ابن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قَصِيّ.

ويكنّي أبا عبدالله.

واُمّه فاطمة بنت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ واُمّها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعٌزّي بن قُصيّ.

علُقت فاطمة رضي الله عنها بالحسين لخمس ليال خلون من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة، فكان بين ذلك وبين ولادة الحسن خمسون ليلة [1] .

وولد الحسين في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة. [2] .

فَولَد الحسين:

عليّ الأكبر‎، قتل مع أبيه بالطفّ، لا بقيّة له.

واُمّه آمنة بنت أبي مُرّة بن عروة بن مسعود بن معتب، من ثقيف، واُمّها ابنة أبي سفيان بن حرب، وفيها يقول حسّان بن ثابت:



طافت بنا شمس النهار ومن رأي

من الناس شمساً بالعشاء تَطوفُ



أبو اُمّها أوفي قريش بذمّة

وأعمامها إما سألت ثقيفٌ



[32 / ب] وعليّ الأصغر، [3] له العقب من ولد الحسين، واُمّه آُمّ ولد، وأخوه لاُمّة عبدالله بن زٌيَيْد [4] مولي الحسين بن علي، وهم ينزلون ينبع.

وجعفراً، لا بقيّة له، واُمّه السلافة امرأةُ من بلي بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة.


وفاطمة، واُمّها اُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد بن عثمان بن عمروبن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة.

وعبدالله، قٌتل مع أبيه.

وسكينة، واُمّها الرباب بنت امريء القيس بن عَدِيّ بن أوس بن جابر ابن كعب بن عليم بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.

وفي الرباب وسكينة يقول الحسين بن علي رضي الله عنهما:



لعمرك إنّني لاٌحبّ داراً

تصيّفها سكينة والرباب



اُحبّهما وأبذل بعدُ مالي

وليس للاثمي فيها عتاب



ولست لهم وإن عتبوا مطيعاً

حياتي أو يغيّبني التراب



191ـ [5] قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيدالله، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، قال:

رأيت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أذّن في اُذني الحسين جميعاً بالصلاة.

192ـ [6] قال: أخبرنا عبدالله بن بكر بن حبيب السهمي، قال: حدّثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك: إنّ اُمّ الفضل امرأة العبّاس قال: [33/ أ] يا رسول الله، رأيت في ما يري النائم كأنّ عضواً من أعضائك في بيتي؟! فقال: خيراً رأيت، تلد فاطمة غلاماً فترضعينه بلبان ابنك قثم.

قال: فولدت الحسين فكفلته اُمّ الفضل، قالـت: فأتيت به رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ فهو يُنَزّيه ويُقَبّلُه إذ بال علي رسول الله ـ صلّي الله عليه


وسلّم ـ، فقال: يا امّ الفضل، امسكي ابني فقد بال عليّ.

قالـت: فأخذته فقرصته قرصة بكي منها وقلت: آذيت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ بلت عليه!

فلما بكي الصبي قال: يا امّ الفضل، آذيتني في بني أبكيتيه، قالـت ثمّ دعا بماء فحدره عليه حدراّ وقال: إذا كان غلاماً فاحدروه حدراً، وإذا كانت جارية فاغسلوه غسلاً.

193ـ [7] قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل، عن شريك، عن سماك، عن قابوس، عن امّ الفضل، قالت:

لمّا ولد الحسين بن علي قلت: يا رسول الله، أعطنيه ـ أو ادفعه ـ إليّ فلاًكفله وأرضعه بلبن قثم، ففعل فأتيته به فوضعه علي صدره فبال عليه فأصاب إزاره فقلت: أعطني إزارك أغسله، فقال: إنما يصبّ علي بول الغلام ويغسل بول الجارية.

194ـ [8] قال: أخبرنا عبدالوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن


قتادة، عن محمد بن علي أبي جعفر،

عن امّ الفضل [33 / ب] أنّها أتت النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ بالحسين ابن علي فوضعته في حجره فبال.

قالت: فذهبت لآخذه فقال: لا تزرمي ابني فإنّ بول الغلام ينضح ـ أو: يرشّ، شكّ سعيد ـ وبول الجارية يغسل.

