و منها: خرج مع الحسين من المدينة الي كربلاء من أخواته اثنتا عشرة: منهن فاطمة، أمها أم ولد، و كان عند أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب الأحول، فولدت له حميدة و محمد بن أبي سعيد له من العمر سبع سنين.[...]

المازندراني، معالي السبطين، 227/2 - عنه: الزنجاني، وسيلة الدارين، /423

و منها: وصية الامام الحسين عليه السلام بها عليهاالسلام

[لما نزل كربلاء...]ثم قال: يا أختاه يا أم كلثوم، و أنت يا زينب، و أنت يا فاطمة و أنت يا رباب، انظرن اذا أنا قتلت فلا تشققن علي جيبا، و لا تخمشن علي وجها و لا تقلن هجرا. [1] .

ابن طاوس، اللهوف، / 82 - عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 276/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /255؛ القزويني، تظلم الزهراء، /178؛ المازندراني، معالي السبطين، 297/1؛ النقدي، زينب الكبري، /98

و عزاها الحسين: يا أختاه يا أم كلثوم و يا زينب و يا فاطمة، انظرن اذا قتلت فلا تشققن علي جيبا، و لا تخمشن وجها و لا تقلن هجرا.

محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 254/2

أقول: ان الحسين عليه السلام أوصي اليهن مرارا و قال: يا أختاه، يا أم كلثوم، و أنت يا زينب، و أنت يا فاطمة و أنت يا رباب، انظرن اذا أنا قتلت فلا تشققن علي جيبا، و لا تخمشن علي وجها و لا تقلن هجرا.


فبالقطع و اليقين ما صدرت هذه الأمور من هؤلاء المخاطبات بخطاب الامام و هن أم كلثوم و زينب و فاطمة و رباب.

المازندراني، معالي السبطين، 298/1

و منها: فاطمة عليه السلام في الأسر من كربلاء الي الشام:

و لم يفلت من أهل بيت الحسين بن علي الذين معه الا خمسة نفر:[... و منهن]زينب و فاطمة ابنتا علي بن أبي طالب.

ابن سعد، الحسين عليه السلام،/78 - 77

و قدم بها دمشق في عيال الحسين، بعد قتله، علي يزيد. [2] و قد تقدم ذكر قدومها [3] . [4] .

ابن عساكر، تاريخ دمشق، 27/74، تراجم النساء، /297؛ مختصر ابن منظور، 363/20 - مثله كحالة، أعلام النساء، 81/4

قال: و لم يفلت من أهل بيت الحسين سوي ولده علي الأصغر، فالحسينية من ذريته، كان مريضا[...]فقدم بهم و بزينب و فاطمة بنتي علي.

الذهبي، سير أعلام النبلاء (ط مصر)، 204 - 203/3 (ط دار الفكر)، 418/4

و منها: فاطمة عليهاالسلام و أحداث الشام:

ثم أمر بالنساء فأدخلن علي نسائه، و أمر نساء آل أبي سفيان فأقمن المأتم علي الحسين ثلاثة أيام، فما بقيت منه امرأة تلقتنا تبكي و تنتحب، و نحن علي حسين ثلاثا، و بكت أم كلثوم بنت عبدالله بن عامر بن كريز علي الحسين و هي يومئذ عند يزيد بن معاوية، فقال يزيد: حق لها أن تعول علي كبير قريش و سيدها.

و قالت فاطمة بنت علي لامرأة يزيد: ما ترك لنا شي ء، فأبلغت يزيد ذلك، فقال يزيد: ما أتي اليهم أعظم، ثم ما ادعوا شيئا ذهب لهم الا أضعفه لهم.

