلهم به لَقذفتُهم بالحجارة دونَك حتي أموت معك.

وقال سعد بن عبد الله الحنفي [3] : واللهِ لا نخليكَ حتي يعلمَ اللهُ أنا قد حفظنا


غَيبةَ رسول اللهِ صلي الله عليه وآله فيك، واللهَ لو علمتُ أني أقتلُ ثم أحيا ثم أحرقُ حيَّاً ثم اذرُّ يُفعلُ ذلك بي سبعين مرةً ما فارقتُك حتي ألقي حِمامي دونَك، فكيف لا أفعل ذلكَ وإنما هي قتلةٌ واحدةٌ، ثمَّ هيَ الكرامةُ التي لا انقضاء لها أبداً!.

ثم قام زُهير بن القين [4] وقال: واللهِ لوددتُ أني قُتلتُ ثم نُشرتُ ثم قُتلتُ حتي أقتلَ كذا ألف قتلة، وأن اللهَ يدفعُ بذلكَ القتلَ عن نفسِك وعن أنفُس هؤلاءِ الفتيةِ من أهل بيتك!.

وتكلم جماعةُ أصحابهِ بكلام يشبهُ بعضه في وجه واحد، فقالوا: واللهِ لا نُفارِقُكَ، ولكن أنفُسنا لكَ الفداء! نَقيكَ بنحورِنا وجباهِنا وأيدينا، فإذا نحنُ قُتِلنا كُنا وفَينا وقضينا ما علينا [5] .