195ـ [9] قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن قابوس بن المخارق، عن لبابة بنت الحارث، قالت:

كان الحسين بن علي في حجر رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ فبال عليه فقلت: البس ثوباً وأعطني إزارك أغسله، فقال: إنما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر.

196ـ [10] قال: أخبرنا هوذة بن خليفة، قال: حدّثنا عوف عن رجل أنّ امّ الفضل امرأة العباس جاءت بالحسين وهو صبيّ يرضع فأخذه رسول الله ـ صلي الله عليه وسلّم ـ يقبّله ووضعه في حجره، فبينا هو في حجره إذ بال، قال: فكأنّ رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ تأذّي به فدفعه إلي امّ الفضل، فخفقته خفقة بيدها! وقالت: أي كذا وكذا أبلت علي رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ؟! فقال رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ: مهلاً، لقد أوجع قلبي ما فعليت به، ثمّ دعا بماء فأتبعه بوله وقال: اتبعوه من بول الغلام واغسلوه من بول الجارية.

197ـ [11] قال: أخبرنا عبدالله بن نمير، عن ابن أبي ليلي، عن عيسي بن


عبدالرحمان، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، عن أبيه، قال:

كنّا جلوساً [34/ أ] عند النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ إذ أتاه الحسن أو الحسين يحبو فوضعه رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ علي صدره، فبينما هو يحدّثنا إذ بال علي صدره فقمنا لنأخذه، فقال رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ: ابني، ابني، ثمّ دعا بماء فصبّه علي مباله.

198ـ [12] قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدّثني أبي، قال: وأخبرنا عفّان بن مسلم وسعيد بن منصور، قالا: حدّثنا مهدي بن ميمون جميعاً، عن محمد بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم، قال:

سمعت رجلاً سأل ابن عمر عن دم البعوض يكون في ثوبه؟ فقال: ممّن أنت؟ فقال: من أهل العراق، قال: انظروا إلي هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ!!

وقد سمعت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يقول للحسن والحسين: هما ريحاني من الدنيا.

199ـ [13] قال: أخبرنا عبدالله بن نمير، عن الربيع بن سعد، عن عبدالرحمان


ابن سابط، عن جابر بن عبدالله، قال:

دخل حسين بن علي من باب بني فلان فقال جابر: من سرّه أن ينظر إلي رجل من أهل الجنّة فلينظر إلي هذا، فأشهد أنّي سمعت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يقوله.

200ـ [14] قال: أخبرنا أبو أسامة، عن عوف بن أبي جميلة، عن أبي المعذّل عطية الطفاوي، عن أبيه، قال:

أخبرتني اُمّ سلمة، قالت: بينا رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ ذات [34/ ب] يوم في بيتي إذ جاءت الخادم فقالت: علي وفاطمة بالسدّة، فقال لي: تنحّي عن أهل بيتي، فتنحّيت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة ومعهما حسن وحسين وهما صبيّان صغيران، فأخذ حسناً وحسيناً فأجلسهما في حجره وأخذ عليّاً فاحتضنه إليه وأخذ فاطمة بيده الاُخري فاحتضنهما وقبّلهما وأغدف عليهم خميصة سوداء، ثم قال: اللّهم إليك لاإلي النار، أنا وأهل بيتي.

فقالت اُمّ سلمة، فقلت: وأنا يا رسول الله؟ قال: وأنت. [15] .

201 ـ قال: أخبرنا خالد بن مخلّد، قال: حدّثنا موسي بن يعقوب الزمعي، قال: حدّثني هاشم بن هاشم، عن عبدالله بن وهب، قال: أخبرتني اُمّ


سلسة أنّ رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ جمع فاطمة وحسناً وحسيناً ثمً أدخلهم تحت ثوبه، ثمّ جأر [16] إلي الله فقال: ربّ هؤلاء أهلي.

قالت اُمّ سلمة: فقلت: يا رسول الله أدخلني معهم، فقال: إنّك من أهلي. [17] .

202ـ [18] قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدّثنا موسي بن يعقوب الزمعي، عن عبدالله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، قال: أخبرني مسلم بن أبي سهل النبّال، قال: أخبرني حسن بن اُسامة بن زيد بن حارثة، قال: أخبرني أبي اُسامة بن زيد، قال:

طرقت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ ذات ليلة لبعض الحاجة، فخرج إليّ وهو مشتمل علي شيء لا أدري ماهو؟

فلمّا فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشف


فإذا حسن وحسين [35/ أ] علي وركيه.

فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي، اللّهم إنك تعلم أنّي احبّهما فأحبّهما، اللّهم إنّك تعلم أنّي احبّهما فأحبّهما، اللّهمّ إنّك تعلم أني احبّهما فأحبّهما.

203ـ [19] قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي والفضل بن دكين، قالا: حدّثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح،

عن أبي هريرة، قال: صلّي بنا رسول الله عليه وسلّم ـ صلاة العشاء فكان إذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فإذا أراد أن يرفع رأسه أخذهما بيده فوضعهما وضعاً رفيقاً فإذا عاد عادا، حتي إذا صلّي صلاته وضع واحداً علي فخذ والآخر علي الفخذ الاُخري فقمت إليه فقلت: يا رسول الله ألا أذهب بهما؟ قال: لا.

قال: فبرقت برقة، فقال: إلحقا باُمّكما، فلم يزالا في ضوئها حتي دخلا.

204ـ [20] قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن محمد بن موسي، عن عون بن محمد، [عن أبيه،] عن اُمّه، عن جدّتها، عن فاطمة أنّ رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أتاها يوماً فقال: أين ابناي؟ ـ يعني حسناً وحسيناً ـ فقالت: أصبحا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق، فقال علي: أذهب بهما فإنّي أتخّوف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء، فذهب إلي فلان اليهودي.


فتوجّه إليه النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ فوجدهما يلعبان في شربة، بين أيديهما فضل من تمر، فقال: يا علي ألا تقلب ابنيّ أن يشتدّ عليهما الحرّ؟

فقال علي: أصبحنا [35/ ب] وليس في بيتنا شيء فلو جلست حتي أجمع لفاطمة تمرات، فجلس رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ وعلي ينزع لليهودي دلواً بتمرة حتي اجتمع له شيء من تمر، فجعله في حجزته ثمّ أقبل فحمل رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أحدهما وعلي الآخر حتي قلبهما.

205ـ [21] قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي، قال: أخبرنا علي بن صالح، عن عاصم، عن زرّ، عن عبدالله بن مسعود، قال: كان رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يصلّي فإذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره، فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فلمّا قضي الصلاة وضعهما في حجره ثمّ قال: من أحبّني فليحبّ هذين.

206ـ [22] قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا سالم الحذّاء، عن


الحسن بن سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت أبا حازم يحدّث أبي عشر مرار أو أكثر عن أبي هريرة، عن النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ، قال: من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني.

207ـ [23] قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا سفيان، عن أبي الجُحاف، عن أبي حازم،

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ: من أحبّهما فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني ـ يعني الحسن والحسين ـ.

208ـ [24] قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا وهيب بن خالد، قال: أخبرنا عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن [36 / أ] أبي راشد،


عن يعلي العامري أنّه خرج مع رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ إلي طعام دعوا له فاستنتل رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أمام القوم، قال: فإذا حسين مع الغلمان يلاعبهم.

قال: فأراد رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أن يأخذه، قال: فطفق الصبيّ يفرّ هاهنا مرّة، وهاهنا مرّة، وجعل رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يضاحكه حتي أخذه فوضع إحدي يديه تحت قفاه والاُخري تحت ذقنه ووضع فاه علي فيه فقبّله.

قال: فقال: حسين منّي وأنا منه، أحب الله من أحبّ حسيناً، حسين سبط من الأسباط.

209ـ [25] قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا وهيب، قال: حدّثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد،

عن يعلي العامري، قال: جاء حسن و حسين يستبقان إلي رسول الله _ صلّي الله عليه وسلّم ـ فضمّهما إليه وقال: الولد مبخلة مجبنة، وإنّ آخر وطأة وطئها الله بِوَجَ. [26] .