ابن سعد، الحسين عليه السلام، /84 - 83


قال أبومخنف، عن الحارث بن كعب، عن فاطمة بنت علي؛ قالت: لما أجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا، [5] و أمر لنا بشي ء [6] و ألطفنا؛ قالت: ثم ان رجلا من أهل الشأم أحمر قام الي يزيد، فقال: يا أميرالمؤمنين! هب لي هذه - يعنيني، و كنت جارية وضيئة - فأرعدت و فرقت، و ظننت أن ذلك جائز لهم، و أخذت بثياب أختي زينب؛ قالت: و كانت أختي زينب أكبر مني و أعقل، و كانت تعلم أن ذلك لا يكون، فقالت: كذبت والله و لؤمت! ما ذلك لك و له [7] ، فغضب يزيد، فقال: كذبت والله، ان ذلك لي، و لو شئت أن أفعله لفعلت؛ قالت: كلا والله، ما جعل الله ذلك لك الا أن تخرج من ملتنا، و تدين بغير ديننا؛ قالت: فغضب يزيد و استطار، ثم قال: اياي تستقبلين بهذا! انما خرج من الدين أبوك و أخوك؛ فقالت زينب: بدين الله و دين أبي و دين أخي و جدي اهتديت أنت و أبوك و جدك، قال: كذبت يا عدوة الله؛ قالت: أنت أمير مسلط [8] ، تشتم ظالما، و تقهر بسلطانك؛ قالت: فوالله لكأنه استحيي؛ فسكت، ثم عاد الشامي، فقال: يا أميرالمؤمنين! هب لي هذه الجارية؛ قال: اعزب! وهب الله لك حتفا قاضيا.

قالت: ثم قال يزيد بن معاوية: يا نعمان بن بشير! جهزهم بما يصلحهم، و ابعث معهم رجلا من أهل الشام أمينا صالحا، و ابعث معه خيلا و أعوانا فيسير بهم الي المدينة، ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار علي حدة، معهن [9] ما يصلحهن، و أخوهن معهن [10] علي بن الحسين، في الدار التي هن [11] فيها. قال: فخرجن حتي دخلن دار يزيد فلم تبق من آل معاوية امرأة الا استقبلتهن تبكي و تنوح علي الحسين، فأقاموا عليه المناحة ثلاثا، و كان يزيد لا يتغدي و لا يتعشي الا دعا علي بن الحسين اليه؛ قال: فدعاه ذات يوم، و دعا عمرو بن الحسن بن علي و هو غلام صغير، فقال لعمرو بن الحسن: أتقاتل هذا الفتي [12] ؟


يعني خالدا ابنه، قال: لا، ولكن أعطني سكينا و أعطه سكينا، ثم أقاتله، فقال له يزيد؛ و أخذه فضمه اليه ثم قال:



شنشة أعرفها من أخزم

هل تلد الحية الا حية [13] .



قال: و لما أرادوا أن يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين، ثم قال: لعن الله ابن مرجانة، أما والله لو أني صاحبه ما سألني خصلة أبدا الا أعطيتها اياه، لدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي، ولكن الله قضي ما رأيت، كاتبني و أنه كل حاجة تكون لك؛ قال: و كساهم و أوصي بهم ذلك الرسول.

قال: فخرج بهم و كان يسايرهم بالليل فيكونون أمامه حيث لا يفوتون طرفه، فاذا نزلوا تنحي عنهم و تفرق هو و أصحابه حولهم كهيئة الحرس لهم، و ينزل منهم بحيث اذا أراد انسان منهم وضوءا أو قضاء حاجة لم يحتشم، فلم يزل ينازلهم في الطريق هكذا، و يسألهم عن حوائجهم، و يلطفهم حتي دخلوا المدينة.

و قال الحارث بن كعب: فقالت لي فاطمة بنت علي: قلت لأختي زينب: يا أخية! لقد أحسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا، فهل لك أن نصله؟ فقالت: والله ما معنا شي ء نصله به الا حلينا؛ قالت لها: فنعطيه حلينا؛ قالت: فأخذت سواري و دملجي و أخذت أختي سوارها و دملجها، فبعثنا بذلك اليه، و اعتذرنا اليه، و قلنا له: هذا جزاؤك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل؛ قال: فقال: لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن ما يرضيني و دونه، ولكن والله ما فعلته الا لله، و لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه و سلم. [14] .

