[76]- [1] انبأنا عمر بن طبرزد قال: أنبانا أبوغالب ابن البنا عن أبي محمد الجوهري قال: أخبرنا أبوعمر ابن حيوية قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: حدثنا الحسين بن الفهم قال: حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني عبدالله بن جعفر.

عن أبي عون قال: لما خرج الحسين بن علي من المدينة يريد مكة مر بابن مطيع و هو يحفر بئره فقال له: أين؟ فداك[ 51-ألف] أبي و أمي قال: أردت مكة، قال: و ذكر له أنه كتب اليه شيعته بها.

فقال له ابن مطيع: ان بئري هذا قد رشحتها و هذا اليوم أوان ما خرج الينا في الدلو شي ء من ماء، فلو دعوت الله لنا فيها بالبركة؟ قال: هات من مائها، فأتي من مائها في الدلو فشرب منه ثم تمضمض ثم رده في البئر فأعذب و أمها. [2] .

[77]- [3] أنبأنا أبونصر محمد بن هبةالله ابن الشيرازي قال: أخبرنا أبوالقاسم علي بن


الحسن الحافظ قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالباقي قال: أخبرنا أبومحمد الشيرازي قال: أخبرنا أبوعمر الخراز قال: أخبرنا أبوالحسن الخشاب قال: أخبرنا الحسين بن محمد قال: حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا علي بن محمد عن أبي الأسود العبدي،

عن الأسود بن قيس العبدي قال: قيل لمحمد بن بشير الحضرمي: قد أسر ابنك بثغر الري قال: عندالله أحتسبه و نفسي، ما كنت أحب أن يوسر و لا أن أبقي بعده.

فسمع قوله الحسين فقال له: رحمك الله أنت في حل من بيعتي! فاعمل في فكاك ابنك، قال: أكلتني السباع حيا ان فارقتك!

قال: فأعط ابنك هذه الأثواب البرود يستعين بها في فداء أخيه، فأعطاه خمسة أثواب قيمتها ألف دينار.

[78]- [4] أنبأنا أبونصر قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم الحافظ قال: أخبرنا أبوالبركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصري قال: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد الهمداني قال: أخبرنا رشاء بن نظيف المقري - اجازة - قال: حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن اسحاق بن يزيد الحبي قال:[ 51 ب] حدثنا أبوالحسن أحمد بن عبدالله الناقد قال: حدثني أبوالقاسم مسعود - يعني ابن عبدالله - قال: حدثني حميد بن ابراهيم المعارفي قال:

سمعت عبدالله بن عبدالله المديني يذكر عن أبيه عن جده و كان مولي للحسين بن علي


ابن أبي طالب: أن سائلا خرج ذات ليلة يتخطي.

قال الحافظ أبوالقاسم: و أخبرنا أبوالقاسم ابن السوسي قال: أخبرنا أبوالفضل أحمد ابن علي بن الفرات - قراءة عليه - قال: أخبرنا أبي - اجازة - قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن الطرسوسي بمصر، قال: أخبرنا أبومحمد الحسن ابن ابراهيم الليثي الشافعي قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا هارون بن محمد قال: حدثنا قعنب بن المحرز قال: حدثنا الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء.

عن الذيال بن حرملة قال: خرج سائل يتخطي أزمة المدينة حتي أتي باب الحسين بن علي، فقرع الباب و أنشأ يقول:



لم يخب اليوم من رجالك و من

حرك من خلف بابك الحلقه



و أنت جود و أنت معدنه

أبوك قد [5] كان قاتل الفسقه [6]



قال: و كان الحسين بن علي واقفا يصلي، فخفف من صلاته و خرج الي الأعرابي، فرأي عليه أثر ضر وفاقة، فرجع و نادي بقنبر فأجابه: لبيك يابن رسول الله - صلي الله عليه و سلم - قال: ما تبقي معك من نفقتنا؟ قال: مائتا درهم أمرتني بتفرقها في أهل بيتك.

قال: فهاتها، فقد أتي من هو أحق بها منهم، فأخذها و خرج، فدفعها الي الأعرابي و أنشأ يقول:



[52-ألف] خذها و اني اليك معتذر

و اعلم بأني عليك ذو شفقه



لو كان في سيرنا عصا تمد

اذا كانت سمانا عليك منذفقه



لكن ريب المنون ذون نكد

والكف منا قليلة النفقه [7] .


قال: فأخذها الأعرابي و ولي و هو يقول:



مطهرون نقيات ثيابهم

تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا



فأنتم أنتم الأعلون عندكم

علم الكتاب و ما جاءت به السور



من لم يكن علويا حين تنسبه

فما له جمع الناس مفتخر



لفظهما متقارب.