210ـ [27] قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وعمرو بن عاصم، الكلابي، قالا


حدّثنا مهدي بن ميمون، قال: حدّثنا محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي،

عن عبدالله بن شدّاد بن الهاد، قال: سجد رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ في صلاة فجاءه الحسن أو الحسين ـ قال مهدي: وأكبر ظنّي أنّه حسين ـ فركب عنقه وهو ساجد، فأطال السجود بالناس حتي ظنّوا أنه قد حدث أمر [36/ ب] فلمّا قضي صلاته قالوا: يا رسول الله لقد أطلت من السجود حتي ظننّا أنّه قد حدث أمر؟ قال: إنّ ابني هذا ارتحلني فكرهت أن اُعجّله حتي قضي حاجته.

211ـ [28] قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا خالد بن عبدالله، قال: حدّثنا يزد بن أبي زياد، عن عبدالرحمن بن أبي نعيم،

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ: الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.

212ـ [29] قال: أخبرنا يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وأبو عامر العقدي، قالوا: حدّثنا سفيان، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: كان رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يعوّذ الحسن والحسين وهما صبيّان


فقال: هاتوا ابنيّ حتي اُعوّذهما بما عوّذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق فضمّهما إلي صدره ثمّ قال: اُعيذكما بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوّذ ابنيه إسماعيل وإسحاق.

213ـ قال: أخبرنا حجّاج بن نصير، قال: حدّثنا محمد بن ذكوان الجهضمي ـ أخو الحسن ـ، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود أنّ رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ كان قاعداً في ناس من أصحابه فمرّ به الحسن والحسين وهما صبيّان فقال: هاتوا ابنيّ حتي اعوّذهما بما عوّذ إبراهيم ابنيه إسماعيل[37/ أ] وإسحاق فضمّهما إلي صدره ثمّ قال: اُعيذكما بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

قال: وكان إبراهيم يقرأ مع هؤلاء الكلمات فاتحة الكتاب.

وقال منصور: عوّذ بها فإنّها تنفع من العين ومن كل وجع ولدغة وقال: اكتبها.

214ـ [30] قال: أخبرنا هوذة بن خليفة، قال: حدّثنا عوف، عن الأزرق بن قيس، قال:

قدم علي النبيّ ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ اُسقف نجران والعاقب، قال: فعرض عليهما رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ الإسلام، فقالا: إنّا كنّا مسلمين قبلك! قال: كذبتما، إنّه منع منكما الإسلام ثلاث؛ قولكما: اتّخذ الله ولداً! وأكلكما لحم الخنزير، وسجودكما للصنم!

فقالا: فمن أبو عيسي؟! فما دري رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ ما يردّ عليهما حتي أنزل الله تبارك وتعالي: «إنّ مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون...» إلي قوله: «إنّ هذا لهو القصص الحقّ وما من إله إلاّ الله وإن الله لهو العزيز الحكيم».

قال: فدعاهما رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ إلي الملاعنة وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين، وقال: هؤلاء بنيّ.


قال: فخلا أحدهما بالآخر فقال: لا تلاعنه فإنّه إن كان نبيّاً فلا بقيّة.

قال: فجاءا فقالا: لا حاجة لنا في الإسلام ولا في ملاعنتك، فهل من ثالثة؟ قال: نعم، الجزية، فأقرا بها ورجعا [37/ ب].

215ـ قال: أخبرنا محمد بن حميد العبدي، عن معمّر، عن قتادة، قال: لمّا أراد النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أن يباهل أهل نجران أخذ بيد حسن وحسين وقال لفاطمة: اتبعينا فلمّا رأي ذلك أعداء الله رجعوا.

216ـ قال: أخبرنا خالد بن مخلّد، قال: حدّثنا سليمان بن بلال، قال: حدّثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: جعل عمر بن الخطّاب عطاء الحسن والحسين مثل عطاء أبيهما رضي الله عنه.

217ـ [31] قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني موسي بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه أنّ عمر بن الخطّاب لمّا دوّن الديوان وفرض العطاء ألحق الحسن والحسين بفريضة أبيهما مع أهل بدر لقرابتهما برسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ ففرض لكلّ واحد منهما خمسة الاف.

218ـ [32] قال: حدّثنا خالد بن مخلّد وأبوبكر بن عبدالله بن أبي اُويس، قالا: حدّثنا سليمان بن بلال، قال: حدّثني جعفر بن محمد، عن أبيه، [33] قال:

قدم علي عمر حلل من اليمن، فكسا الناس فراحوا في الحلل، وهو بين القبر والمنبر جالس والناس يأتونه فيسلّمون عليه ويدعون.