الطبري، التاريخ، 463 - 461/5 - عنه: ابن عساكر، تاريخ دمشق، 132/73، تراجم النساء، /123 - 122، مختصر ابن منظور، 178 - 177/9


حدثني بذلك محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد ابن علي الكوفي، عن نصر بن مزاحم، عن لوط بن يحيي، عن الحارث بن كعب، عن فاطمة بنت علي عليه السلام أنها قالت: لما أجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية، رق لنا أول شي ء و ألطفنا، ثم ان رجلا من أهل الشام أحمر قام اليه، فقال [15] : يا أميرالمؤمنين! هب لي هذه الجارية، يعنيني [16] ، و كنت جارية وضيئة، فأرعبت و فرقت [17] (فزعت) [18] ، و ظننت أنه يفعل ذلك، فأخذت بثياب أختي، و هي أكبر مني و أعقل، فقالت: كذبت والله و لعنت، ما ذاك لك و لا له، فغضب يزيد، فقال: بل كذبت والله، لو شئت لفعلته؛ قالت: لا والله ما جعل الله ذلك لك، الا أن تخرج من ملتنا و تدين بغير ديننا، فغضب يزيد. ثم قال: اياي تستقبلين بهذا؟ انما خرج من الدين أبوك و أخوك. فقالت: بدين الله و دين أبي و أخي و جدي اهتديت أنت و جدك و أبوك، قال: كذبت يا عدوة الله. قالت: أمير يشتم ظالما


و يقهر بسلطانه. قالت: فكأنه (لعنه الله) استحيي فسكت. فأعاد [19] الشامي (لعنه الله) فقال: يا أميرالمؤمنين! هب لي هذه الجارية، فقال له: اعزب [20] و هب الله لك [21] حتفا قاضيا. [22] .

الصدوق، الأمالي، /167 - عنه: المجلسي، البحار، 156/45؛ البحراني، العوالم، 397 - 396/17؛ مثله: الفتال، روضة الواعظين، /165 - 164

[بالسند المتقدم]عن فاطمة بنت علي صلوات الله عليهما [23] [24] : ثم ان يزيد (لعنه الله) [25] أمر بنساء الحسين عليه السلام فحبسن [26] مع علي بن الحسين عليه السلام في محبس [27] لا يكنهم [28] من حر


و لا قر [29] ، حتي تقشرت وجوههم [30] ، و لم يرفع [31] ببيت المقدس حجر [32] عن [33] وجه الأرض [34] الا [35] . وجد تحته دم عبيط، و أبصر [36] الناس الشمس علي الحيطان حمراء كأنها الملاحف المعصفرة الي أن خرج علي ابن الحسين عليه السلام بالنسوة و رد [37] رأس الحسين الي كربلاء. [38] .


الصدوق، الأمالي، / 168 - 167 - عنه: المجلسي، البحار، 140/45؛ البحراني، العوالم، 440/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 119/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /508؛ القمي، نفس المهموم، /448؛ القزويني، تظلم الزهراء، /276؛ المازندراني، معالي السبطين، 166/2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، /395؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، /165؛ الجزائري، الأنوار النعمانية، 246/3؛ الميانجي، العيون العبري، /274


راجع ما يلي [39] :

ابن الجوزي، المنتظم، 344 - 343/5

ابن الجوزي، الرد علي المتعصب العنيد، /49

ابن الأثير، الكامل، 299/3 - النويري، نهاية الارب، 470/20

ابن الأثير، أسد الغابة، 469/5 - عنه: ابن حجر، الاصابة، 315/4، المامقاني، تنقيح المقال، 79/2 - 3؛ النقدي، زينب الكبري، /27

الباعوني، جواهر المطالب، 295/2

المقرم، مقتل الحسين، /461 - 460

كحالة، أعلام النساء، 95 - 94/2

النقدي، زينب الكبري، /66

سپهر، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبري عليهاالسلام، 379 ، 378/2