دعواها أنه صلي الله عليه و سلم نحلها فدك، لم يأت عليها الا بعلي و أم أيمن، و لم يكمل نصاب البينة علي أن قبول شهادة زوج لزوجتها خلافا بين العلماء و عدم حكمه شاهد و يمين، اما لعلة كونه ممن لا يراه لكثيرين من العلماء، أو أنها لم تطلب الحلف مع من شهد لها و زعمهم أن الحسن و الحسين و أم كلثوم شهدوا لها باطل علي أن شهادة فرع و صغير غير مقبولة.

ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقة (ط مكتبة القاهرة)، /37


أم كلثوم شهدت كل ما جري علي أمها عليهاالسلام [1] .

راجع ما يلي:

الخصيبي، الهداية الكبري، /178 - 177 - مثله المجلسي، البحار، 348 - 347/30

الطبري، دلائل الامامة، /47 - 46 - عنه: المجلسي، البحار، 172 - 170/43، البحراني، العوالم (المستدرك)، 1095/2-11

الفتال، روضة الواعظين، /131 - 130 - عنه: المجلسي، البحار، 193 - 191/43، البحراني، العوالم، 1083 - 1081/2 - 11؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 336 ، 334 - 333/1؛ مثله الطريحي، المنتخب، / 119 - 118 ، 117 - 116

المجلسي، البحار، 180 - 179 ، 175 ، 174/43 - عنه: البحراني، العوالم، 1071 - 1070/2 - 11؛ مثله: الموسوي، رياض المصائب، /106 - 105؛ المقرم، وفاة الصديقة الزهراء عليهاالسلام، /108

المجلسي، البحار، 27/79 رقم 13 - عنه: البحراني، العوالم (المستدرك)، 1100/2 - 11

المجلسي، جلاء العيون، /271 ، 270 - 269

سپهر، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبري عليهاالسلام، 43 - 42/1

سپهر، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبري عليهاالسلام، 67 - 66/1

سپهر، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبري عليهاالسلام، 193 - 192/1

سپهر، ناسخ التواريخ حضرت زهرا عليهاالسلام، 191 - 189/4

سپهر، ناسخ التواريخ، حضرت زهرا عليهاالسلام، 188 - 187/4


الأمين، أعيان الشيعة، 485 ، 307/3

البحراني، العوالم (المستدرك من المجالس السنية)، 1111 - 1110 ، 1104/2 - 11 رقم 40 ، 10

المقرم، وفاة الصديقة الزهراء عليهاالسلام، /105 - 103

الجزائري، الخصائص الزينبية، /156 [2] .