فخرج الحسن والحسين ابنا علي من بيت اُمّهما فاطمة بنت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ يتخطّيان الناس، وكان بيت فاطمة في جوف المسجد ليس عليهما من تلك الحلل شيء! وعمر قاطب صارّ بين عينيه، ثمّ قال: والله ما هنأني ما [38/ أ] كسوتكم، قالوا: لِمَ يا أمير المؤمنين؟ كسوت رعيّتك


وأحسنت، قال: من أجل الغلامين يتخطّيان الناس ليس عليهما منها شيء، كبرت عنهما وصغرا عنها.

ثمّ كتب إلي صاحب اليمن أن ابعث إليّ بحلّتين لحسن وحسين وعجّل، فبعث إليه بحلّتين فكساهما. [34] .

219ـ [35] قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، قال: حدّثنا يحيي بن سعيد الأنصاري، عن عبيد بن حنين، عن حسين بن علي، قال: صعدت إلي عمر بن الخطّاب المنبر، فقلت له: إنزل عن منبر أبي واصعد منبر أبيك، قال: فقال لي: إنّ أبي لم يكن له منبر فأقعدني معه، فلّما نزل ذهب بي إلي منزله فقال: أي بنيّ من علّمك هذا؟ قال: قلت: ما علّمنيه أحد، قال: أي بنيّ لو جعلت تأتينا وتغشانا!

قال: فجئت يوماً وهو خال بمعاوية، وابن عمر بالباب لم يؤذن له، فرجعت فلقيني بعد فقال لي: يا بنيّ لم أراك أتيتنا؟ قال: قلت: قد جئت وأنت خال بمعاوية فرأيت ابن عمر رجع فرجعت، قال: أنت أحقّ بالإذن من عبدالله بن عمر، إنّما أنبت في رؤوسنا ما تري الله، ثمّ أنتم، قال: ووضع يده علي رأسه.

220ـ قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، قال: بينما عمرو بن العاص جالس في ظلّ الكعبة إذ رأي


الحسين بن علي مقبلاً، فقال: هذا أحبّ أهل الأرض إلي أهل السماء اليوم.

221ـ فقال [38 / ب] أبو إسحاق: بلغني أنّ رجلاً جاء إلي عمرو بن العاص وهو جالس في ظلّ الكعبة فقال: عليّ رقبة من ولد إسماعيل؟ فقال: ما أعلمها إلاّ الحسن والحسين.

222ـ قال: أخبرنا عثمان بن عمر ومحمد بن كثير العبدي، قالا: حدّثنا إبراهيم بن نافع، عن عمرو بن دينار، قال: كان الرجل إذا أتي ابن عمر فقال: إنّ عليّ رقبة من بني إسماعيل؟ قال: عليك بالحسن والحسين.

223ـ [36] قال: أخبرنا كثير بن هشام، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمّة، عن أبي المهزم، قال: كنّا مع جنازة امرأة ومعنا أبو هريرة فجيء بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلي عليهما، أقبلنا أعيا الحسين فقعد في طريق، فجعل أبوهريرة ينفض التراب عن قديمه بطرف ثوبه، فقال الحسين: يا با هريرة وأنت تفعل هذا؟!

قال أبو هريرة: دعني، فوالله لو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك علي رقابهم.

224ـ قال: أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدّثني مهدي بن ميمون، قال: حدّثنا محمد بن أبي يعقوب الضبّي،

أنّ معاوية بن أبي سفيان كان يلقي الحسين فيقول: مرحباً وأهلاً بابن رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ ويأمر له بثلاثمائة ألف.

225ـ [37] قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي، قال: أخبرنا قطري الخشّاب ـ مولي


طارق ـ، قال: حدّثنا مدرك ـ أبو زياد ـ، قال:

كنّا في حيطان ابن عبّاس فجاء ابن عبّاس وحسن وحسين فطافوا في البستان فنظروا ثمّ جاءوا [39/ أ] إلي ساقية فجلسوا علي شاطئها، فقال لي حسن: يا مدرك، أعندك غذاء؟ قلت: قد خبزنا، قال: إيت به، قال: فجئته بخبز وشيء من ملح جريش وطاقتين بقل فأكل، ثمّ قال: يا مدرك، ما أطيب هذا!