[79]- [8] أخبرنا أبوالحجاج يوسف بن الخليل بن عبدالله الدمشقي الحافظ قال: أخبرنا أبوالحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد بن الحسن الحمال قال: أخبرنا أبومنصور محمود بن اسماعيل الصيرفي قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي قال: حدثنا أبوشعيب الحراني قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا أبونعيم قال: حدثنا عمرو بن ثابت.

قال: سمعت سكينة بنت الحسين تقول: عوتب أبي الحسين بن علي في امي، فقال أبي الحسين:




لعمرك انني لاحب دارا

تضيفها سكنية والرباب



احبهم وابذل جل مالي

و ليس للائم فيها عتاب



[52-ب] و لست لهم و ان غضبوا مطيعا

حياتي أو تغيبني التراب



و قد ذكرنا في ترجمة الرباب [9] في آخر الكتاب أنها كانت مع الحسين - رضي الله عنه - يوم الطف، و أنها رجعت الي المدينة مصابة مع من رجع، فخطبها الأشراف من قريش فقالت: والله لا يكون لي حمو آخر بعد رسول الله - صلي الله عليه و سلم - فعاشت بعده سنة لم يظلها سقف بيت حتي بليت و ماتت كمدا.

[80]- [10] أنبأنا القاضي أبونصر محمد بن هبةالله ابن الشيرازي قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم علي بن الحسن قال: قرأت بخط أبي الحسن رشاء بن نظيف، و أنبأنيه أبوالقاسم علي ابن ابراهيم و أبوالوحش سبيع بن المسلم عنه قال: أخبرنا أبوالفتح ابراهيم بن علي بن يسبخت قال: حدثنا أبوبكر محمد بن يحيي الصولي قال: حدثنا محمدب ن يونس الكديمي قال: حدثنا محمد بن المؤمل الحارثي قال:

حدثنا الأعمش: أن الحسين بن علي قال:



كلما زيد صاحب المال مالا

زيد في همه و في الأشغال



قد عرفناك يا منغصة العيش

و يا دار كل فان و بال



ليس يصفو لزاهد طلب الزهد

اذا كان مثقلا بالعيال



[81]- [11] وأنبأنا القاضي أبونصر قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم قال: أخبرنا أبوبكر بن


المزرقي قال: أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عبدالعزيز العكبري قال: أنشدني القاضي عبدالله بن علي بن أيوب قال: أنشدنا القاضي أبوبكر بن كامل[ 53-ألف].

قال: أنشدني عبدالله بن ابراهيم و ذكر أنه للحسين بن علي:



اغن عن المخلوق بالخالق

تغن عن الكاذب و الصادق



و استرزق الرحمان من فضله

فليس غير الله من رازق



من ظن أن الناس يغنونه

فليس بالرحمان بالواثق



أو ظن أو المال من كسبه

زلت به النعلان من خالق



[82]- [12] أنبأنا أبوالحسن ابن المقير عن أبي المعمر المبارك بن أحمد بن عبدالعزيز قال: أنشدنا المبارك بن عبدالجبار الصيرفي قال: أنشدنا محمد بن علي الصوري قال: أنشدني أبوالقاسم علي بن محمد بن شهدك الاصبهاني بصور للحسين بن علي:



لئن كانت الدنيا تعد نفيسة

فدار ثواب الله أعلي و أنبل



و ان كانت الأبدان للموت انشئت

فقتل سبيل الله بالسيف أفضل



و ان كانت الأرزاق شيئا مقدرا

فقلة سعي المرء في الكسب أجمل



و ان كانت الأموال للترك جمعت

فما بال متروك به المرء يبخل



[83]- [13] أنبأنا أبونصر القاضي قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم قال: أخبرنا أبوالفتوح


عبدالخلاق بن عبدالواسع بن عبدالهادي بن عبدالله الهروي ببغداد. قال: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمير العميري قال: حدثنا أبوزكريا يحيي بن عمار ابن يحيي بن عمار الشيباني - املاء - قال: سمعت أبابكر هبةالله بن الحسن القاضي بفارس قال: قرأت علي الحارث بن عبيدالله.

عن اسحاق بن ابراهيم،[ 53-ب] قال:

بلغني أن الحسين بن علي أتي مقابر الشهداء بالبقيع، فطاف بها و قال:



ناديت سكان القبور فاسكتوا

و أجابني عن صمتهم ندب الحشا



قالت أتدري ما صنعت بساكني

مزقت ألحمهم و خرقت الكسا



و حشوت أعينهم ترابا بعدما

كانت تأذي باليسير من القذا



أما العظام فانني فرقتها

حتي تباينت المفاصل و الشوا



قطعت ذا من ذا و من هذا كذا

فتركتها رمما يطول بها البلي