ثمّ أتي بغذائه وكان كثير الطعام طيّبه، فقال: يا مدرك، اجمع لي غلمان البستان، قال: فقدّم إليهم فأكلوا ولم يأكل، فقلت: ألا تأكل؟! قال: ذاك كان أشهي عندي من هذا.

ثمّ قاموا فتوضؤواثمّ قدّمت دابّة الحسن فأمسك له ابن عبّاس بالركاب وسوي عليه.

ثمّ جيء بدابّة الحسين فأمسك له ابن عبّاس بالركاب وسوّي عليه، فلمّا مضينا قلت: أنت أكبر منهما تمسّك لهما وتسوّي عليهما؟!

فقال: يالكع، أتدري من هذان؟! هذان ابنا رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ أو ليس هذا ممّا أنعم الله عليّ به أن امسك لهما واسوّي عليهما؟!

226ـ [38] قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن رزين بن عبيد، قال: شهدت ابن عبّاس وأتاه علي بن حسين فقال: مرحباً بابن الحبيب.

227ـ [39] قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال:

كان مروان أميراً علينا ستّ سنين فكان يسبّ عليّاً كل جمعة علي المنبر، ثمّ عزل، فاستعمل سعيد بن العاص سنتين فكان لا يسبّه، ثم عزل، واُعيد مروان


فكان يسبّه.

فقيل: يا حسن، ألا تسمع ما يقول هذا؟! فجعل لا يردّ [39 / ب] شيئاً.

قال: وكان الحسن يجيء يوم الجمعة فيدخل في حجرة النبي ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ فيقعد فيها فإذا قضيت الخطبة خرج فصلّي ثم رجع إلي أهله.

قال: فلم يرض بذلك حتي أهداه له في بيته، قال: فأنا لعنده إذ قيل: فلان بالباب، قال: إئذن له، فوالله إنّي لأظنّه قد جاء بشرّ، فأذن له فدخل فقال: يا حسن، إنّي قد جئتك من عند سلطان وجئتك بعزمه، قال: تكلّم.

قال: أرسل مروان بعلي وبعلي وبعلي وبك وبك وبك وما وجدت مثلك إلاّ مثل البغلة! يقال لها: من أبوك؟ فتقول: اُمّي الفرس.

قال: ارجع إليه فقل له: إنّي والله لا أمحو عنك شيئاً ممّا قلت بأن أسبّك ولكنّ موعدي وموعدك الله، فإن كنت صادقاً فجزاك الله بصدقك، وإن كنت كاذباّ فالله أشدّ نقمة، وقد كرّم الله جدّي أن يكون مثله ـ أو قال: مثلي ـ مثل البغلة.

فخرج الرجل فلمّا كان في الحجرة لقي الحسين فقال له: يا فلان، ما جئت به؟ قال: جئت برسالة وقد أبلغتها، فقال: والله لتخبرني ما جئت [به] أو لآمرن بك فلتضربنّ حتي لا تدري متي رفع عنك، فقال: ارجع، فرجع فلمّا رآه الحسن قال: ارسله، قال: إنّي لا أستطيع، قال: لَمِ؟ قال: إنّي قد حلفت، قال: قد لج فأخبره، فقال: أكل فلان بظر اُمّه إن لم يبلغه عنّي ما أقول.

قل له: بك وبأبيك وبقومك، وإيه بيني وبينك أن تمسك[40/ أ] منكبيك من لعنه رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ قال: فقال: وزاد. [40] .

228ـ [41] قال: أخبرنا يعلي بن عبيد، قال: حدّثنا عبيدالله بن الوليد


الوصافي، عن عبدالله بن عبيد بن عمير، قال: حجّ الحسين بن علي خمساً وعشرين حجّة ماشياً ونجائبه تقاد معه.

229ـ [42] قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أنّ الحسين بن علي حجّ ماشياً وأنّ نجائبه تقاد إلي جنبه.

230ـ قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدّثنا ابن جريج، قال: أخبرني العلاء أنّه سمع محمد بن علي بن حسين يقول: كان حسين بن علي يمشي إلي الحجّ ودوابّه تقاد وراءه.

231ـ [43] قال: أخبرنا الوليد بن عقبة الطحّان، قال: أخبرنا سفيان، قال: كان الحسين بن علي إذا أراد أن يدخل الحمّام أتي الحيرة، يعني أنّهم ليست لهم حرمة.

232ـ [44] قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال أخبرنا عطاء بن السائب،

عن أبي يحيي، [45] قال: كنت بين الحسن بن علي والحسين ومروان بن الحكم، والحسين يسابّ مروان، فجعل الحسن ينهي الحسين حتي قال مروان:


إنكم أهل بيت ملعونون!!. [46] .

قال: فغضب الحسن وقال: ويلك قلت أهل بيت ملعونين، فوالله لقد لعن الله أباك علي لسان نبيّه وأنت في صلبه.

233ـ قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا ابن أبي غنيّة، [40/ ب] عن يحيي بن سالم الموصلي، عن مولي الحسين بن علي، قال:

كنت مع الحسين بن علي فمرّ بباب فاستسقي، فخرجت إليه جارية بقدح مفضّض! فجعل ينزع الفضّة فيرمي بها إليها، قال: اذهبي بها إلي أهلك، ثم شرب.

234ـ [47] قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا حسن بن صالح، عن عبدالله بن عطاء،

عن أبي جعفر، قال: كان الحسن والحسين يعتقان عن علي.

235ـ قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل النهدي، قال: أخبرنا سهل بن شعيب، عن قنان النهمي،

عن جعيد همدان، قال: أتيت الحسين بن علي وعلي صدره سكينة بنت حسين، فقال: يا اُخت كلب خذي ابنتك عنّي.

فساءلني فقال: أخبرني عن شباب العرب أو عن العرب، قال: قلت:


أصحاب جلاهقات [48] ومجالس! قال: فأخبرني عن الموالي، قال: قلت: آكل ربا أو حريص علي الدنيا، قال: فقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، والله إنّهما للصنفان اللذان كنّا نتحدّث أنّ الله تبارك وتعالي يتنصر بهما لدينه.

يا جعيد همدان، الناس أربعة: فمنهم من له خلق وليس له خلاق، منهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وخلاق ذلك أفضل الناس، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق وذاك شرّ الناس.

236ـ [49] قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس، قال: حدّثنا زهير بن معاوية، [41/ أ] قال: حدّثنا عمّار بن معاوية الدهني، قال: حدّثني أبو سعيد قال:

رأيت الحسن والحسين يصلّيان مع الإمام العصر ثم أتيا الحجر واستلماه ثمّ طافا اُسبوعاً وصلّيا ركعتين.

فقال الناس: هذان ابنا بنت رسول الله ـ صلّي الله عليه وسلّم ـ فحطمهما الناس حتي لم يستطيعا أن يمضيا ومعهما رجل من الركانات فأخذ الحسين بيد الركاني وردّ الناس عن الحسن وكان يجلّه،

وما رأيتهما مّرا بالركن الذي يلي الحجر من جانب الحجر إلاّ استلماه،

قال: قلت لأبي سعيد: فلعلّهما بقي عليهما بقيّة من اُسبوع قطعته الصلاة؟

قال: لا، بل طافا اُسبوعاً تامّاً.

237ـ قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدّثنا مسلم ابن خالد، عن عمرو بن دينار، قال: رأيت حسناً وحسيناً يطوفان بعد العصر ويصلّيان.

238ـ قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي، قال: حدّثنا شريك وقيس


عن عمّار الدهني، عن مسلم البطين،

عن حسين بن علي أنّه كان يدّهن عند الإحرام بالزيت ويدّهن أصحابه بالدهن الطيّب.

239ـ قال: أخبرنا شبابة بن سوار، قال: أخبرني بسام، قال: سألت أبا جعفر عن الصلاة خلف بني اُميّة؟ فقال: صلّ خلفهم فإنّا نصلّي خلفهم، قال: قلت: يا با جعفر، إنّ الناس [يقولون] إنّ هذا منكم تقيّة؟

فقال: قد كان الحسن والحسين يصلّيان خلف مروان يبتدران [41/ ب] الصف، وإن كان الحسين ليسبّه وهو علي المنبر حتي ينزل، أفتقيّة هذه؟!. [50] .